《牡丹的拒绝》说课稿由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“牡丹的拒绝课件”。
《牡丹的拒绝》说课教案
说课人：汪洁瑶
一、说教材
《牡丹的拒绝》是中等职业教育国家规划教材第二册第三单元中第三课，是一篇文质兼美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。
作为接受性阅读课文，它在本单元乃至本册书中都占有举足轻重的地位。
二、说教学目标及重难点
教学目标：
1.教给学生阅读欣赏文章的方法，领悟文章的思想内涵，达到育人的目的。2．赏析文章三美——物象美、意蕴美、语言美。
3．了解本文托物言志手法的运用，提高学生的写作能力。
重点：品味语言，领会作者所强调的牡丹不应作为“富贵”被膜拜，而应作为“高贵”被颂扬的题旨。
难点：领悟文章的艺术特色，学习以物写人的手法。
三、说教法和学法
以作品为出发点，主要解决两大问题：一是作品“主要写了什么？” ；二是作者“抒发了怎样的感情？”这主要是从内容和主题两方面来展开的。对于内容的理解是赏析的基础，是对深入理解、把握主题的铺垫，据此，我设计了：“读——讲——想——议”四步教学法：
1、读——散文之美，首先在于塑造的意象之美，要准确把握意象的特征，惟有从作品出发，细致深入地品味语言的内涵与表现，在教学中可以安排多次多处的诵读，以泛读与精读、领读与齐读相结合的方式，通过对相关语言、语句、段落的诵读，加深对内容的理解，进而引导学生作更深入的赏析。
2、讲——文中的相关背景以及一些难句如教师不认真分析，不作适当讲授，学生很难理解。
3、想——随着教师的引导，学生一步步的在品味之中展开思考，从而由浅入深的感受作者的所思所想，理解把握文章的主旨所在。
4、议——这是进一步的拓展，引导学生全面的理解文本，深入的展开思考，并由此及彼的拓展开去，使得阅读在广度以及深度上有所体现。
一方面，充分调动学生的阅读兴趣，引导对文本的诵读、品味。另外，还应调动起学生的非智力因素，结合他们对基础知识的掌握和以往的阅读经验，情感经验，不断深入的展开学习过程。所以，教学的环节以及问题的设计，我遵循阅读的规律并从学生的学习规律出发，让学生有一个举一反三的知识能力平台，并在最后及时做好迁移和评价的工作。
四、说教学过程
（一）、导入
（二）、品读分析
1、分析物象美：
当代著名作家王蒙曾特别推荐此文，说“写得真绝”，“题目尤其好”。好在哪里呢？点拨明确“拒绝”一词使牡丹拟人化，设下悬念，吸引读者。同时引导
学生从题目入手，仔细阅读文章，梳理出“拒绝”的多层次涵义，归纳出三个拒绝：寒冷和阴雨，苟且和媚俗，萎顿和衰老。
接下来就讨论牡丹为什么拒绝？这可以从两方面进行剖析，一是从物质层面，是在遵循花期、遵循自然规律，二是从精神层面出发，不苟且不俯就不妥协不媚俗、不吝惜生命，是维护自由和尊严的个性宣扬。
2、感受意蕴美：
牡丹自古以来一直是文人画士笔下绝佳的题材，白居易就有：“绝代只西子,众芳惟牡丹。”的诗句。北宋著名的哲学家周敦颐在《爱莲说》中写到：“牡丹，花之富贵者也。”他们都是赞美牡丹的富贵艳丽。通过刚刚的学习，可以发现张抗抗在另辟蹊径，着重赞颂牡丹的内在美——高贵品位。可见作者在赞颂牡丹同时，以花喻人，托物言志，赞颂牡丹一样高贵品质的人。3.归纳语言美：
一是描写牡丹开花时状态的词语。（如“解冻的大江”、“纵情怒放”、“排山倒海”、“惊天动地”、“态意”、“宏伟”、“壮丽”、“浩荡”、“轰轰烈烈地迸发”等。）这些词语都带有一种动感，牡丹似乎不是在开花，而是在向人们尽情地展现自己的绰约风姿，她美得雍容华贵，美得惊世骇俗，她美得无可争议。
二是描写花落时情景的词语：（整朵整朵，铺散一地绚丽的花瓣，如同大鸟的羽毛惊心动魄。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土。她虽美但不吝啬自己的生命，即使告别也要留给人们最后依次惊心动魄的体味。）
作者运用拟人化手法和比喻，写出牡丹的不吝惜生命，不在乎生命的长短。这段话与其说是对牡丹品行的高度评价，不如说是作者发自内心的呼唤：人，应该无私的奉献，不在乎生命的长短，要活得轰轰烈烈，尽其所能，去体现生命的价值。
由此可见，本文的语言之美体现为两方面：
（1）大量运用修辞手法，如比拟、排比、对比、反问、引用等
（2）虚实结合。以修辞、诗句、传说、想象生动形象地刻画出牡丹的美、牡丹的神秘、牡丹的个性和牡丹的高贵与品味。
五、说拓展延伸
牡丹为了自己的个性，为了一个原则，拒绝了一切赞颂，用它的生命谱写这一年一度的壮丽篇章。本文作者通过巧妙的构思，紧紧抓住读者的心，使人在不知不觉中受到感染和熏陶。读完全文，不禁对牡丹和具有牡丹一样高贵品质的人肃然起敬！在历史长河中，有哪些历史人物像牡丹一样有骨气、不畏权贵，维护人格尊严的，引导学生讨论、交流。
小结：牡丹是高贵的，所有不媚不俗的独立高洁人格都是高贵的。廉者不受嗟来之食,不饮盗泉之水，孤竹君不食西周之粮，朱自清宁可饿死不食美国人的救济粮，还有陶渊明不为五斗米折腰，还有苏轼，还有夏明翰，还有邓稼先……他们“拣尽寒枝不肯栖”，只为了心中那执著的追求和信念。他们都是有品味的人，都是人中的牡丹。
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