古诗文吟诵教学心得体会（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“诵读古诗文心得体会”。
第1篇：古诗文吟诵教学初探
古诗文吟诵教学初探
兰州市民主西路小学 邹洪涛 程莉
摘要：吟诵是我国传统的读书方法，是古人学习的重要手段。通过吟诵，让孩子们感受古诗文的声律美，真正与诗人进行心灵的交流。在吟诵古诗文教学中按照‚半念半唱‛的方式吟；借助歌曲的形式唱；借助肢体语言的形式舞，让古诗文走进孩子们的心中，让中华传统文化在孩子们的心里生根发芽，开花结果。
关键词：吟诵 古诗文 教学
自古读书皆吟诵。鲁迅诗曰：“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”；杜甫诗云：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟”，这两句诗文中说得非常清楚，诗文首先是声音的作品，而非文字。古人不是“写诗”，而是“作诗”。
叶嘉莹说，吟诵是为了使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着声音达到一种更为深微密切的交流和感应。为了能真正与诗人进行心灵的交流，我们就一定要让学生了解格律诗对声律（包括压韵和平仄）的要求。在诵读的时候一定要读出这种声律美来。
以下，我就自己在探索古诗文吟诵教学上谈几点做法：
一、按照“半念半唱”的方式吟
吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人
学习的重要手段。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律。吟诵调可一篇1律，亦可千篇1律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。
当今的诗文教学中，吟诵这一教学方法被人渐渐淡忘。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”当学生对诗文内容熟知了以后，可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。
新的学期开始了，我们换了一位新的语文老师。我发现这位语文老师上的课很有趣，也最吸引我。以前，我一听到老师布置背书（尤其是文言文、古诗词）头就大了，但是这位语文老师却用唱歌的方法教我们背古诗词，每一首他都会先用一种调子来唱！他的这种方法不仅让我容易背，而且我还有点喜欢上了古诗词了，背书的烦恼远离我了。（任俊宇）
二、借助歌曲的形式唱
古人所谓的“吟”就是唱。古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。《毛诗序》中写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。吟诵不足则吟唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共鸣。
吟唱可按照古谱，如《渭城曲》；可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；可自己谱曲。在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——吟唱伴奏曲、诗文的画面、诗文的内容，学生在优美的音乐声中吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。
邹老师并不是真正的戏曲家，他只是很喜欢唱古诗。他总是唱得那么的津津有味，仿佛身在诗歌世界中，那悠然自得的样子我是永远不能忘记的。
在我记忆中老师教得最特别的就是《雨霖铃》，这是一首十分伤感的词，听着他的吟唱，声音长短有致感觉就更悲凉了，这么唱着唱着，我的心都给唱沉了。我仿佛看到柳永面对依依惜别的恋人，泪眼相对，纵有千言万语，可是一句话也说不出来。奇怪，老师还没讲解这首诗，我怎么就有了感觉呢？
邹老师不愧是‚戏曲家‛呀！（王雨菲）
三、借助肢体语言的形式舞
在吟唱过程中，鼓励学生亦歌亦舞，借助体态语增加吟唱的效果。因为手语最大特点是形象性强，吟唱中结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥，满足了学生的表现欲，因此他们特别活跃。课堂里，孩子们天籁一般的吟唱伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性的诱人景象呵！
‚欢迎来到老邹‘疯狂语文’，一起学好语文，走遍中国。‛ 听！这此起彼伏，有节奏感的声音多么响亮，多么有气势。一浪接一浪，一潮接一潮，犹如那气壮山河的钱塘江之潮：汹涌而来，让人震撼。轻柔而又不失文雅的声音好像湖心亭的雪：纷纷扬扬，让人迷恋。
声音潮水般涌来，又潮水般退去，老邹带我们用近乎疯狂的方式研读这小古文：‚浙江之潮，天下之伟观也……‛我们一个赛一个，大声地朗读，在朗读中手语相伴；一个赛一个，疯狂地吟唱，在吟唱中手舞足蹈。全班都沉浸在一种从未有过的快乐中，洋溢着从未有过的激情。
声音在高低起伏的节奏中变换着旋律。一会儿是进行曲：高亢、激昂；一会儿是奏鸣曲：活泼、轻快；一会儿是小夜曲：低回、悠扬。随着调子的变换，一幅幅清晰的画面在脑海中浮现：只见东边水天相接的地方出现了一条白线，渐渐地，它向我们奔腾而来，白浪翻滚，一堵水墙向我们袭来……
多有意思的早读，多有意思的古诗文，多有意思的老邹啊！（杨辰）
诵读活动不是一朝一夕的事情，是长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”今天，我们诵读经典美文，播种诗意人生；明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。教师也将充分享受民
族文化的精神滋养，这是提升自身的语文素养，提高语文教学水平的必经之道。“小荷才露尖尖角”，有了良好的积淀，相信未来的经典诵读活动也会出现“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美好景象。
移风易俗，莫善于乐。汉诗文的声音——吟诵，实为中国式作曲法。中国历史上鲜有作曲家，但是伟大的音乐层出不穷，因为人人都是作曲家。作曲的秘密，在于依字行腔、依义行调。只要你真心地想表达，只要你拖起长腔，自然就成曲调——这就是旋律型语言的魅力。吟诵，才能把失去的声音找回来，才能让汉诗文一下子走进人们的心中。从吟诵古诗文做起，传承优秀传统文化，让中华传统文化在我们的心里生根、发芽、开花、结果。在诵读中领略博大精深的中华文化，学习灿烂晶莹的中华智慧，传承浩瀚深沉的中华精神。
第2篇：国家级教学设计 古诗文吟诵
古诗吟诵《春宵》教学设计
一、教学背景：
吟诵是汉诗文的传统读法，自先秦开始，口传心授、代代相传，流传至今。但是现在我们教学生诵读古诗，已经完全丢掉了吟诵。为了让学生更好的理解古诗文，感受吟诵之美，特意设计了这堂吟诵课。
二、学情分析：
本班学生没有接触过吟诵，我自己也是刚入门，在吟诵一些规则上并不是很清楚。不过，换一种方法教古诗，学生积极性很高，而且，也感觉用吟诵的方式读古诗，古诗的韵味一下就能体现出来。课前，做了一些关于吟诵的功课，所以，抱着尝试的态度，想在这节课教给学生一些简单的吟诵方法。
三、教学目标：
1、了解吟诵的简单规则：平声、仄声、入声。
2、按照吟诵规则平长仄短、平低仄高的方法来吟诵古诗。
四、教学重难点：正确标出平、仄、入声，按照规则吟诵古诗。
五、教学过程：
（一）、复习导入
孩子们，前几日我们读过苏轼的《春宵》，今天我们一起再读一读。(生齐读)这首诗你们知道表达了诗人怎样的情感吗？古人为了表达这样的情感，是这样读的（师范读）听出区别了吗？（有停顿，有拖延）这就是古人读诗的方法，我们叫它“吟诵”（板书）。流传至今的诗文只有用吟诵，才能更好的体现诗人的情感，更好的表达诗歌的涵义。今天，我们就来用吟诵的方式学习这首诗。
（二）、了解平仄，标出平仄要想学吟诵，必须了解吟诵的一些基本知识，比如平仄。（出示知识点一：什么是平仄？平就是平声，仄就是仄声，它们属于古时候的声调。古今声调是相通的。现在的一、二声相当于古时候的平声，三、四声相当于古时候的仄声。吟诵时，为了便于记忆，平声用一短横表示，仄声用一短竖表示。）那你们看老师已经诗里面标出的这个像感叹号的叫入声，入声也归于仄声。老师以第一句为示范，标出第一句的平仄。学生自主标出第二至四句的平仄。
（三）、按平长仄短诵读诗歌。
过渡句：师：平仄会标了，那怎么读呢？（出示知识点二：
1、平声读的时候声音要拖长，仄声读的时候声音要短促。入声要比仄声读的更短促。
2、平声要读得低一些，仄声要读的高一些）板书：平长仄短、平低仄高。1.示范读（春宵一刻值千金）
2、请生试读剩下几句，师正音。
3、全班按节奏吟诵诗歌，加上手势。
4、请生吟诵，纠正，再齐诵。
（四）、吟咏古诗。
还有一种读法想听吗？（播放）这就是吟咏。下节课，老师教你们怎么吟咏古诗。
六、总结
孩子们，我们的母语文化博大精深，希望通过今天的吟诵课，能使我们重拾吟诵，让我们的古诗词诵读变得更有韵味、更有魅力。
盘锦市大洼区平安学校
王艳华
第3篇：古诗文吟诵与书写
“古诗文吟诵与书写”校本课《暮江吟》教学设计 株洲市芦淞区何家坳小学 唐爱元 [设计意图] 古诗文吟诵与书写作为我校的校本必修课，有着他独特的课程理念：通过吟诵、书写古诗文，让学生领悟古诗文的内容，体会诗中的情感，提高学生的语文素养与人文素养，从而培养学生高尚的道德情感与审美意识，实现校园文化的重建。正所谓：诗香、墨香、校园香；文美、字美、人格美。《暮江吟》是我校自编校本教材（第二学段）中的一首写景诗。古诗描绘的是江边日落以及到了夜晚，晶莹剔透的露珠闪动、弯弯的月牙悬挂高空的美妙景象，表达了诗人当时舒畅、愉悦的心情。本课教学，我主要本着以下几方面的理念来设计的：
1.打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式语文教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。
因此，在备课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与（课前、课中、课后）。适时地安排自学环节，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。
2.古诗文的积累注意从课内延伸到课外。
拓展练习中:向自己的好伙伴推荐与本堂课类似的诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗兴趣。
3.调动学生的各种感官，深入诗文的意境，让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。从学生学习的需求出发，尊重学生的个性差异，激发学生在轻松愉快的学习氛围中积极参与的兴趣，令学生利用各种方式加深了对诗文的理解，更为学生品味诗句意境及理解后的再创造架起了一座桥。[教学目标] 1.了解《暮江吟》诗句大意，体会诗人所表达的情感。2.会有感情地吟诵《暮江吟》，会用多种形式表达自己的吟诗心情，进一步提高吟诗的兴趣。3.能将古诗书写规范、端正、整洁，进一步感受汉字的美。[教学准备]多媒体课件。[教学过程]（课前由一学生组织全班集体齐诵以学古诗）
一、感知导入。1．“从刚才同学们的吟诵看的出，我们四（1）的同学在校本课程中古诗文的积累做的很好！今天这节校本课，唐老师给同学们带来了一段风景录象！（播放课件）2．怎么样？看了录象后有什么感受？
3．我国唐代大诗人白居易看到这美丽的江边景色时，他陶醉了。随即吟诗一首——暮江吟（板书）（播放配乐朗诵）
二、学习古诗。
1.吟得多好的诗啊！请同学们拿出古诗自由地读一读，注意读准字音。2.谁来读一读？你们觉得他的音读准了吗？那你来试试看？
3.同学们的音都读准了。请你们对照注释再读读诗句，并试着在四人学习小组内说说你读懂了哪些诗句，还有哪些不懂的？。
4.谁来说说你读懂了些什么？谁能将这意思表达的更流畅些吗？还有什么不懂的地方？随机问：铺在水中的到底是什么？从“铺”字你可以感受到什么？（照的面广，平射过来，非常柔美）有感情地吟诵一、二行。5.说到夕阳，说到日落，让我想起白居易的一句描写日出的诗：（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝）是啊！日出时（），而日落时呢？（）。
6.多么迷人的夕阳啊！可有句诗说得好：夕阳无限好——（只是近黄昏），是出自谁的哪首诗？你还知道哪些描写夕阳的诗句？
当白居易看着这醉人的夕阳美景时，不知不觉，黄昏已经来到，这夕阳也带着它的美丽悄悄隐去，这时白居易低头一看，只见江边小花小草上挂满了——（露珠），抬头一看，看见了（弯弯的月牙）。不由得感叹到：这九月初三的夜晚是多么的（可爱）啊！请同学们带着自己对诗句的理解，并试者配上合适的动作，和着这优美的音乐来吟吟这首诗吧。全体起立！（音乐起）
三、写一写，出示书写注意事项。1.作品展评。2.配乐齐诵古诗。
四、拓展练习。（10分钟）诗人是触景生情，吟咏此诗。那我们又怎样来表达我们自己的读诗心情呢？我这准备了一些拓展练习，每个四人学习小组可以合作任意选做其中一题。(1)为自己书写的《暮江吟》配画。
(2)将《暮江吟》改写成一段优美的散文。
(3)向你的好伙伴推荐一首描写美好景物的古诗。(4)将自己心中的夕阳，用创编诗的形式表达出来。
五、课堂总结。
第4篇：古诗文吟诵总结 文档
向阳路小学古诗吟诵活动总结
为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感，让经典诗文浸染孩子们的生活，提升学生的人文素养，为他们将来的发展奠定扎实的语文基础。本学期我们响应市教研室的号召，开展了中华古诗文的吟诵活动。现将活动总结如下：
一、环境布置，引入诗境
开展任何活动，都需要环境的烘托和渲染。让学生的直接感官受到刺激，才会增加活动的效果。针对这次吟诵活动
我们各个班级的文化墙上，设置了“诗香四溢”的版块儿。老师们把要吟诵的古诗，标上吟诵的平仄符号，打印出来，粘贴到墙壁上，方便学生课间复习。课间，走廊上，操场上，都会看到孩子们三五成群的在一起的交兴奋的交流着，轻轻地吟诵着。
二、晨会即诗会
早晨是古诗词吟诵的最好时间，我们把每周五早上的晨会定为吟诵日。每周五的早上，在校园里都会此起彼伏的传出各班有节奏的古诗吟诵声。为了激发学生的学习热情，在吟诵时，老师们也会根据学生的年龄特点，给他们加上适当的动作，边吟诵边配上乐曲表演，这样会增进学生对诗的理解，促使学生记得更牢固。诵读的形式也是多样性，同桌比赛、小组比赛、男女生比赛，师生比赛等，灵活而富有变化。每隔一段时间的练习，各班都要举行“诗文吟诵”比赛，从中选出“诵读明星”、“诵读小能手”。极大地调动了学生古诗词吟诵的积极性。通过三个月的坚持，学生已经初步掌握了吟诵古诗词的方法，他们也会试着找规律，去主动的吟诵其他古诗。
但是，通过古诗吟诵活动的开展，我们也发现了一些足：
1、学生现在还处于有背诵向吟诵过渡的时期，所以吟诵的效果不是很浓，所以老师们还要在“吟诵”二字上下功夫，力求达到古典诗词那份独特的传统韵味。
2、学生自信心不够足，集体吟诵声音洪亮，可是不敢单独吟诵，所以，在以后的教学中老师应该加强训练，可能掌握的更熟练之后，学生就回大胆展示。
总之，通过本次活动，进一步激发了学生学习古典诗词的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。老师们应该把这项活动延续下去，在班上坚持天天吟，日日诵，这样将会让学生终生受益。
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第5篇：古诗文教学心得体会
古诗文教学心得体会
松藻学校 李惠
古诗的教学枯燥无味。备课时无从下手，上课时又觉得没有内容可讲，每次的古诗课上都是老师的一言堂，总是觉得这种文章离学生的生活实际比较远，内容又单调，自己给学生说说，学生会背会默写就算了。其实，全面、系统、合理的教学方法有利于培养学生的翻译能力、理解能力，有利于学生们自主学习的学习方法的探究。
一、学习古诗应该有合理的教学方法
1.提倡不求甚解
中小学生学习古诗重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感。小学生理解能力差，但记忆力特别强。所以在学习中重在读，而不在于“懂”，教师在课堂上重于指导，而不在于“讲”。学生会背不一定理解得准确，但在脑子里深深刻上烙印，使其终生受益。
2.开展多种活动
古诗具有音美、意美、形美的特点，教学时根据孩子的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的学习活动。如根据诗意，组织学生表演、绘画、改写等，把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中“活”起来。还可以定期开展背诗比赛，通过活动，增进对诗词的理解，培养学生的学习兴趣。
3.鼓励学生仿写
古诗讲究格式韵律，读起来朗朗上口，学生好奇心强，乐意模仿。可以引导学生把在生活中的所见、所闻、所想，模仿诗人的样子写下来，对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力有着十分重要的作用。
二、学习古诗应该教会学生的学习方法
1.教学生学会观察
如《题西林墙=壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一句，是诗人观察庐山所获得的直观感受。“横看”庐山是连绵起伏的大岭；“侧看”庐山又成了高大挺拔的山峰。“远”、“近”、“高”、“低”，都是指诗人观察角度的变化，“各不同”则是对庐山千姿百态的概括描述。诗人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征，而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则：要了解、掌握事物的真相、本质，必须摆脱限于一时一地的片面性。在以后的学中我可以让学生通过品味这些诗句体会到观察事物不仅应细致，而且要边看边想，在写作中才能更好地抓住事物的特点来写。
2.教学生学会想象
创新源于想象。学习古诗中的想象培养学生的创新能力，提高写作水平。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天“，作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长，气势磅礴，读后憾人心魄，如临其境。学习这样的古诗，让学生体会古代诗人的立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远，不仅可以提高他们的审美能力，而且对于丰富他们的想象力、激发他们的探索精神、培养他们的创新意识，起到积极的作用。
3.教学生学会分析
古诗语言精练、含蓄、优美，是学生学习祖国语言的范本，如王安石的“春
风又绿江南岸”中的“绿”字，历来受到赞叹，把这个字换成“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字也通顺合理，但都不如“绿”字有形有色。“绿”写出了春风有色，它染绿了江南，给人一种鲜明的形象感，让人仿佛看到绿茸茸的细草铺满江岸，看到万物争春的生动场面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计，对他们作文的遣词造句，无疑有很大帮助和启迪。
三、学习古诗应该渗透德育
通过学习古诗对学生进行爱国主义教育、陶冶学生的审美情操。古诗是一种高品位的精神文化。它对净化学生心灵，提高学生品位，培养审美能力有着重要的意义。中华文化向来崇尚清高雅洁之美，古诗中也注入了这种尚清意识。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人托物言志，表现了坚定的志向，歌颂了高尚的品格。引导学生读这样的诗，为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响，进一步提高了审美水平。
总之，古诗紧扣语文课标的精神，其合理的教法与学法，有利于让整个课堂气氛活跃，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书、写作的方法，提高学习的能力，使古诗教学生动。
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