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读《卡尔威特的教育》有感
《卡尔威特的教育》这本书详细记载了19世纪德国的一个著名天才,一位乡村牧师的儿子——卡尔·威特的成长过程。卡尔八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语等六国语言;并擅长动物学、植物学、物理学和化学,9岁时就考入了莱比锡大学;14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被聘为柏林大学的法学教授;1823年,23岁的威特发表了《对但丁的误解》一书,最终成为研究但丁的权威。1834年,他开始在哈勒大学讲学,直到1883年与世长辞,享年83岁。
卡尔·威特取得的这些惊人成就,并不是由于他的天赋有多高超,他只是一四肢健全的普通孩子。在德国一战时,社会上存在两种教育孩子的观点,一种观点认为:孩子的聪明是由先天性决定的.别一种观点认为孩子的聪明是由后天教育决定的.当时有位牧师认为孩子的聪明是由后天教育决定的.他想“如果上天给我一个孩子的话,我一定把孩子培养成智育,情育,体育全面发展的一个孩子.”全靠这位牧师教育有方,因为他不觉得孩子的禀赋是天生的,反而认为通过后天有效合理地教育与培养,就算智商是一般的孩子也可以成才。他坚信:对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋,孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小,而是取决于他从出生到5岁的教育。在老卡尔威特的精心培育下,一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
对孩子来说,最重要的是教育,而不是天赋。孩子成长为天才还是庸才,不是取决于天赋的条件,而是取决于五六岁时的教育。在孩子很小的时候,就培养孩子乐于助人和行善,有同情心,与人为善,活泼开朗,讲文明,讲礼貌;端庄的品质,见闻各种高中低场合。在老卡尔威特眼中,父母在孩子面前是没有绝对权威的,相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。卡尔威特的博学多才,并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的,相反对他来说,学习是一种快乐。教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教,不仅如此,因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。
在卡尔维特的教育理念里:父母在家的教育方式起了决定性的作用;好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证,用事半功倍的办法,快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识;他鼓励孩子跟别人一起玩,这也是交往的一部
份。从玩中学是孩子更易接受的,父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的。要加强孩子的体质:第一,健康的体魄是一切开展的基础,在这里,卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食,否则影响健康和智力。第二就是讲卫生。要对孩子进行高雅文化熏陶:声乐和美术教育,铸成一个高尚情趣的人;要珍惜劳动光荣: 珍惜劳动成果,并创造劳动成果;只有付出才有收获,不能不劳而获;卡尔的做法比较简单:表现好就给一个戈比做奖励;新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获,也要体验劳动的艰辛。
读了这本书,给我最大的启示是教育孩子要有正确的方法,要从小就培养孩子的生活自理和良好的行为习惯,开发孩子的智力,引导孩子对周围事物的兴趣,养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力,要鼓励孩子敢于向成人提问,同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
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