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《夸父追日》教学反思
我今天所上课的篇目是《夸父追日》，它是人教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第八单元的一篇神话。课文是根据《山海经·海外北经》的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种“勇者无惧”的精神。
本课谈话导入引出学习的内容《夸父追日》，激发学生对神话的兴趣。接着，质疑“夸父为什么要追赶太阳？”指导朗读：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”让学生感悟夸父不怕困难，坚定信念的精神,为下文的理解和朗读指导作好铺垫.再以三个词语贯穿着整篇课文，细细地品读课文，从课文中体会感悟夸父的精神。本节课教学目标是让学生复述课文，通过初读，熟读、感情朗读多种形式，加深学生对课文内容的理解，为复述课文打下良好基础。通过本课教学，我发现大部分学生都是在背诵课文的基础上进行复述，复述较机械性。背诵是对原文一定不漏、不变的陈述，而复述可以去掉一些无关紧要的词句，可以更改部分内容和表达方式。所以让学生由机械性复述过渡到活用性复述，是我在以后教学中应去思考的问题。
在这一次准备公开课的过程中，深刻地体会到自己的语文素养，以及随机应变的能力还要提高。在接下来的教学中，我会多看看课外书，重点多看一些教学有关的书籍，努力提高自己教学水平。
语文学科是典型的人文学科，文化在语文学科中的反映是全方位的——这在目前看来，这是绝大多数语文老师普遍认同。而作为一种文艺样式和人类认识世界和自身的早期方式的表现形态，古代神话传说无疑是一种深厚内涵的文化存在。因此，教学，《夸父追日》（包括与之同类的《女娲补天》等课文）之后我认真地反思：由于时间关系，我没有努力去营造一种文化熏陶的氛围，学生也有没有积极主动地去置身其中，能动的从中体验文化之博大，去感悟文化之沉郁厚重。我只是仅仅将这类课文当作语文知识的载体，当作一种文化或者当作孤立的一篇课文去讲授、读写知识，研究字词句篇了，现在想起来感到舍本逐末和顾此失彼了。在以后遇到这类课文一定要营造一种文化氛围,让学生积极主动地去置身其中，从中去体验，去感悟。
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