于漪教学设计（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“特级教师于漪的教案”。
第1篇：于漪
于漪
于漪，女，江苏镇江人。1929年2月7日生。1951年7月毕业于复旦大学教育系。长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格。1978年被评为语文特级教师。曾任中华全国总工会候补执行委员、执行委员，上海市第七、八、九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委员，全国语言学会理事，全国中学语文教学研究会副理事长等职。现任上海杨浦高级中学名誉校长，首都师范大学、华东师范大学、上海师范大学兼职教授，上海市教师研究会会长。多次被评为上海市先进教育工作者，上海市劳动模范，全国及上海市三八红旗手，全国五讲四美、为人师表优秀教师，1989年被评为全国先进工作者。
【主要著作】《于漪语文教育论集》、《语文教苑耕耘录》、《语文园地拾穗集》、《学海探珠》、《教你学作文》、《语文教学谈艺录》、《于漪文集》、《于漪教育文丛》等；音像教学辅导材料有《于漪语文教学课堂结构精析》、《妙笔生辉》等数十盒。于漪的文章《往事依依》收录在苏教版七年级上册第六课。
【于漪语录】1.一辈子做教师，一辈子学做教师。2.我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足。只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。3.一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有伟大的人格力量。4.座右铭：教育工作中，一切以教师人格为依据：智如泉涌，行可为表仪者人师也。5.我的理想是做一名合格的教师。所谓合格，就是不负祖国的期望、人民的嘱托。6.教学参考书毕竟是别人的劳动，只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花，是你自己的心得，学生才容易和你交融。教出自己个性的时候，才是学生收获最大的时候。因为，教育事业是创造性的事业。7.“今天的教育就是明天的国民素质”、“教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来”。
【教学风格】1.思想性：党的教育方针和“三个面向”是教学改革的依据，于漪牢牢地把握着这一依据。她的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是“教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。于漪语文教学的思想性是很强、很突出。2.重学性：重教轻学，是传统教学的积弊。于漪主张，教师应把从教出发的立足点转换到从学出发的立足点上来，重视对学法的研究，使教学为学生的学习服务。为此，教师必须“目中有人”，要研究当代学生的新情况、新特点，从学生的实际出发进行教学。3.情趣性:于漪主张，讲课要有情趣。教学有了情趣，就能吸引学生产生一种锲而不舍的学习愿望，才能产生实效，而效果又会促使兴趣的巩固和发展。为此，教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对语文学习产生情感和趣味。4.智能性:于漪站在培养开拓未来社会主义现代化建设者的高度，十分重视学生的智力开发与能力培养。只要全面地阅读于漪的教学论文，不难发现于漪全部语文教学活动中，贯穿着一条重要线索，那就是：运用启发式进行教学，培养学生的思维能力，尽力开发他们的智力。如何开发学生的智力，于漪曾写过不少专论，诸如“谈语言和思维的训练”、“谈观察训练”、“谈想象力与创造力的培养”、“谈把握记忆的支撑点”等等。这些论述启示我们：语文教学要通过启发式教学，让学生在主动、活泼的学习中，逐渐成长为聪明有为的人才。在语文能力的培养上，于漪主张读写听说全面训练。她深感“重读写轻听说”教学的滞后性，从适应信息化社会的需要角度考虑，她在自己的教学实践中，是十分重视听力与说话训练的。纵观于漪的读、写、听、说实践，可以从中寻找出另一条重要线索，那就是：在教师主导下，让学生在主动、自觉的学习活动中，逐步地培养起自学能力。5.文学性:人的生活离不开文学。文学修养是一个合格的公民应该具有的文化素质。于漪的语文教学，带有浓厚的文学色彩。这只要听听她的学生在发言时能熟练地运用古诗词，能恰到好处地使用成语表达自己的意见，能在课堂上一首又一首地背诵古代诗词，也就可以知道于漪平时是怎样成功地向学生进行文学教育了。听于漪讲课，读于漪文章，文学味浓是一个突出的感受。平时她的教学语言也充满了优美的文学词语，感染力很强，这对学生的影响是潜移默化的。把学生带入文学的情趣之中，可以提高语文学习的主动性与积极性，语文教学的效率也就必然随之提高。6.整体性:于漪认为，语文教学是个系统工程。它首先应具有科学的序列，然后才能有序有效地传授知识、进行训练。教师对每个学期教学工作的安排，既要全局在胸，又要明确每堂课、每个单元、每个阶段的教学目标与教学任务。在实际教学中，她引导学生遵循文道统一的规律，从整体上去理解、把握课文，使学生不仅理解、把握课文写什么、怎样写，而且理会为什么这样写。学生从课堂教学中不仅学到知识、技能，而且受到思想教育。于漪精通于教学艺术，对于一堂课怎么开头，选择什么作突破口以带起全局，怎样展开教学进程，怎样收尾，都有独创的整体设计。听她的课，所感受到的是：教学环环紧扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，起承转合，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。而且由于她的整个教学能“和学生的心弦对准音调”，所以能取得最佳的教学效果。怎样上好一堂课，于漪的主要经验是:第一，挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意；第二，重锤敲打关键词句，使它们溅出耀眼的火花；第三，变换提问的角度，选择最佳入口处，激发学生的感情；第四，创设情境，带领学生置身于情境之中，使他们耳濡目染，受到熏陶；第五，联系、扩展，增添感情浓度，形成余音缭绕。钱梦龙
钱梦龙，原上海市嘉定县第二中学语文教师，后任嘉定县实验中学校长，1931年生，1951年参加教育工作，初教美术，1953年起始教语文。1980年晋升为上海市特级教师。近年来，他在报刊杂志上发表不少谈语文教改的文章，多次被邀到外地讲学，作观摩教学。这些，有的整理成教学实录。这些实录大多收进他的主要著作《语文导读法探索》。他的语文教学经验影响较大的是“三主”“四式”导读法。
钱梦龙的教学风格:1．教学富有创新意识为了冲破传统教学模式的藩篱，钱梦龙创造性地提问教学模式。2．“三主”是导读教学的指导思想“三主”，即“以学生为主体，教师为主导，训练为主线”。“学生为主体”，即确认学生在教学过程中是认识的主体和发展的主休，是具有独立的地位和极大的认识潜能的实践者。在教学过程中，学生必需发挥主体作用，获得“发现真理”的主动权，而且在个性的全面发展以至世界观的形成上，同样必须由主体来实现。“教师为主导”，即确认教师在教学过程中处于领导、支配的地位，而教师的领导、支配作用，只有通过“导”，才能得到充分发挥。导之有方，学生才能成为名副其实的主体。“训练为主线”，即：教学过程中学生的主体地位和教师的主导作用，只有进入“训过程，二者才能达到和谐的统一；而这种以师生双向活动为特征的训练，贯彻于教学的过程，成为“主线”，其他的教学措施都是服从于训练并为之服务的。主体、主导、主线，是教学因素在教学过程中的动态平衡、和谐统一。钱梦龙指出：“学生为主体”是教学的前提，着眼于使学生“善学”；教师为主导，是强化学生主体地位的条件，着眼于“善导”；而学生的“善学”与学生的“善导”都必须通过“善练”的科学序列才能实现，所以说“训练为主线”是“主体”与“主导”相互作用的必然归宿。3．“基本式”为导读教学的结构形态“基本式”即基本课型，其表现形态为：“自读式---教读式---练习式---复读式”后称“四式”。“自读式”，它不同于“预习”，是在课内以培养学生的独立阅读能力为目的的一种训练方式。自读，是“学生为主体”思想的体现，但自读的成功离不开教师的主导作用。在自读训练过程中，师生之间的配合大致有三种情况：一是先教后读；二是先读后教；三是边读边教或边教边读。自读，是一个有目的、有计划的训练过程，不是学生随心所欲的自由阅读。“教读式”，是教会学生自读。教读与自读同步，或先教后读或先读后教，或边读边教。教读的最终目的，是使学生真正学会自读，从而达到不需要教师再教的境界。教读，比较集中地体现了教师的主导作用。但教师的主导作用，只有通过强化学生的主体地位才能得到充分、正确的发挥。在教读中，教师的主导作用表现在：第一，激发学生的阅读兴趣；第二，进行阅读方法的指导；第三、帮助学生克服阅读中的困难。“练习式”，是指学生在学习新课以后，完成一定的口头或书面作业。其目的是为加深对新课知识的理解，强化记忆，也是为了促进知识的迁移。常用的练习类型有：1.记诵为主的练习，有助读、背诵、抄读等。2.以消化为主的练习，有问答题、划分文章层次、分析文章特点、揣摩作者思路以及写作练习中的改写、续写。3.以应用知识为主的练习，即迁移练习。这类练习可以是分解的，也可以是综合的，小至用一个词造句，大至鉴赏课文写作。4.评价作业，评价包括鉴赏和评论。“复读式”，是一种复习性的阅读训练形式。把若干篇已教过的课文按一个中心组成“复读单元”，指导学生读、想、议、练。既“温故”又“知新”，这就是“复读”“复读单元”可以与“教学单元”重合，也可以按训练的需要另组单元，按训练目的，复读大致有三种：一是以知识归类为目的的复读；二是以比较异同为目的的复读；三是以发现规律为目的复读。
顾黄初
顾黄初，1933年生，浙江嘉善人。1953年毕业于南京大学中文系。先后任苏北农学院附属工农速成中学教师，扬州地区教师进修学院教师，扬州师范学院中文系教师、教研室主任、副教授、教授。现任扬州大学文学院教授、课程与教学论硕士生导师，中国教育学会语文教学法专业委员会副理事长、学术委员会主任。曾兼任中国民主促进会扬州市委主任委员、中国民主促进会中央委员，第三、四届扬州市人大常委会副主任，第六届江苏省政协委员，第七届江苏省人大代表，第八届、第九届全国人大代表，教育部第一、二、三届全国中小学教材审定委员会中学语文学科审查委员，人民教育出版社特约编审，课程教材研究所学术顾问等职。享受国务院专家特殊津贴。
半个世纪以来，特别是改革开放以来，顾先生致力于中国语文教育的理论探索、历史研究和教材建设等方面的工作，形成了较为完整的语文教育思想体系，为我国语文教育事业做出了重大贡献。先后出版专著《现代语文教育史札记》、《叶圣陶语文教育思想讲话》、《语文教育论稿》、《语文教材的编制与使用》（与顾振彪合著）、《中国现代语文教育史》（李杏保合著）、《语文课程与语文教材》（与顾振彪合著）、《顾黄初语文教育文集》（上、下），主编著作《中国现代语文教育百年事典》、《二十世纪前期中国语文教育论集》（与李杏保合编）、《二十世纪后期中国语文教育论集》（与李杏保合编）、《中国语文教育丛书》、《中学语文教师高级进修丛书》、《21世纪语文教育文库•教师继续教育系列丛书》等数10种；发表论文300多篇，其中：《语文教学论》1991年获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖；《二十世纪前期中国语文教育论集》1992年获第六届全国图书金钥匙奖优胜奖；《语文教材的编著与使用》1997年获江苏省第五次哲学社会科学优秀成果三等奖；《中国现代语文教育史》1999年被中国新闻出版署、中国版协教育图书研究委员会授予第一届全国教育图书奖二等奖。
2002年10月，中国教育学会语文教学法专业委员会与扬州大学等单位联合举行了“顾黄初从教50周年暨语文教育思想研讨会”，与会代表对顾先生在半个世纪以来的语文教育实践和理论研究中形成的特色鲜明的语文教育思想给予了高度评价。
吕必松
吕必松，江苏省泰兴市人，1935年6 月17日出生，1961年毕业于华东师范大学中文系。北京语言大学教授，曾任北京语言学院（现北京语言大学）院长，国家对外汉语教学领导小组办公室主任。
吕必松教授曾任中国北京语言学院(北京语言大学前身)院长，于1978年首次提出要把对外国人的汉语教学作为一门专门的学科来研究。1983年他主持成立了中国对外汉语教学学会，并连任四届会长。1987年主持成立了世界汉语教学学会，连任三届会长和两届副会长。他主持完成的“中国汉语水平考试(HSK)”于1990年通过专家鉴定，开始在中国及世界推出。
张巨龄
张巨龄，回族，中共党员，1941年1月出生于辽宁省沈阳市。1965年毕业于首都师范大学，《光明日报》高级编辑，现为湖南理工学院特聘教授。从事现代汉语、语文教育和回族史学研究。
历任教师、教研员、记者、编辑。1984年参与创办并主持《光明日报》“语言文字”专刊，是北京市语言学会常务理事、中国回族学会常务理事、中国校园文学报刊协会学术委员。几十年来，坚持应用语言学、语文教育学和回族史学研究，以及高校研究生、本科生教学工作，并多次在首都教师进修部门、高等院校和河南、河北、辽宁、安徽等省、市、地区做关于语言学和语文教育等学术报告，参加教育部、国家语言文字工作委员会等有关方面主持的相关座谈，参与教参编写工作。
1991年，与吕叔湘、陈原、张志公、柴泽民、张寿康、吕必松、奚博先等先生联名致函中共有关部门，就语言文字应用的规范化、标准化问题提出建议，对促进健康、纯洁地使用汉语汉字做了有益工作。翌年《人民日报》“海外版”改用规范简体排印。近年来，他多次接受国内报刊和中央电视台“焦点访谈”记者采访。2001年12月就汉字研究问题对日本《朝日新闻》记者发表了个人见解。他发表的关于“语言文字的使用是一个国家、一个民族主权行为的表现之一”、“教师业务水平的最后分界”在于如何使学生学会的“架桥”能力上，以及汉语言文字研究“要上下纵横，全方位观察”，“不能只凭对个别的、局部现象的个人感觉下结论”等意见，受到广泛关注。
目前，出版专著有《语文•情趣•教学》、《语文教学初阶》、《作品分析与教学》、《诗词格律浅说》、《语海泛舟——张巨龄语言和语文教育论选》、《绿苑钩沉——张巨龄回族史论选》，主编《作文学》（合）等。
魏书生
魏书生，1950年生。18岁“上山下乡”；19岁当民办教师；21岁进工厂；28岁起到中学任教至今。由于成绩卓著，他先后被评为省先进班主任(1981年)、省劳动模范(1982年)、特等劳动模范(1984年、1987)、特级教师(1984年)、全国优秀班主任(1984年)、全国劳动模范(1988年)、全国中青年有突出贡献的专家(1989年)、首届“中国十大杰出青年”(1990年)……著名语言学家、教育家吕叔湘先生早在1984年便指出:魏书生“是个教育家”，而且“不是一般的教育家，他立志教育事业，有一种忘我精神。”
魏书生的奇迹和荣誉是干出来的。他从1986年起任辽宁省盘锦市实验中学校长兼书记，后又兼盘锦市教委副主任，另外还有全国教育科学规划领导小组成员、全国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38项社会兼职。但他始终不离教学第一线，一直坚持上语文课，并当班主任。他是教书育人的模范。在他手下，再乱的班级也会变好，再差的学生也能成才。他所教班级的学生德智体全面发展，素质高，升学考试成绩每届都名列全市前茅。
十多年来，魏书生已在除台湾省以外的全国31个省、市、自治区和港、澳地区作报告1100多场，上公开课600多次，堪称全国之冠。他热爱教书，酷爱读书，也善于写书，至今已发表了100多篇文章，主编、撰写出版了15本书。其中《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》和《魏书生文选》（一、二卷)等著作均已重印多次，越来越受欢迎和好评。《教育改革家--魏书生》一书出版时，陈慕华、孙起孟、陈锡联、张承先、柳斌等领导同志出席了在人民大会堂举行的座谈会，对魏书生及其有关著作给予了高度的评价。国家教委副主任柳斌同志还特地为《家教漫谈》一书题了词。
魏书生是我国教育界的杰出代表。他工作出色，事迹感人，讲演精彩，文章漂亮，论著不同凡响。很值得人们去认真学习和研究。洪镇涛
洪镇涛，著名语文教育家、著名语文特级教师，华中师范大学硕士生导师，全国中学语文协会学术会员。他创立了语文教学本体论，是中国六大语文教学流派之一的“学习语言语感教学派”的创史人和代表人物，现任“阳光作文系列丛书”的主编和顾问。
武汉六中洪镇涛老师，80年代初提出“变讲堂为学堂”，主张改变语文教学以教师讲授为主的做法，认为语文教学过程的本质是教师指导下的学生自学，学生是语文教学的主体。90年代初，洪老师又提出“变研究语言为学习语言”，主张纠正以分析教材为主的语文教学方法，认为语文教学的根本任务是组织和指导学生学习语言。概括起来，洪镇涛的语文教学思想是：指导学生在“学堂”里“学习语言”。洪老师认为，学习语言的正确途径是指导学生对语言材料的直接感受、领悟、积累和运用。学习语言一种最有效的方法是进行语感训练。综上所述，称洪镇涛教学法为“学习语言语感教学法”。它由三个部分构成：“学习语言”论，“早感受早领悟早积累早运用”语文教学过程说，“四步四法七课型”语感教学法。
张化万
张化万，杭州市第五、六届政协常务委员，浙江省特级教师学会副会长，全国小学作文教学研究会副会长，《现代小学语文》主编，杭州市小学语文研究会副理事长。发表论文60多篇，编写学生和教师教育教材10多本。现任浙江省杭州市上城区教师进修学校书记兼副校长。1981年开始创设“谈天说地”、“玩玩说说”、“科学实验作文”等新课型。倡导“把玩进行到底”，在书中学生活，生活中学语文。提倡课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设弹性的差异作业，为儿童一生的学习、工作和发展奠定基础。
李镇西
四川乐山人。1982年四川师大中文系毕业后，在乐山一中担任语文教学工作兼任班主任，1991年到成都市玉林中学执教语文课并兼班主任，1997年到成都市石室中学任教。2000年到苏州大学攻读博士学位，2003年6月博士论文《民主教育论》获得通过，并完成博士学业。2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖，2003年获得四川省获成都市中小学教育专家的荣誉称号。后任成都市教育科学研究所教育发展研究室主任。四川省新教育实验学校（原成都市盐道街中学外语学校）教书（做班主任），并任该校副校长。已发表数百篇文章，相继出版了《青春期悄悄话》、《爱心与教育》、《走进心灵》、《从批判走向建设》、《教育是心灵的艺术》、《花开的声音》、《风中芦苇在思索》、《教有所思》、《民主与教育》等12部专著作。1998年12月，在北京举行的“纪念苏霍姆林斯基80诞辰国际学术研讨会”上，著名教育家苏霍姆林斯基的女儿、乌克兰教育科学院院士苏霍姆林基卡娅赞誉他是“中国的苏霍姆林斯基式的教师”。他告诉我们：“所有的学生都是爱老师的，关键是你能否感受到爱。”正如世界上不缺乏美，缺乏的是发现美的眼光。他告诉我们：“爱不等于教育的全部，但教育不能没有爱。爱不是迁就学生，不是放弃严格要求和严肃的纪律。”不是溺爱，要关爱。再拿一个令班主任和老师都头痛的后进生问题来说，他告诉我们：“不要把后进生当成头痛的问题，而要把他们当课题。”与其去争那几个有限的市级课题、省级课题、国家级课题，不如去解决眼前的实际问题。其实解决实际问题的同时就是在做研究型的教学，就是在做实际的课题。
第2篇：于漪教学艺术
浅谈于漪的教学艺术魅力
[摘要] 于漪是从讲台上成长起来的语文教师，她长期从事语文教育，形成了自己独特的教学艺术风格，是目前我国著名的语文特级教师之一，是“情感派”教育的代表。她的语文教学充满了神奇的艺术魅力，这魅力来自于心的沟通，智的启迪，情的感染，美的熏陶，爱的奉献。
[关键词] 于漪
语文教学艺术
魅力
一、教学艺术的含义
教学艺术就是教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，灵活运用语言、表情、动作、心理活动、图象组织、调控等手段，充分发挥教学情感的功能，为取得最佳教学效果而施行的一套独具风格的创造性教学活动。把教学艺术看成是某种高超的教学技巧、某种创造性教学设计、某种教师的动人表演都是不全面的。教学艺术是一种高度综合的艺术，属于教学实践活动的范畴。教学艺术具有形象性，运用生动、鲜明、具体的形象来达到教学目的。教学艺术具有情感性，师生双方的教学活动是情感交流、心灵碰撞的过程。教学艺术具有审美性，教学设计美、教态美、教学语言美、教学过程美、教学意境美、教学机智美、教学风格美、教师人格美等既是以提高教学质量为最终目的，又使教学具有了审美价值。教学艺术具有表演性，机智幽默的语言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑话等表演手段，使教育教学寓于娱乐之中。教学艺术具有创造性，教学的新颖性、灵活性能解决教学中出现的各种复杂问题，教师独特的教学风格使教师具有吸引学生的独特魅力。艺术是一种发自于内心的美，一种灵魂美，教学是一门科学，同时还是一门艺术。
二、于漪语文教学的艺术魅力
于漪是我国著名的特级教师，她的每一堂语文课，都像是一篇起承转合协调统一的优美散文，又像是一曲旋转动听节奏鲜明的乐曲，充满了神奇的艺术。从她的语文教学思想和教学课堂实录，我们不难发现，这魅力来自心的沟通，智的启迪，情的感染，美的熏陶，爱的奉献。
（一）心的沟通
教学艺术是教师遵守教学规律，充分发挥教学机智和灵活运用高超娴熟的教学技法，创造一种师生和谐共振的教学情境，以取得较高教学效果的教学实践活动。师生和谐共振，首先得心灵沟通，于老师深谙此理。她说：“课堂生活其实就是师生间心的沟通，情的交流，不达到心心相印的程度，是教不好学生的。”[1]本着了解学生，与学生心灵沟通的教学思想，她认真地研究课堂心理，研究学情，突出学生的主体地位，以平等身份加入其学习讨论中。她认为：“教学中只有发扬了教学民主，才能真正了解学生。师生处于平等地位，感情才能融，洽，思想才能一致，上课就能心心相印，浑然一体。”[2]走进于老师的课堂，就会感到自由和谐的氛围：教师和蔼豁达，引导得法；学生积极主动，思维敏捷。师生敞开心扉，交流沟通，相互补充学习，完全融为一体。
为了达到“心心相印”，于老师的每个教学步骤，每一堂课用语，都经过精心设计，在实施中，又能依据学生心理，随机应变。教《藤野先生》时，学生对“油光可鉴”一词弄不懂，针对不同层次学生的不同心理，于老师作了深浅不同的讲解。她先浅解为“涂了油的头发梳得很光，可当镜子照”，指出“鉴”就是“镜子”，在此名词用作动词“照”，然后又将“鉴”举一反三，引出朱熹《观书有感》一诗，说明诗中的“鉴”也作动词镜子解，最后又指出“鉴”的引申义“警戒”，并列有关成语佐证，从而使好差不同层次的学生都满意。
心的沟通，使于老师常站在学生的角度考虑问题，引导他们学习。在讲授《宇宙里有些什么》，课文里有“宇宙里有几千万万颗星星”一语，一学生突然问：“一千万万颗是多少？”结果引来一片笑声。有人插嘴说：“万万就是一亿，这都不知道”使提问的学生很尴尬。于老师见状，顺势接过话题问：“万万是一亿，可课文中为什么不用‘一亿’呢？”在引导学生得出“万万”一是读起来响亮，二是让人觉得比较多的结论后，她又引导学生想想“这么有价值的问题是谁提出来的”，致使所有的同学都用尊敬的眼光看提问的同学，既解决了学生的问题，又可以有效地化解了课堂上的尴尬。这一细节说明因为师生的沟通，才保持了师生间、生生间的高度和谐，从而使教学产生了艺术魅力。于老师的学生曾动情地说：“我们每一次听于老师的课，总是睁大眼睛，怀着强烈的求知欲，一刻不停地跟着她转，而于老师的眼光也十分敏锐地观察着每一个同学的表情，捕捉我们学习中的难点和疑问。凡是同学似懂非懂，或容易浮光掠影、一晃而过的关键之处，她就像一个钉子一锤子地引导大家琢磨推敲，使每个同学都有不同程度的收［3］ 获。”
（二）智的启迪
语文教学既要注意心的沟通，又要发展学生的智力。于漪认为，开发智力、培养思维，是现代社会和时代发展对人才培养提出的新要求，是在新的历史条件下语文学科“教书育人”的重要内容，也是当前语文教学改革的关键所在。同时，知识经济社会“需要的人是要基础知识扎实，思维敏捷，应变能力很强，有创新精神，而不是培养书呆子”。[4]于老师指出，语文教育的着眼点，应放在培养训练学生的思维能力上，“学生的智力结构本身能激发学生更浓的兴趣”。“使学生眼看，耳听，口读，手写，心想，吸取知识养料，获取语文能力”。学思结合成了她教学艺术上一条件基本规律，不仅要学生“学有所思”，而且是“似有所得”。[5] 思起于疑，于老师善于激疑，并激在关键处。教《七根火柴》时，她在课始就提出“文章的主人公是谁”的问题，启发学生思考。当出现不同意见时，她说出自己的观点：主人公是无名战士，然后又设疑：“为什么主人公是无名战士，为什么作者还要花那么多的笔墨写卢进勇呢？”开课仅几分钟，就巧妙地抓住了学生容易弄错的疑点，借提问钩出文章的精义，迅速地打开了思维之门，既为学生钻研课文打下了基础，又在他们脑海里激起了新的悬念，使之产生了强烈的求知欲望，真的是引导有方又魅力十足啊。
在教学中，于老师还鼓励学生谈看法，摆见解，向老师质疑，激发学生的创新精神。教《变色龙》时于老师抓住了文中的关键“变”启发学生思考主人公有几变，怎么变，因何而变，变中的不变的本质是什么等问题，以调动学生的学习积极性，为帮助学生理解主人公变得背后掩盖着媚上欺下的不变本质，她以一条波浪曲线与一条直线来表达。可这两条线一画出，立即就有学生提出不同的意见，认为波峰波谷不可能等距离，前后振幅应有变化。对此，于老师不但没有制止，还很为学生的独到见解兴奋，表扬并让其上台修正从而使学生竞相发言，课堂气氛活跃。
（三）情的感染
在课堂教学中，教师对学生不仅具有主导作用还具有情的感染作用。情，是语文教育的根，语文教育不仅是认知教育，还包括情感教育。教之以情，是于老师教学艺术的一大特色。她认为“‘情’是文章内在的、固有的，贵在咀嚼语言文字，深有所悟。教师只有自己真正动情了，才能以情感染学生，” [6]她强调语文教学要“传之以情，以情激情”，这样语文课堂就能迸射出艺术魅力。
她常说语文教师要“披文入情”、“以情激情”为学生创造一个溢满哲理和情致的情感世界，对学生进行熏陶感染，细水长流地进行滴灌、渗透，塑造他们的心灵。因此，语文教师在备课时，要做到“披文入情”，进入角色；上课时，要做到“以情激情”，情感交融。于老师先对教材进行艺术处理，全身心地沉浸在一种特定的情境氛围中，再将课文的情思、形象等再现出来，传递给学生，师生间达到和谐完美的契合妙悟，实现认知过程与情感濡染的自然融合。有人说，于老师教《春》是诗人，教《挥手之间》是个摄影师，教《最后一课》是个朗诵家，教《马克思在墓前的讲话》又是个政治家„„无论课文表现何种内容，她都能融而化之，以独特的情感方式驾驭它们，去感染学生，使情感充满整个课堂。
（四）美的熏陶
于漪老师的语文教学中渗透美育，充满诗情画意，神韵非凡，独树一帜。不仅是学生，即使是语文界同仁乃至前辈专家，听了她的课都感到是极好的艺术享受，美不胜收。有人曾作这样的评价：听于漪老师的课，知识如涓涓溪流，伴随美妙的音律，流进你的心田，潜入你的记忆。她把教学活动变成了审美实践，以丰富的教学形态和美感的多渠道诱发诉诸学生的认识与审美意识，化抽象为具体，化平淡为神奇，化枯燥为魅力，在美的熏陶渐染中净化学生的心灵，陶冶学生情操。
她主张努力把每一堂课上得情趣横溢，充满美感。她追求准确生动的语言美，善于将教学语言的科学性和教育性，用艺术化的优美形式和方法诉诸学生的感官，使之入耳入脑入心灵。既准确、明晰、自信、沉着、雄辩、闪耀着理性的光辉，又风趣、生动、形象、亲切、自然，充满诗情画意，令人赏心悦目，在潜移默化中受到陶冶、激励和鼓舞。她的教学语言层次丰富，优美生动，感情真挚，富于节奏感，感染力强。她还追求结构美。她的课堂结构独具风采：导入设计精彩纷呈，发展阶段跌宕多姿，“小高潮”缤纷夺目，大高潮震撼心灵，结束部分余味无穷，板书则画龙点睛，优美的教学节奏和深邃多姿的意境更使教学锦上添花。听课者如入山阴道，旖旎风光应接不暇，心神俱醉。
（五）爱的奉献
交心、启智、激情、审美从不同方面展现出于老师的教学艺术魅力，把它们有机融为一体的是“爱”，是对事业的爱，对学生的爱，对语文教育实践与研究的酷爱，“爱”是于老师教学艺术魅力的根本。她有句口头禅：“教师的天职就是爱学生”。她将语文教学工作称之为“爱的事业”。她上课始终洋溢着高尚的的爱的氛围，她慈爱的目光，微笑的脸庞和亲切的语言，时刻向学生传递爱的心胸、爱的温馨、爱的信任、爱的尊重和爱的期待。
于漪老师奉献给学生满腔的爱，为了爱，于老师“教海无涯学作舟，做一辈子教师，一辈子学做教师”。[7]为了培养学生学习语文的好习惯，她一再“沉”到学生中间，悉心体察和准确了解学生看书、写字、思维的种种表现，然后在教学中因人而异有的放矢地耐心指导；她对作业精批细改，“滴滴红墨水，字字肺腑言”；尤其可贵的是，她极为尊重学生，优等生、差生一视同仁，鼓励他们给自己的教学提意见，出点子，并及时予以表扬。爱具有双向鼓舞行和协调性，她的学生回报给老师的也是满腔的爱，对母语的热爱，对语文课的喜爱，对于老师的敬爱。“每每上到语文课，我们常常怀着兴奋渴望的心情期待着上课的铃声，目光专注地等待着于老师走进我们的教室。”在他们心目中，于老师是高尚的，难忘的，于老师的语文课永远充满了神奇的艺术魅力。
结论
于漪的教学艺术魅力在于寓情于教，声情并茂，教出趣味，活而有致；教学环环相扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。于漪无愧于整个中国教师心目中的偶像，她的教学艺术永远值得我们借鉴和学习。
参考文献
[1]周新干.用心教学[M].上海：上海教育出版社1997.[2][3]中学语文探索[M].上海：上海教育出版社，1981,120,84,236.[4]于漪.谈素质教育背景下的语文教学改革[J].课程·教材·教法.2000，﹙2﹚:21－26.[5]于漪.小学语文教学应以激发兴趣为先导[J].课程·教材·教法.1994，（9）.[6]于漪.兴趣·情感·求知欲――阅读教学艺术谈[J].语文学习，1989，（2）.[7] 年青的教师，要发展，要创新―访语文特级教师于漪[J].语文学习，2001，（9）钦州学院中文与传媒学院
课程论文（设计）
浅谈于漪的教学艺术魅力
课程名称 ＿＿＿语文名师研究＿＿＿＿＿ 姓 名 ＿＿＿农 芳 香＿＿＿＿＿＿ 班 级 ＿＿＿中本101班 ＿＿＿＿＿
学 号 ＿＿＿1002401107＿＿＿＿＿＿ 专 业 ＿＿＿汉语言文学＿＿＿＿＿＿ 方 向 ＿＿＿师范教育＿＿＿＿＿＿＿ 指导老师 ＿＿＿黄 福 艳 论文评分 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
年6月
2013
第3篇：【教案设计】拿来主义教学设计于漪设计
《拿来主义》教学设计[于漪设计] 1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，剔除糟粕。2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。教学设想：1.以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；2.文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；3.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；第一教时教学要点：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。教学内容与步骤：1.由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，阅读中外作品时注意吸取精华，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，也有二百七十多本，平均每个同学课外书籍看五本左右。有个同学连杂志带书籍看了四十多本。书的种类也较多，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有同学看《西厢记》品也看了不少，如列夫
。外国作
·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。总之，古今中外的作品都有。古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》中可受到启发，得到教益。2.解题：请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。师生共读：且介亭杂文。“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题。3.讲读课文前半部分。文章前半部分是第一节到第四节。请同学们阅读思考：鲁迅，从先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？同学阅读、思考、回答，明确：批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。（1）同学细读第一节，思考回答：什么是“送去主义”？鲁迅摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？“别的且不说罢”，“不知后事如何”，“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？要求学生条理清楚地口述三件事，明确：举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征主义’”的国民党反动政府及其御用文人。“不知后事如何”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。学生齐读第一节，思考、议论、回答“别的且不说罢”的作用，明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。（2）第二节以朗读过渡，讲述“礼尚往来”的含义。国民党反动政府卖国媚外，只送去，送去，送去，不拿来。只送去不拿来的后果怎样呢？（3）学生默读第三节，要求找出说明只送去不拿来的后果的关键语句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的。学生默读巡视、指导，辨别“诩”、“炙”的字形、字音，讲述“自诩”、“残羹冷炙”的含义。学生议论、回答，明确：后果是我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。
“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。学生讨论后，教师归纳，明确：论述国民党反动政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。
接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。学生朗读第三节，体会内容与写法。（4）学生朗读第四节，思考回答：这一节中区别了哪两个词？为何这样区别？对“我在这里不想举出实例”应怎样理解？学生回答，要求明确：特地区别“抛来”与“抛给”，讽刺国民党反动派不过象叭儿狗得到主人“抛给”的骨头一样。“抛给”，贬义，用鄙视的目光。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，“我吃剩下来，抛一点儿给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。在这里不想举出实例”，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举；是因为国民党政府对这一点讳莫如深。这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。4.指着板书小结以上是文章的第一部分。这一部分揭示了反动统治集团由“闭关主义”变为“送去主义”，由“惧外”到“媚外”的发展逻辑，着重批判了“送去主义”，把它的内容，特别是“学艺”方面的具体内容、反动实质、恶劣后果揭露在光天化日之下，破得彻底。而且，把问题放到了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述，运用充满感情色彩的语句表达，既深刻，又有战斗力。学生自由朗读5.作业：（1）给加黑的字注上汉语拼音：礼尚往来冠冕（2）预习课文的后半部分，要求仔细读两遍，不认识的字查字典。第二教时
自诩残羹冷炙
1至4节，认真体会其内容与语言的表现力。教学要点：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象化的比喻阐明抽象的、深刻的道理的写作方法。教学内容与步骤：1.检查复习：注音：礼尚（ｓｈ（ｘǔ）
àｎｇ）往来
ì）
自诩
残羹（ｇēｎｇ）冷炙（ｚｈ2.讲读课文后半部分。（1）指名朗读第五、六、七节。注意对“吝啬”、“为”、“髓”正音。吝（ｌ
ìｎ）啬（ｓè）为（ｗéｉ）髓（ｓｕǐ）（2）要求学生思考回答：作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？（3）学生讨论后，明确：先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不
‘摩登’了”一句推开上文，然后提出“拿来主义”的主张。先破后立。前半部分着力批判“送去主义”，破得彻底，然后提出“拿来主义”的主张，就立得鲜明。“摩登”，讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质，揭露帝国主义企图亡我的罪恶野心。
从经济、军事到文化，所谓“送来”，就是贪得无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。（4）齐读、背诵第七节。（5）指导阅读第八、九两节，要求弄清楚：作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度？批判了哪三种错误倾向？表现这些倾向的语是哪些？“拿来主义”者采取怎样的态度？整个论述过程中运用了比喻法，起什么作用？（6）学生回答，教师择要板书：（7）学生讨论回答时，除明确上述破与立的内容外，还须强调，对待文化遗产，“占有”的前提，“挑选”是关键。“不管三七二十一，‘拿来’”，语气斩钉截铁。“挑选”要“运用脑髓，放出眼光”，标准在是否对我们“有营养”、有“用”，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“萝卜白菜”、“鸦片”、“烟枪烟灯”及“姨太太”等当时人们熟悉的事物作比方，具体、通俗、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉，而且漫画式地勾勒“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象，语言生动，妙语横生。（8）齐读最后一节，指出在分析论证的基础上加以总结，是全文思想和语言的精华所在。（9）要求学生逐句讲述含义，明确：第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。第二句承接前一节的“挑选”，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理。
（在板书“吃掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”。）第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化。第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务。最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，双重否定的句子强调实行“拿来主义”的必要性与重要性；言简意赅，感情真切。（10）自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵：对待文化遗产我们应采取怎样的态度？背诵第一句。怎样“拿来”？背诵第二句。“拿来”的目的何在？背诵第三句。怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？背诵第四句。全文的主旨是师生一起背诵文章的最后一句。3.总结全文，加深理解。这篇文章至今仍放射着思想的光辉。就其见解来说，仍有现实意义。作者所论证的“拿来主义”的主张，跟马克思、列宁、毛泽东同志所讲的对待文化遗产的历史唯物主义观点是吻合的，一致的。现在我们建设社会主义现代化，仍不能忽视认真钻研、吸收、融化和发展古今中外文化艺术中一切好的东西。写作方法有什么特色？要求学生回忆前一节课的板书，运用这节课的板书，L扼要说明先破后立、有破有立的方法，说明运用贴切的比喻、幽默的语言阐明抽象的深奥的道理的特色。指名学生朗读全文，集体背诵第十节。4.布置作业
：①“思考和练习三”，课后完成。②运用“拿来主义”观点，写一篇分析课外阅读的古代或外国文学作品的短文。附“思考和练习”参考答案：练习一：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，这一句话强调指出了“拿来主义”的两个基本目标，指出了实行“拿来主义”的必要性和重要性，指出了继承和创新的辩证关系。把本文同《民族的科学的大众的文化》中有关论述（对待外国文化和中国古代文化应持的态度）作比较，可以看出本文多用形象比喻，讽刺性反语，表现出冷嘲热讽的语言风格。《民族的科学的大众的文化》一文则采用论证式的语言，准确、严密、平实。虽然也用了生动的比喻，但并不改变文章的基调，它主要是运用概念、判断和推理等手段，来进行抽象的说理。练习四：①“捧”，表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态。“挂”，刻划了卖力献媚的丑态。“发扬国光”，辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人，宣扬国粹主义的卑鄙行径。②“一点进步”是反语，送古董去展览和派活人去传道，目的一样，有什么进步可言，何况故意“显出”，更加令人恶心，所以前面加了个“可以算得”以示轻蔑。③“丰富”“大度”是“送去主义者”掩盖媚外卖国实质的遁词，作者对他们给予有力鞭鞑。④“摩登”是讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。练习六：这段话运用了不相容的选言推理。以不相容的选言判断为前提的选言推理，如果否认前提中的一个选言肢，就要承认另一个选言肢；如果承认了前提中的一个选言肢，同时，就可以否认另一个选言肢。这段话的推理过程如下：①人的正确思想不是从社会实践中来，就是从天上掉下来；（大
（小前提）③所（结论）前题）②人的正确思想不会从天上掉下来；以，人的正确思想只能从社会实践中来。附参考资料：《鲁迅作品教学初探》（山东师院聊城分院中文系编）《＜拿来主义＞注析＝（《语文教学通迅》1978年第2期）
第4篇：《拿来主义》教学设计[于漪设计]教学教案[推荐]
1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
教学设想：
1.以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；
2.文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；
3.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；
第一教时
教学要点：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。
教学内容与步骤：
1.由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。
同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，也有二百七十多本，平均每个同学课外书籍看五本左右。有个同学连杂志带书籍看了四十多本。书的种类也较多，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有同学看《西厢记》。外国作品也看了不少，如列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。总之，古今中外的作品都有。
古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。
2.解题：
请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。
针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
师生共读：且介亭杂文。
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题。
3.讲读课文前半部分。
文章前半部分是第一节到第四节。请同学们阅读思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？
同学阅读、思考、回答，明确：批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。
（1）同学细读第一节，思考回答：什么是“送去主义”？鲁迅摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？“别的且不说罢”，“不知后事如何”，“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？
要求学生条理清楚地口述三件事，明确：举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
“不知后事如何”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。
学生齐读第一节，思考、议论、回答“别的且不说罢”的作用，明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已
第5篇：于漪语文教学提炼
于漪语文教学提炼··教法·解决问题不能多，目的落实具体课文中·局部重敲激活，引生举一反三精设计问题，引导生分析解决问题过程中掌握知识。但不碎尸万段分析错，要顾全文内容思路意图，分析词段在文中作用，选动情点启发提问吟诵，段段讲千课一面差，反馈及时了解学情，学越积极越好·引导生多读看写积累实践，讲解决不了大问题，生自己读写实践，点拨开窍引导鼓励读写，否则没表达能力。培养发现、思维想象记忆能力·文学作品情景教学讲趣味性形象科学性·在知识传授能力的培养序列上有突破好。尖子生、大面积生都要提高，研究生实际（思想状心理特点兴趣方法习惯）人的研究要有突破，质量才提高的快，列出问题，提出方案改革·不无限加作业负担，减少无效劳动。养自己文字表达自己思想情意·灌死记硬背机械重复影响学生智力，练听的能力。把思想情操能力认知情感人格贯穿在听说读写过程·别人经验总结攻自己之玉，据此班找症改革，梳理教育思想思路，审视自己的教学习惯、方法·素质：创造性独立思考听说读写交际能力。班教授课制小组教学个别教学结合·由于习以为常对学生问题熟视无睹·学古外经验（比较研究法）·背古诗好·提倡自学进行启发式，把课文上活，善于点拨问题关键处，启发学生五官、心·在主动积极获知识培养能力。哪些采用讲解、讨论、多训练，要因文而异，没固定启发式·牢固掌握基础知识，研究不能停，不创新就不能发展·寻章摘句肢解不能只重视字词句中的技能技巧，在知情意上收获少，文章灵魂不见了·作文要细水长流，文字技巧思想内容要硬·阅读教学：写什么（内容）怎样写（思路）为什么这样写（意图），书声琅琅，舍人文无法掌握语言，工具性和人文教育结合····以前语文问题：1以考题为准绳，教学出现程式化，题海成纯技术训练课，脱离生思想生活，离生活文化熏，认知能培，缺情少意不能提高语文水平·对语文的认识：语文教是基础，塑造学生心灵；不能照本宣科，拘泥于固模式，现人应有强阅读能力，观认识生活，运用语言表情达意的能力；重积累；因材施教，语文能思文化素质提高才是语文教学的成功·研究规律注意：不舍传统好的，采“洋”论理，静心提炼研究；真正科学20、30年跟踪调查，在反馈基础上修正提高·对青年教师希望：从实际出发，发特形成风格，找到学生学习最佳方法；爱事业的激情；上好每节课，师生共同参与，钻（语文最耗心力）·送诵读感悟涵泳体味积累（这是传统好的）但不守旧。不培养生成书橱，应有理解运用语文能力·过去路思考：任何做法有利弊，适度，超度就枉；机械练题利润驱、误青春变异教；教功能：调他们学语的内驱力、亲历语文之境，实践、提能，教师组指导启发者，可领跑示范，以多样性满生需·激爱读指学生会读、自主阅读表达，师生平等交流；高集中超水平发挥；形成知情意的交流网络。以上1-80页。
第6篇：于漪教学研究综述
于漪教学研究综述
汉语言文学
陆澎澎
一、于漪简介
于漪，女，江苏镇江人。1929年2月7日生，毕业于镇江中学，1951年7月毕业于复旦大学教育系。长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格。1978年被评为语文特级教师。曾任上海市第七、八、九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委员，全国语言学会理事等职。主要著作有：《于漪语文教育论集》 《语文教苑耕耘录》 《语文园地拾穗集》 《学海探究》 《教你学作文》 《语文教学谈艺录》 《于漪文集》 《于漪教育文丛》等。
二、于漪对语文学科性质的思考与探索 从八十年代中后期一直到整个九十年代，关于语文学科性质的探讨越来越深刻。于漪看到高考制度恢复以后，教师和家长都围着高考这个指挥棒转，大家都片面的追求升学率，应试教育所带来的弊端越来越明显。于漪认为究其根本原因在于：语文教育中人文内涵的失落，这严重影响了育人目标的实现，而这一问题的出现是因为人们对语文学科性质的认识产生了偏差。于是，于漪对性质观——语文教育观念中最核心的问题进行了深刻的反思与探索，指出工具性与人文性都是语文学科的本质属性。
于漪明确提出语文学科的性质是工具性与人文性的统一。在于漪早期的文章里，于漪提出：“语言文字是工具，人们用它来表情达意。既然是表达情意，用它来组缀而成的作品总有一个思想性问题，总寓含有一定的感情色彩。思想感情为里，语言文字为表，这就决定了语文课的基本特点：工具性和思想性。”后来紧接着，于漪在《准确而完整地认识语文学科的性质》一文中，于漪进一步阐述了她对语文学科性质的认识。于漪认为语文的“工具性”和“人文性”，不是“工具”加“人文”，而是互渗互透、融为一体的，是一个统一体的两个侧面。她一再强调语文教学中工具性、人文性都重要，不可机械割裂。于漪说：“语文课就是语文课，须把握它的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神教育，收潜移默化、春风化雨之功。”培养学生语文能力的同时，对学生进行情感教育和人格教育。用“人文性”代替“思想性”，赋予了语文更为深广的文化内涵，“人文”中有“思想”，同时又兼具审美等方面的因素，更准确、更贴切地揭示了语文的本质特点。
三、于漪的语文教育目的实际上，早在上个世纪60年代，于漪就提出了“目中有人”的思想，要求深入了解学生的实际，一切从学生的实际出发，教学要随着学生的变化而变化。“目中有人”的思想孕育了“教文育人”的思想，在1978年于漪率先在语文教育界提出了“教文育人”的鲜明的思想。从“目中有人”到“教文育人”，同样体现了于漪语文教育思想的求实、创新和发展的特点。于漪认为，作为语文教师，“教文是他的天职，须千方百计教会学生正确使用祖国的语言文字，提高他们听、度、说、写的能力，但教学生的‘文’是为育学生‘人’服务的，只见‘文’不见‘人’，工作就失去了大目标。”因此，在实际的语文教学过程中，她讲求心中有学生，胸中有全局，“教文”不忘“育人”，能以正确的态度对待“学困生”，巧妙处理课堂预设外的“生成”。
四、于漪语文教学风格
（一）思想性 党的教育方针和“三个面向”是教学改革的依据，于漪牢牢地把握着这一依据。她的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是“教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。于漪语文教学的思想性是很强、很突出的。
（二）重学性
重教轻学，是传统教学的积弊。于漪主张，教师应把从教出发的立足点转换到从学出发的立足点上来，重视对学法的研究，使教学为学生的学习服务。为此，教师必须“目中有人”，要研究当代学生的新情况、新特点，从学生的实际出发进行教学。
（三）情趣性
于漪主张，讲课要有情趣。教学有了情趣，就能吸引学生产生一种孜孜不倦、锲而不舍的学习愿望，才能产生实效，而效果又会促使兴趣的巩固和发展。为此，教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对语文学习产生情感和趣味。
（四）智能性
于漪站在培养开拓未来社会主义现代化建设者的高度，十分重视学生的智力开发与能力培养。只要全面地阅读于漪的教学论文，不难发现于漪全部语文教学活动中，贯穿着一条重要线索，那就是：运用启发式进行教学，培养学生的思维能力，尽力开发他们的智力。如何开发学生的智力，于漪曾写过不少专论，诸如“谈语言和思维的训练”“谈观察训练”“谈想象力与创造力的培养”“谈把握记忆的支撑点”等等。
（五）文学性 于漪的语文教学，带有浓厚的文学色彩。这只要听听她的学生在发言时能熟练地运用古诗词，能恰到好处地使用成语表达自己的意见，能在课堂上一首又一首地背诵古代诗词，也就可以知道于漪平时是怎样成功地向学生进行文学教育了。听于漪讲课，读于漪文章，文学味浓是一个突出的感受。平时她的教学语言也充满了优美的文学词语，感染力很强，这对学生的影响是潜移默化的。把学生带入文学的情趣之中，可以提高语文学习的主动性与积极性，语文教学的效率也就必然随之提高。
（六）整体性
于漪认为，语文教学是个系统工程。它首先应具有科学的序列，然后才能有序有效地传授知识、进行训练。教师对每个学期教学工作的安排，既要全局在胸，又要明确每堂课、每个单元、每个阶段的教学目标与教学任务。
在实际教学中，她引导学生遵循文道统一的规律，从整体上去理解、把握课文，使学生不仅理解、把握课文写什么、怎样写，而且理会为什么这样写。学生从课堂教学中不仅学到知识、技能，而且受到思想教育。
于漪精通于教学艺术，对于一堂课怎么开头，选择什么作突破口以带起全局，怎样展开教学进程，怎样收尾，都有独创的整体设计。听她的课，所感受到的是：教学环环紧扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，起承转合，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。而且由于她的整个教学能“和学生的心弦对准音调”，所以能取得最佳的教学效果。
五、于漪的语文教学方法
（一）兴趣激发求知欲 于漪将课堂教学当作培养学生语文兴趣的主战场，用智慧和情感的火花去点燃学生潜在的求知欲，将培养学生课外阅读的嗜好作为培养学生学习语文兴趣的突破口。她把激发学生的学习兴趣的经验归纳为四点，即：
（1）让课堂具有新鲜感，用新奇的刺激引起学生的定向探究活动。中学生具有好奇好胜的特点，新异的刺激物能引起他们的定向探究活动。如果教学内容和方法不断更新与变化，就能有效地激发学生进行新的探求活动，保持与发展旺盛的求知欲。否则，学生的学习积极性就受到抑制。
（2）让课堂具有趣味性，让学生迷恋。教师要把课上得情趣横溢，使学生学得愉快活泼，享受到知识的甘甜，学生就会产生很浓的学习兴趣。
（3）带着情感去教学，用思考咀嚼的心态去挖掘课文中的深邃的思想、精辟的见解和高尚的情操。于漪认为，情是文章内在的、固有的，贵在咀嚼语言文字，深有所悟。教师只有自己真正动情，才能以情感染学生。在课堂教学中，教师自己要“进入角色”，披文以入情，以情激情
（4）课要有时代的活水，使学生有所感奋。时代的信息与学生的思想感情最容易沟通，课堂内如果常有时代的活水流淌，气氛就会活跃，精神就易振奋。
（二）情感熏陶塑心灵
于漪认为，教师不是工艺师，而是塑造人类灵魂的工程师，教师塑造的对象是青春年少充满活力的学生，任务是塑造他们的心灵。情，是语文教育的根，语文教育不仅是认知教育，还包括情感教育。语文教师要“披文入情”、“以情激情”为学生创造一个溢满哲理和情致的情感世界，对学生进行熏陶感染，细水长流地进行滴灌、渗透，塑造他们的心灵。因此，语文教师在备课时，要做到“披文入情”，进入角色；上课时，要做到“以情激情”，情感交融。1.披文入情，进入角色 于漪曾说：“‘夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。’自古至今，一篇篇名诗佳作，之所以传诵不衰，常读常新，就是因为作家文人笔墨饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血和生命。”好文章必然是作者情动于中、言溢于表的产物。语文教师要深刻体会作者的思想感情，就要首先在备课时，要做到“披文以入情”，即认真研读教材，发现作者的思想感情所在，做到“文脉、情脉双理清”；进入角色，即深入理解语言文字所传达的情和意，挖掘作品的思想内涵，根据作品中的具体形象，展开丰富的想象，或唤起联想，或联系自己的生活经验、生活知识进行再创造，对作品中的形象进行丰富和补充，真切地体验作品中寓含的情感。
2.以情激情，情感交融
思想感情是文学作品的灵魂。于漪深挖文学作品的情感因素，能以情动情，使学生产生兴趣，于漪说，传之以情、以情激情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符号，文中所描绘的景和物，人和事，所倾注的情和意，所阐发的道理就会叩击学生的心灵，在他们的心中引起共鸣。于漪善于传情激情，她能使学生着魔一般地跟随她渐入文章佳境，与种种高尚的思想接触，跟诸多高尚的人物对话，在不知不觉之间，思想情操、意志品格受到熏陶和感染。有人曾经评价说，于漪课堂教学已达到了“随风潜入夜，润物细无声”的艺术境界。
六、于漪的语文教师素质论
于漪所提倡的语文教师的素质是“德、才、识、能”俱全的综合素质。
（一）教师的品德素养
于漪说，教学的质量说到底是教师的质量。于漪对语文教师业务素质的要求就是“才、识、能”都很强，具体体现在教师的知识底蕴、教师的语言修养、教师的教育机智和教师的创新素养等四个方面。1.知识底蕴
于漪认为，登高才能望远，居高才能临下，语文教师不仅要广泛阅读专业书，而且还要读国内外的教育著作、心理学著作以及与语文有关的学科著作，以提高理论修养。她指出，在某种意义上说，语文教师的知识仓库里的货物不能不“杂”，但要杂而有章。这就需要广泛地阅读，有选择地阅读，并且要善于在生活中学习，有条理地储存。因此，于漪认为，教师要博览群书，拓宽视野，丰富自己的知识底蕴，努力提高自身的业务能力。2.语言修养 于漪认为，语文教师必须具备良好的口头表达能力，这种能力不仅是加强教学效果的有力手段，而且能给学生以熏陶，使学生在潜移默化中理解语言，提高使用语言的能力。教师要把课上得有感染力、说服力，必须讲究语言艺术，要下苦功学习语言，锤炼教学用语。于漪的课堂上，学生的思维活跃，情绪愉悦，关系融洽，师生都沉浸在如鱼得水、海阔天空的境界中。
（三）教师的创新素养 于漪认为，语文教育要培养的是跨世纪的创造型人才，这必然要求语文教师具有良好的创新素养。具体说来，教师的创新素养包含创新意识和创新精神。要培养富有创新意识的学生，必须有创造型的教师。教师自身必须有创新的意识。于漪有强烈的创新意识，她一直注意保护学生的求知欲，在教学中用激疑的教学方法，来培养学生的创新意识和创新精神。教师要有创新精神，要乐于从事创新活动，能够随机应变，能够开展创造性教学。在课堂教学中，善于使用新的教学方式，善于倾听学生的意见。在教学中有创新意识和创新精神的教师，要善于对学生的创造性活动作出创造性评价。教师要注意发现学生的创造萌芽，而不能只是指责学生失败的结果。
七、于漪对语文教学改革的思考
在语文教学界，于漪是一位不知疲倦的耕耘者，她有改革家的气魄、政治家的胆识、文学家的情感。在几十年的教学生涯中，她一直在探索语文教育教学的规律，开拓了语文教学的新天地。
于漪提倡要进行语文教育教学的改革，倡导以学生为本，以促进学生的发展为本的教学改革。她认为教学改革的根本点是以学生为本，教学改革的焦点是课堂教学方式的变革。
（一）教学改革的根本点是“以学生为本” 如何开创语文教学的新局面，这是广大语文教师和语文教育工作者十分关心和迫切希望解决的问题。于漪曾经对记者说：“我认为教育改革归根到底就是以人为本，以学生为本，以促进学生的发展为本。从以本本为本到以学生为本，这是一个很大的变化。”于漪在《积极改革才能开创语文教学的新局面》中说，过去虽然认识教文育人这个道理，但是长期以来，“教文”讨论得比较实在，而“育人”往往轻描淡写地带过，比较抽象，比较笼统。改革语文教学，就要牢固树立“育人”的观点，把“教文”纳入“育人”的大目标。
（二）教学改革的焦点是课堂教学方式的变革
于漪认为，要实现课堂教学方式的变革就要做到以下几个方面的变革： 1.学习方式的变革
在《教育改革呼唤教师的角色转换—访全国著名特级教师于漪》中，于漪说，要实现课堂教学方式的变革，各学科都要提倡学生自主、合作、探究的这种学习方式。
于漪认为，在课堂教学中，教师要营造一种自主、合作、探究的学习方式，改变教师讲、学生听，教师问、学生答的单向型直线交流的课堂结构。教师要把所有学生组织到课堂教学中来，促使学生能自主、合作、探究的学习，提高课堂教学效率，使学生的语文能力获得发展，整体素质得到提高。2.师生关系的变革 于漪认为：“实际上我们课堂教学改革，是把教师与学生的灌输与被灌输关系转换为对话的关系，平等对话的关系。改革的关键就在这里，从灌输转化为对话。”“师生关系不是灌输与被灌输，而应该是平等的对话关系，即师生对话，生生对话。这是多边对话，讨论的是文本，它的基础是师生关系平等。师生对话中，老师应该是对话的首席，否则怎么指导和点拨？教师应是学生学习的组织者、指导者、引导者、参与者。”因此，在课堂上，教师的角色是启发、点拨、指导，学生的角色是自主的、合作的学习。于漪所说的师生关系是一种平等、理解、双向的人与人的关系，是一种新型的师生关系。平等对话的新型的师生关系要求：教师要爱学生。于漪认为，在课堂上，教师要把学生看成有血有肉有自己思想的活生生的人，与他们平等的对话，才能独具慧眼，发现学生，那怕是语文能力较差的学生身上潜在的积极因素，点燃他们智慧的火花，促使他们积极努力，发奋读书。
第7篇：于漪的教学风格
于漪的教学风格
１思想性 党的教育方针和“三个面向”是教学改革的依据，于漪牢牢地把握着这一依据。她的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是“教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。于漪语文教学的思想性是很强、很突出的。
２重学性 重教轻学，是传统教学的积弊。于漪主张，教师应把从教出发的立足点转换到从学出发的立足点上来，重视对学法的研究，使教学为学生的学习服务。为此，教师必须“目中有人”，要研究当代学生的新情况、新特点，从学生的实际出发进行教学。
３情趣性 于漪主张，讲课要有情趣。教学有了情趣，就能吸引学生产生一种孜孜石乞石乞、锲而不舍的学习愿望，才能产生实效，而效果又会促使兴趣的巩固和发展。为此，教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对语文学习产生情感和趣味。
４智能性 于漪站在培养开拓未来社会主义现代化建设者的高度，十分重视学生的智力开发与能力培养。只要全面地阅读于漪的教学论文，不难发现于漪全部语文教学活动中，贯穿着一条重要线索，那就是：运用启发式进行教学，培养学生的思维能力，尽力开发他们的智力。如何开发学生的智力，于漪曾写过不少专论，诸如“谈语言和思维的训练”“谈观察训练”“谈想象力与创造力的培养”“谈把握记忆的支撑点”等等。这些论述启示我们：语文教学要通过启发式教学，让学生在主动、活泼的学习中，逐渐成长为聪明有为的人才。
在语文能力的培养上，于漪主张读写听说全面训练。她深感“重读写轻听说”教学的滞后性，从适应信息化社会的需要角度考虑，她在自己的教学实践中，是十分重视听力与说话训练的。
纵观于漪的读、写、听、说实践，可以从中寻找出另一条重要线索，那就是：在教师主导下，让学生在主动、自觉的学习活动中，逐步地培养起自学能力。
５文学性 人的生活离不开文学。文学修养是一个合格的公民应该具有的文化素质。于漪的语文教学，带有浓厚的文学色彩。这只要听听她的学生在发言时能熟练地运用古诗词，能恰到好处地使用成语表达自己的意见，能在课堂上一首又一首地背诵古代诗词，也就可以知道于漪平时是怎样成功地向学生进行文学教育了。听于漪讲课，读于漪文章，文学味浓是一个突出的感受。平时她的教学语言也充满了优美的文学词语，感染力很强，这对学生的影响是潜移默化的。把学生带入文学的情趣之中，可以提高语文学习的主动性与积极性，语文教学的效率也就必然随之提高。
６整体性 于漪认为，语文教学是个系统工程。它首先应具有科学的序列，然后才能有序有效地传授知识、进行训练。教师对每个学期教学工作的安排，既要全局在胸，又要明确每堂课、每个单元、每个阶段的教学目标与教学任务。
在实际教学中，她引导学生遵循文道统一的规律，从整体上去理解、把握课文，使学生不仅理解、把握课文写什么、怎样写，而且理会为什么这样写。学生从课堂教学中不仅学到知识、技能，而且受到思想教育。
于漪精通于教学艺术，对于一堂课怎么开头，选择什么作突破口以带起全局，怎样展开教学进程，怎样收尾，都有独创的整体设计。听她的课，所感受到的是：教学环环紧扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，起承转合，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。而且由于她的整个教学能“和学生的心弦对准音调”，所以能取得最佳的教学效果。
怎样上好一堂课，于漪的主要经验是：
第一，“挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二，“重锤敲打关键词句，使它们溅出耀眼的火花”；第三，“变换提问的角度，选择最佳入口处，激发学生的感情”；第四，“创设情境，带领学生置身于情境之中，使他们耳濡目染，受到熏陶”；第五，“联系、扩展，增添感情浓度，形成余音缭绕”。
第8篇：于漪教学实录 春
于漪教学实录 春
春
时间：1979年4月2日(星期一，上午第一、二节课)
任课老师：杨浦中学 于漪
班级：初一(1)班
第一课时
[上课]
师：今天我们学习朱自清的《春》。同学们把讲义拿出来。
我们一提到春啊，你们想一想看，会不会眼前就仿佛展现出阳光明媚，东风浩荡，绿满天下的美丽景色?一提到春，我们就会感到有无限的生机，有无穷的力量!所以古往今来，很多诗人就曾经用彩笔来描绘春天美丽的景色。我们曾经学过一些绝句，现在我问一问大家，杜甫的绝句当中是怎样描绘春天的?[稍停]有同学知道吗?——杜甫的绝句，大家想想看。[学生举手]X X X。
生(1)：[背诵杜甫：《绝句四首》之三]“两个(gâ读成guò)黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
师：对吧?[生(部分)：对的。]——对的?“两”——什么“黄鹂鸣翠柳”?这里怎么读啊?
生(1)：两“gâ”，不是两“guò”。
师：对啊!两个(gâ)。他是从两个黄鹂在青绿色的柳条上鸣啭来描绘春天的美好啊!再想想看，王安石也有一首诗是描绘春天的，这首诗背得出来吧?谁来背背看。有一个名句，想想看。他是怎样描绘春天的?想起来没有?背背看。“京口瓜洲„„”预备——起。
生(集体)：[齐背王安石：《泊船瓜洲》]“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?”
师：哪一个句子是写春的?
生(集体)：“春风又绿江南岸”。
师：哪一个字用得特别好。
生(集体)：“绿”。
师：“又绿江南岸”，这是从什么角度来写的啊?——从春风的角度。春风一吹，江南岸边 就怎么样?
生(集体)：绿。
师：绿——绿满天下!上星期六，X X写我们学校的树的时候，用了一个好的句子啊!——“绿满天下”!他就从这儿学来的。很好。但是，绝句，它只有四句，往往只是从一个角度，或者是从两个角度来写的，也就是选取了春天的一个或者两三个景来写春。(以上3分钟)
今天我们学习朱自清的这篇散文，其中写春的内容可多啦!我们星期六发了讲义，请同学们看。这里头写了：草、花、风、雨、山、水、树、蜜蜂、蝴蝶等等。我们读的时候要想一想，朱自清在这篇文章当中，他是怎样写这些春天的景物的?他写的春天景物的——姿态啊，气息啊，声音啊„„我们想到没有?看到没有?春天就在我们身边!我们现在正欢乐地生活在阳春三月里。你说对吧?这正好是阳春三月!对文章中的这些景物，你是怎么观察的?看一看朱自清先生是怎么写的? 现在，请同学们读一读，——读一读以后有什么问题，可以提出来。读了以后，请同学们考虑：这篇文章是怎么样写春 的呢?首先，朱自清先生，他是以怎么样的心情去迎接春天的?
[边讲边板书：迎春]接着呢?朱自清先生用他的彩笔给我们描绘了春天的美丽景色。[边讲边板书：绘春]最后，他又满怀喜悦，歌颂了春天。[边讲边板书：颂春]同学们读了以后，分分看，哪几节写迎春?哪几节写绘春?写颂春?[边讲边指板书“迎春”、“绘春”、“颂春”]我们请 一个同学读一读，看看谁来读?[学生举手] X X。
生(2)：[朗读《春》全文]“《春》朱自清。盼望着，盼望着 „„鸟儿将——鸟儿将——”
师：“巢(cháo)”。
生(2)：[继续朗读]“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中„„披着——披着——
师：“披着蓑(suō)”。
生(2)：[继续朗读]“披着蓑戴着笠„„领着我们上前去。”
师：从读的情况看来是读过的。有什么地方读得不妥当的吧?[学生举手]好，X X X。
生(3)：第五节：“跟轻风流水应和(hâ)着”；他读“跟轻风流水应和(hã)着”。
师：“应和(hâ)着”。这个“和(hâ)”读得不对了。应该读第几声啊?
生(集体)：第四声。
师：[板书：hâ]还有吗?
生(4)：第三节是“园(yuán)子里”，他读“院(yuàn)子里”；还有一个是“迷藏(cáng)”，他读“迷藏(zàng)”。还有一个是“酝酿(niàng)”，他读“酝酿(ràng)”。
师：好。那么，先把这个解决了：“嫩嫩的，绿绿的„„”下面应该是怎么读啊?
生(集体)：园(yuán)子里。[有的学生仍读“院(yuàn)子
师：[板书：园]这个字怎么读?
生(集体)：园(yuán)。
师：园(yuán)，公园(yuán)，园(yuán)子里。耳朵旁的那个呢?
生(集体)：院(yuàn)。
师：院(yuàn)。好，下面她读得对的。“酝酿(niàng)”不是“酝酿(ràng)”。这个字的拼音怎么样?
生(集体)：n—iàng——“niàng“。
师：niàng。很好。X X，[指生(2)]自己马上注上拼音。不认识的，不清楚的，自己赶紧把注音记下来。“酝酿(niàng)”。接下去。[学生举手]X X X。
生(5)：第四节：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”他读成了：“都开满了花——赶趟儿。”
师：语气没有读出来，对。还有吗?抓紧时间，还有吧? [学生举手] X X。
生(6)：第五段第三行：“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中”；他读成了：“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中”。
师：对，是嫩叶，不是绿叶。还有吗?[学生举手]X X X。
生(7)：第六段：“一点点黄晕(yùn)的光”。这个“黄晕
(yùn)”，不读“黄晕(yūn)”。
师：这个字究竟怎么读?快点查字典，快点查。[几个学生举手]好，X X X。生(8)：应该读：“黄晕(yùn)”。
师：你查过字典了?[生(8)：查过了。]好。她很有把握的，应该读“黄晕(yùn)”。为什么那么有把握呢?因为她查过字典了。[板书：yùn]y--un，第四声。读错了的就应该把它打个“X”；掌握不准的，就应该注音。还有吧?
生(9)：“山朗润起来了”，读成“山润朗起来了”。
师：喔，对吧？后来呢，他自己怎么样一一感觉读得不对了，自己改正了。应该是“山朗润起来了”。同学们听得很仔细，而X X同学[指生(2)]，读得很响亮。因为还没有学，所以读得还有些疙疙瘩瘩，有些字还读得不准。有一个字，同学们注意一下，就是刚刚给X X[指生(2)]
纠正的“和(hâ)”——“和(hâ)”的前面的这个字怎么读呀?
生(集体)：“应和(yīng hâ)”。[有的读：“yìng hâ”]
师：[倾听]重读。
生(集体)：“应和(yìng hâ)”。
师：“应(yìng)”，应该是第四声。但是这个讲义上注的第几声啊?
生(集体)：第一声。
生(10)：错了。
师：错了。——你[指生(10)]怎么知道错了?
生(10)：我查过字典。
师：这个注音注错了，应该第四声。——“应(yìng)和”。
预习的时候，你们需要认真，去查查看。现在，请同学们把讲义上错的改过来。好，我们刚才读了一遍。请同学们看，还有些什么问题?
自己查字典的时候，没有能够解决的，有吧?——有没有?都懂吧?[学生举手]X X X。
生(11)：什么叫“赶趟儿”?——是不是就是“赶集”?
师：什么叫“赶趟儿”?[学生举手]X x X。
生(12)：“鸟儿将巢(cháo)安在繁花嫩叶当中”；他[指生(2)]读成：“鸟儿将chǎo安在繁花嫩叶当中”。
师：[板书：巢]这个字怎么读啊?
生(集体)：ch--áo--cháo。
师：巢(cháo)，第二声。刚刚那个字读错了，没有纠正过，现在纠正一下。还有吧?除此之外，还有吧?——没有了。好，现在，我们请同学们考虑一下，刚刚我们读了一下，请你们分一分看，一共是几节?请你们分一分看。生(集体)：十节。
师：十节。那么，用了几节文字写了迎春的?[学生举手]X X X。
生(13)：迎春用了一节。
师：好，怎么分法?[个别学生举手。稍停]就X X一个人知道吗?分分看，分错了，也没有关系。怎么分?[学生举手]好，X X，你讲一讲看。
生(14)：用了一节文字写迎接春天的。
师：你整个地讲一讲看。
生(14)：用了一节文字写迎接春天的。
师：喔，用了一节文字是写迎接春天的。
生(14)：第二节到第七节是描绘春天的。
师：喔，第二节到第七节是描绘春天的。
生(14)：颂春是第八节到第十节。
师：第八节到第十节是歌颂春天的。有不同的意见吗?有吧?——没有。都是一样的。好，我说，她这样看是看得准确的，是这样。现在请同学们在第一节、第七节后面画上符号。我们看起来，可眉目清楚。
(以上11分钟)
好，现在请同学们先把第一节——一起来读一读。第一节只有一句话。那么我们看一看：作者是用了怎样的心情迎接春天的来到?而在这里明确地告诉我们：春天还没有来到。这里有一个字，用得非常准确!
生(部分)：[轻声地]“近”。师：好，我们现在一起读一读：“盼望着，盼望着„„”预备——起。
生(集体)：[朗读第一节]“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”
师：你们看，作者是以什么心情来迎接春天的?
生(集体)：“盼望着。”
师：大家都看得出来——“盼望着，盼望着”，大家睁大眼睛盼望。我说用一个“盼望着”，可以吧?“盼望着，东风来了„„”可以吧?[生(集体)：可以。]那么为什么这里要叠用呢?[学生举手]X X X。
生(15)：用两个，可以加强语气，表达作者向往春天的急切心情。
师：嗯，这样叠用，就更能表达作者十分急切的心情，十分向往的心情。向往春天赶紧到来!——所以用“盼望着，盼望着”。那么，哪一个字，告诉我们了——很准确地告诉我们：春
天还没有来到?
生(集体)：“近”。
师：对，是“春天的脚步近了”!你看这个“近”，用得多准确啊!这里一个句子，四个字——用了四个词尾，给我们一个非常柔和的感觉。哪四个词尾?
生(集体)：两个“着”。
师：两个“着”。还有?
生(集体)：两个“了”。
师：对，好。我们自己读一下，体会、体会。[学生轻声朗读]你们听我读[表情朗读]“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”一开始就给我们非常亲切的、柔和的感觉。(以上3分钟)
接下来，作者就用了比较多的笔墨，来描绘春天美丽的景色。一开始哪，作者就写了非常形象的一笔，绘出春天的总的景色——总写了一个“大地回春”或者是“大地春回”，或者是“春回大地”的景色，这都可以。[在板书“绘春”之右，板书：总写大地回春]好，现在，请同学们来考虑一下，用了哪一句啊?你们从哪儿知道这是总写的呢?[学生低声议论；举手]好，X X X讲。
生(16)：[朗读]“一切都像刚睡醒的样子”。
师：说完整了吗?
生(16)：[朗读]“欣欣然张开了眼。”
师：好，你把它完整地读一读。
生(16)：[朗读]“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了
眼。”[读得不大流畅]
师：[微笑]重读——要读准了。
生(16)：[重读]
师：那么，你从哪个词知道——这是一笔绘出来的啦?
生(16)：“一切”。
师：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”“一切”，说明了什么?——没有一个例外。这就把大自然的景物都囊括起来了。“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”——“欣欣然”，是什么意思？[学生举手] X X X。
生(17)：高兴的样子。
师：哪个词是表示样子？
生(17)：“然”。
师：哪个是高兴？哪个是样子？
生(17)：“欣欣”是高兴；“然”是样子。
师：好!我们要理解：“然”是词尾，是表示状态的。“欣欣然”，高兴的样子——张开了眼睛。这是总起来写。[指板书“总写”]接着就分写，分别地描述了。[在板书“绘春”之右，“总写”之下，板书：分别描述]这节里头，分别描述了什么?[学生举手]X X X。
生(18)：[朗读]“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”
师：对。这个——我们是容易理解的。请同学们回答：在这一节里分别写了什么?先写了什么?然后再写了什么?哪些词用得非常生动?[学生举手]X X X。
生(19)：分别写了山、水、太阳。
师：分别写了山、水、太阳。对吧?[生(集体)：对。]写了太阳什么呐?
生(集体)：太阳的脸。
师：太阳的脸。那么，怎么来写它们的?用了哪些词?[学生举手]X X X。
生(20)：山用“朗润起来了”，水用“涨(读成zhàng)起来了”，太阳用“脸红起来了”。
师：好，请坐。他刚刚有个字念错了!——哪一个?水涨(zhàng)起来了?
生(集体)：涨(zhǎng)。
师：对。刚刚音读错了。不是“肚子胀(zhàng)”的“胀(zhàng)”啊，是涨(zhǎng)起来了，第几声啊?
生(集体)：第三声。
师：把它纠正过来。——“水涨(zhǎng)起来了”。“山朗润起来了”。这个“朗润”，我们没有碰到过，什么含义?看一下注解：“朗润”。X X X[指定学生]讲一下。
生(21)：润泽。“朗润”，解释明朗、润泽。
师：“朗润”解释明朗、润泽。为什么?因为春天来了!这个“明朗”跟“润泽”，到底是怎样一幅情景呢?请同学们看这一张画：[展示月历片山景彩色照片]“山朗润起来了”——“朗”，就是阳光照在上面，明亮起来，“润”，因为春风吹遍，我们刚刚不是背过“春风又绿江南岸”?春风一吹，山上怎么样啊?山清水秀，景色朗润。我们没有学过这个词。我们看一看，(再展示月历片山景彩色照片)它既有润泽的意思，还有阳光照在上面的明亮的意思。噢，前天我们外语课发了一套《Look and say》，这里头第140幅那个图画。课后看一看。它是要同学们认清“hill”这个字——山。那个山，就是润泽的样子。我们课后对照起来看，就知道了，第140幅。“水涨起来了”。冬天的水是怎样呢?
生(部分)：结冰。[一些学生轻笑声]
师：[微笑]结冰。噢，想到结冰。冬天的水是什么样啊?
生(部分)：枯了。[教师板书：枯]
师：春天哪，水就满了。你想想看。
生(22)：[应声说]涨潮了。
师：喔，对——对，涨潮了。我们不是读过：“满川风雨——”
生(23)：[紧接着说]“看潮生”。
师：啊!对了。有个同学已经想出来了：“满川风雨看潮生”。冬天的水是枯的，春天的“水涨起来了，太阳的脸红起来了”。这个“红”，用得非常好!为什么?我们可以从比较当中理解这个词。用得非常准确!冬天的太阳怎么样?[学生低声议论]想想看，为什么说这个“红”字用得很好呢?这个“红”——就绘出春天啊!冬天的太阳怎么样?想想看。生(部分)：白的。[有的学生：黄的。][师、生笑]师：冬天的太阳是白的，所以春天的太阳是红的?这个“红”，是不是就是写颜色呀?[学生举手] X X X。
生(24)：冬天的太阳没有温暖。不仅写太阳的颜色，也写了太阳的温暖。
师：X X X[指生(24)]讲：冬天的太阳没有温暖——没有温暖?[师、生笑]就是热量怎么样?
生(集体)：比较弱。
师：那么春天的太阳呢?我一开始不是讲了阳光——
生(集体)：明媚。
师：明媚，就红起来了，给人们非常温暖的感觉。所以这“朗润”——“涨”——“红”起来了，非常确切地描绘了春天的山、水、太阳。我们读一遍，把它背出来。“一切都像刚睡醒的样子，„„”自己读，读了我们马上背。[学生各自轻声朗读第二节。]
好，我们一起背背看。预备——起。
生(集体)：[齐背第二节]
师：好，这一段背是背出来了，但是有一个字总是读不准——哪一个字呀?“涨(zhǎng)”。
生(集体)：“涨(zhǎng)”。
师：涨(zhǎng)。好，跟我读一读：“涨(zhǎng)”。
生(集体)：“涨(zhǎng)”。
师：“水涨(zhǎng)起来了”。
生(集体)：“水涨(zhǎng)起来了”。
师：注意啊，别再读错了!重来一次，再背一遍。“一切„„”预备——起。
生(集体)：[再齐背第二节]
师：好，这一节总写了以后，[指板书“总写”]立刻写山、水、太阳。然后呢，一步一步地写得很细，很细。我们看：接下来第三节是写小草。这节写得很细。你们要了解怎么细写，请一个同学把小草这一节读一读。谁来读?[学生举手]好，X X X。
生(25)：[朗读第三节]“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„风轻悄悄的，草软绵绵的。”
[有些学生对某些读音低声议论]
师：喔，她读的时候很注意，读的语气很柔和，就是一些字读不准。嗯，“草”不要翘舌的。“小草偷偷地从土里钻(zuān)出来”，不是“钻”(zuàn)。“嫩嫩的”——“嫩（nân)”。请同学们看，写小草怎么写的?一开始啊，就写出它的很旺盛的生命力!大家看，用哪一个词表现的?
生(集体)：“钻”。
师：好，把它圈出来。一开始就写它的旺盛的生命力——钻出来!很强的生命力，从泥土里头钻出来。这个词用得非常好!春回大地啊，人盼望着春天，草呢?
生(集体)：也盼望着春天。
师：也盼望着春天。我说先是写生命力；接着呢，你们看，就写这个草是“嫩嫩的”。“嫩嫩的”——是写它的什么呢?
生(部分)：形象。
师：形象。对吗?“嫩嫩的”，写它的质地。“绿绿的”是写什么呢?
生(集体)：颜色o．
师：颜色。刚刚是写生命力——它的旺盛的生命力；然后呢，再描绘它的质，再描绘它的色。[在板书“分别描述”之后，[板书：生命力、质、色。]接着看：[朗读]“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是绿的。”喔，这个“满”字用得很好!满是绿的!这句写什么呢?
生(部分)：很多，很多。
呵，是写很多很多，就好像X X作文里写的什么?
生(集体)：“绿满天下”。
师：这是它的“满”的范围，怎么样?[在板书“生命力、质、色”之后，板书：范围]
生(集体)：很广。
师：这个范围呵，你们看，具体是怎么写的?——怎么叫细呢?是从它的生命力，从它的质，从它的色，从它“满”的范围来写。还不够，人没有辜负春色，没有辜负小草长得这么好，所以怎么呢?你们看——我们一起读：“坐着，躺着„„捉几回迷藏。”预备——起。
师、生(集体)：[齐读]“坐着，躺着„„捉几回迷藏。”
师：草长得这么好，人怎么样?很欢乐。我们下星期要去春游，去体会体会：在这个柔软的草地上，打两个滚，踢几脚球呵，赛几趟跑呵，捉几回迷藏呵，味道是很美的。接着我们看，还具体描绘了什么?我们一起读，预备——起。
师、生(集体)：[齐读]“风轻悄悄的，草软绵绵的。”
师：又写草了，“软绵绵的”。——写它的什么?
生(26)：[接着说]姿态。
师：喔，写姿态。X X[指生(26)]说得很好，是写它的姿态。[在板书“生命力、质、色、范围”之后，板书：态]它的姿态怎么样?——“软绵绵的”。平时，同学们写作文，有时候感到写不出来，这个草嘛，就是草了，哪有那么多东西好写?你们看i作者写春天的小草，写得那么多，而且写得那么细!——写得很传神。你们有没有这种感觉，每天走进这个校园里，知不知道这杨柳什么时候绿的?知道吧![生(部分)：不知道。]都好像没有感觉到，没有看到它怎么又绿了，又大起来了。因此这儿用了一个什么词呢?
生(集体)：“偷偷地”。
师：“偷偷地”。这“偷偷地”，是不是那个“偷”的意思? [生(集体)：不是。)那么，是什么意思啊!
生(部分)：悄悄地。
师：悄悄地，不知不觉地。——在人们不知不觉当中，小草钻出来了。确实就是这么个样子!所以，这里写得非常细。——我说，描绘得很细。这就因为是从各个角度，从多方面来描绘，写它钻出来的旺盛的生命力；写它嫩嫩的质；写它绿绿的色；写它的园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。然后再写人与草的关系。这样，小草长出来后，人们非常高兴，当然
孩子们更高兴，有趣的是“打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑”，还做什么啦?
生(部分)：捉迷藏。?
师：喔，对，“捉几回迷藏”。只有孩子会捉迷藏，大人不会捉迷藏，对吧?然后还写：“风轻悄悄的，草软绵绵的。”所以，我说这里写得非常细!好，现在我们再请一个同学朗读一下。[指定学生]X X X——她在朗读的时候，其他同学默读，把它背出来。
生(27)：[朗读第三节]“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„风轻悄悄的，草软绵绵的。”
师：好。[学生举手]X X。
生(28)：应该是“打两个滚”，他说打几个滚。
师：还有吗?[学生举手]好，X X X。
生(29)：“风轻悄悄的，草软绵绵的”，她读成：“风悄悄的，草软绵绵的。”
师：喔，应该是“风轻悄悄的，草软绵绵的。”对，还有什么
吗?[学生举手]还有什么读错的?X X X。
生(30)：“嫩嫩的”，她说“嫩嫩地”。
师：好。[学生举手]X X X。
生(31)：应该是“嫩嫩的(de)”，她读成：“嫩嫩地(di)”；应该是“绿绿的(de)”，她读成：“绿绿地(di)”。
师：那么，你把它归纳一下，好不好?——它们是什么词?
生(31)：结构助词。
师：结构助词。这里她[指生(27)]读错了，应该读什么?
生(集体)：“的(de)”。
师：我们现在再请一个同学来读读看，X X X。[指定学生]
生(32)：[朗读第三节]“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„风轻悄悄的，草软绵绵的。”
师：基本上读对了。现在我们自己读，读了背出来。[学生各自轻声朗读第三节。教师巡视、指导]好，我们一起背背看——一起背背看。“小草„„”预备——起。
生(集体)：[齐背第三节。教师依学生背诵的内容，分别指板书“生命力”、“质”、“色”、“范围”和“态”]。
师：[有的学生把“打两个滚”，背成：“打几个滚”]为什么这个“打两个滚”容易错呢?因为后面，都是“几”。你看看——仔细看看：“踢几脚球„„”
生(部分)：[紧接着说]“赛几趟跑”。
师：“赛几趟跑”。
生(部分)：“捉几回迷藏”。
师：“捉几回迷藏”。所以就以为都是“几”了!实际上，——是“打两个滚”。它是“两”。记好了!好，再背一遍。“小草„„”预备——起。
生(集体)：[再齐背第三节]
师：好。下面我们就学第四节。
小草在春天是如此的美啊!那么下面呢，就是花呀，树呀„„也是写得很细。请你们自己分析分析，为什么说写得很细呢?先写什么?后写什么?再写什么?自己读，读了分析。[学生各自低声朗读第四节]好，刚刚X X同学问了：“赶趟儿”是不是就是“赶集”?——刚刚不是有同学问了这个问题吗?什么是“赶趟儿”?
[学生低声议论。生(有的)：“赶趟儿”是争着凑热闹。]
噢，X X，[指生(33)。生(33)：我照别的同学讲的。]你跟同学讲的?我还没有听到呐，你说说看。
生(33)：凑热闹。[学生笑声]
师：[笑]凑热闹——噢，凑热闹。“赶趟儿”究竟是什么意思?凑热闹。有道理，不是完全不搭界的。“赶趟儿”，这是北方话，我们南方没有这种话。“赶趟儿”——争先恐后地，赶上
什么?赶上趟儿。“趟”，就是这一趟。X X同学[指生(11)]问，是不是就是“赶集”的意思?如果是赶集，为什么不用“集”呀![学生议论]
是不是“赶集”呀?“集”是什么意思呀?
生(集体)：集市。
师：噢，集市。赶集——人赶集，去买东西，或去卖东西，叫赶集。这儿不是赶集。“赶趟儿”呢，就是我们刚刚讲的：争先恐后地，要赶上这一趟儿。——这一趟儿。这里就是赶上什么啊?
生(集体)：春天。
师：喔，对。大家理解得很好。赶春天，赶春光，因此就出现一个百花争春的景色。[板书：百花争春]百花争春，把这个“春”换一换，还可以用个百花——什么?
生(集体)：百花争妍。
师：讲得好，百花争妍。[板书：妍]这“赶趟儿”就是都要来凑热闹——百花争春，百花争妍。这个可以理解了吧?下课以后，休息一下。(以上28分钟)[下课]
第二课时 [上课]
师：现在我们分析第四节。X X X同学，[指定学生]请你讲讲看，这一节先写什么?后写什么?再写什么?大家听仔细。
生(1)：这一节先描写树，然后描写花，再描写蜜蜂、蝴蝶和野花。
师：怎么具体描绘的呢?
生(1)：描写树是：“你不让我，我不让你”；描写花是：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿”；描写蜜蜂、蝴蝶是：“成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小蝴蝶飞来飞去。”描写野花是：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”[把“眨(zhǎ)”读成“zǎn“]
师：还什么?“zǎn”呀“zǎn”的?[学生低声笑。教师微笑]眨(zhǎ)，“眨(zhǎ)呀眨(zhǎ)的”。注意呀!好，请坐。她刚刚说的，你们看：这个程序对吗?[生(部分)：对。]先写什么?后写什么?再写什么?很清楚。写树、写花，漏掉了一个——花以后是写什么呢?
生(部分)：果。
师：对了，写果。看到了没有呀?她把果漏掉了。对吧?“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”——这就是写果。然后呢，就是写花下的蜜蜂、蝴蝶，遍地的野花。她讲得好，就是漏了一个。另外具体描绘的时候，她把有关的语句读了。你们分析一下看，写树，满开着花，写了它的什么?——“你不让我，我不让你”，这是写了什么?
生(部分)：争春。
师：对了，争春的情况。[板书：争春]“你不让我，我不让你”，大家都要怎么样?“赶趟儿”，而且是开满了花，“赶趟儿”。这就写出了热闹的情景，——
生(部分)：繁花似锦。
师：好，很好。繁花似锦。[板书：繁花似锦；并展示繁花似锦的彩色图片]大家都挤着，大家都要开，都要开得满树——繁花似锦!开得——你看：满树都是桃花、梨花，繁花似锦!你数得清吧?多少朵花呀!先写它争春。接着就写它什么?
生(部分)：色。
师：色。怎么写的?
生(部分)：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”
师：是写颜色，大家都很清楚了。像火、像霞、像雪。接着，还写什么?我请一个同学讲得完整一点?从哪些角度写的?别人补充，好吧?——从哪些角度来写的?[学生举手] X X，讲讲看。
生(2)：先写树，开满了花，接着写颜色——花的色，味，再写果。
师：先写花的色，味，再写果。[板书：色、味、果]
生(2)：接着写花下的蜜蜂，蝴蝶。[学生举手]
师：好，你说。
生(3)：遍地的野花的姿态。
师：花下的蜜蜂，蝴蝶。[板书：花下„„]然后，再写遍地野花的姿态。[板书：野花姿态]好，坐下。还有补充的吧?对不对?[生(集体)：对。]好，基本上我们分析出来了。写树的争春。写开花嘛，繁花似锦嘛，写它的颜色，这个颜色——色彩怎么?[学生举手]X X X。
生(4)：鲜艳。
师：鲜艳。再换。[学生举手]好，X X X。
生(5)：艳丽。
师：艳丽。[板书：艳丽]再换。[学生举手] X X X讲。
生(6)：绚丽。
师：绚丽。[板书：绚丽]艳丽、绚丽，色彩呀非常鲜，非常美。然后呢，写这个花呢，还有什么?
生(集体)：味。
师：味。这个味道是什么呢?
生(集体)：甜味。
师：甜味——“甜味儿”。你看：笔笔扣住春天!这个时候，结果了没有?[生(集体)：没有。]所以，用了个什么词语来表达呢?
生(集体)：“仿佛”。师：“仿佛”——满树已经是结了果。“仿佛”，很重要，注意!如果说这时候已经结了果，那就不符合实际。所以一定要用“仿佛”。接着就写“花下”。花下写蝴蝶，蜜蜂。我说这
里，有个词用得非常好!一个词呀，就把热闹的情景写出来了!是什么呀?
生(集体)：“闹”。
师：“闹”!这个“闹”字呀，本来在我们诗词里头就有：“红杏枝头春意闹”!“闹”，写了个杏树呀，“红杏枝头——”。[板书：红杏枝头春意闹]好，把这个句子记下来。噢，这是写杏树，“枝头春意闹”。杏树它会有声音吗?没有的。这个“闹”字，就把春天的什么——“繁花似锦”的热闹气氛都刻画出来了!
这里是写蜜蜂的“闹”。蜜蜂是怎么样呢，“嗡嗡地”——“嗡嗡地闹着”，就是写这个热闹的情景。蝴蝶怎么样呀?花下大大小小的蝴蝶在穿梭，“飞来飞去”。我们再看下面讲的野花。野花遍地都是，满野都是。对这个野花是怎样写的?“杂样的，有名字的，没有名字的”——叫不出来的。对吧?我们校园里头花虽不多，但有不少是叫不出名字来的“杂样儿”。这里头是怎么来写花的姿态的呢?请同学们注意：刚才有个字读错了，要纠正，不是“散(sàn)”应该读什么?
生(集体)：“散(sǎn)”。
师：“散(sǎn)”，第三声。注意呀!给它注上音。“散”，“散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨呀的。”这个意境有吧，你们想一想看?[生(部分)：有。]为什么会眨眼睛，像星星?[学生举手]好，X X X，你讲。
生(7)：风吹了，野花就像摇头一样。
师：喔，他说：风吹了，野花就像摇头一样，因此就“眨呀眨的”。对不对呀?[生(集体)：对。]好，请坐。理解得对的。所以这里有一种写法，我们又可以学习的，没有明写风，但是写
风了没有呀?[生(部分)：没有。广风轻悄悄的”——没有写?有风无风呀?[生(集体)：有。]
有风了，风的描写就寓在其中了。——没有明显写风，但是，这个风的味道呀，已经寓在其中了。为什么呢?你们想想看，怎么会眨呀眨呀的?风吹过来吹过去。你们再想一想，这个时候，天上有什么?
生(部分)：太阳。
师：噢，有太阳。阳光照着的时候，这花怎么样?
生(集体)：很亮。
师：噢，很亮，“散在草丛里像眼睛，像星星”，风吹的时候呢，一会儿看见了，一会儿又看不见了，因此，“眨呀眨的”。写风，寓在其中，没有明写，我们就知道了。没有明写阳光，但是，阳光写了没有?也写了，也寓在其中了!所以这个写法很高明。不仅“像星星”，而且这个比喻跟上头的什么是呼应的呀?你们看野花怎么样?
生(部分)：“遍地是。”
师：“遍地是。”天上的星星怎么呀?
生(部分)：数不清。
师：数不清，对吧。这野花遍地是。所以这个比喻是很确切的。一个写其多，“像星星”，对吧?还有一个写其亮，“像眼睛”。我们基本上能够分析出来了。我说这样写还有一个特点，它的层次很清楚。你们看这幅景色呀，层次很清楚。你看看是怎样的层次?[学生举手]X X X讲。
生(8)：先写高的地方。写树：桃树、杏树、梨树。再写中间的。
师：喔，再写中间的。——中间的是什么?
生(8)：中间的花、果。
师：再写呢?
生(8)：花下的蜜蜂，蝴蝶。
师：花下的蜜蜂、蝴蝶。
生(8)：地上的野草。
师：地上的野草呀? 生(8)：野花。
师：地上的野花。好，请坐。你们看对吧?她分析得很好。这里写的景很有层次。它先是写整个树的情况，然后写树上的花；然后写花下的蜜蜂、蝴蝶；然后再写遍地的野草——不，讲错了，遍地的野花。所以，在我们面前描绘出一幅美丽的图景，有声有色!对吧。声音是什么?生(部分)：“蜜蜂嗡嗡地闹着”。
师：“嗡嗡地闹着”。有声有色!我们理解了。这写得多细!而且多有层次!——就好像画画一样，前头画什么，后头画什么，高的画什么，低的画什么，当中又怎么画?都应该笔笔交代清楚。现在，自己读，读得把它背出来。
[学生各自轻声朗读第四节；教师巡视、指导。]
我们试试看。梨树、杏树„„预备——起。
生(集体)：[齐背第四节：“桃树、杏树、梨树„„”]
师：嗅，我讲错了。噢，重来。“桃树、杏树、梨树„„”预备——起。
生(集体)：[齐背第四节]
师：这里有一句，读的时候，背的时候注意：“花里带着甜味儿。”好，我们再背一遍。“桃树、杏树、梨树„„”，预备——起。
生(集体)：[再齐背第四节]
师：好，接下去，我们看第五节。第五节是写什么的呢?
生(部分)：风。
师：写风。一开始呐，写风的时候就引用了——
生(部分)：宋朝志南和尚的诗句。
师：噢，志南和尚的《绝句》。我们背背看，志南和尚的《绝句》。预备——起。
生(集体)：[背诵]“古木荫中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
师：好，我们过去在早读课上读了他的《绝句》，讲这里有一句名句：“吹面不寒杨柳风”。你看呀，今天碰到了!这里运用进去了!“吹面不寒杨柳风”。这儿写风了。我们看，这里怎样写风的呢?这里写风呀，是写风的姿态，[板书：态]然后再写风里夹着很多味道。[板书：味]请同学看看，写风的姿态是怎么写的?请同学们找出：写风的姿态的关键的词。[学生举手]X X X。
生(9)：“抚摸”。
师：“抚摸”是什么意思?
生(9)：抚摸就是吹到脸上。
师：“抚摸”就是吹到脸上?[学生轻笑声，教师微笑。]他这样说是有道理的，但是，“抚摸”不能直接解释吹到脸上。对吧?想想看，谁帮助他一下。[学生举手]好，X X X，[指生(9)]请坐。X X X你说。
生(10)：[腼腆地]轻轻地摸着。
师：没有什么难为情；讲错了也没有关系，你看，脸也红了。轻轻地摸着。风吹的时候，你用另外的词讲讲看。[学生轻声议论]
生(10)：“清风拂面”。
师：“清风拂面”。可以吧? 可以的。“拂”，轻轻地擦过。请坐。好，写姿态是“抚摸”，是“清风拂面”。风里带着哪些味道?看清楚，是哪些味道?[学生举手]X X X。
生(11)：“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。”
师：对PE?你能不能讲一讲，这个风里头有怎样的泥土气息呢?
生(集体)：新翻的。
师：新翻的。混着青草味儿，还带着各种花的香味，你们能用一个词，来说明风里是什么味道吧?这大概比较难了!想一想看，各种花的味是很香的，青草味是很香的，新翻的泥土味也是很香的。生(部分)：芬芳。
师：好，芬芳。还能够想得出来吧?芬芳，这香味很浓的，各种花的香，有人能够想得出来吧?[学生低声议论]芬芳——有一个人讲出来了：“芬芳馥郁”。[板书：芬芳馥郁]很香，各种各样的香：那么多花的香，春天青草味儿的香，新翻的泥土的香。——芬芳馥郁!好像风也是香的，充满了芬芳。这个味儿，就是充满着芬芳馥郁的味，“它们都在微微湿润的空气里酝酿”。“酝酿”本来用在什么地方的?
生(部分)：造酒。
师：嗯，造酒，酿酒的过程。这里——什么意思?[学生低声议论]就是各种香混合在一起，飘过来——随着风飘过来；飘过去——随着风飘过去，而空气呢，又是润湿的，不像冬天那么干燥。作者抓住春风的特点来写。而且，写春风特点的时候，把别的景物都带进去了。花呀，草呀，泥土呀，都带进去了!这个写法很高明。接着，我们看写鸟，在我们眼前又是另外一幅情景。你们看看，“巢”是什么意思?“巢”?
生(部分)：鸟窝。
师：鸟窝。鸟儿把窝呢“安在繁花嫩叶当中”。我们看：写鸟，着重写什么?
生(部分)：嗓子。
师：对，写它们的嗓子。你看，前面是写颜色。刚刚上节课一开始，X X背的“两个黄鹂鸣翠柳”，写黄鹂的什么?黄颜色。还写了什么?呜叫——这里主要是写它们的什么?
生(部分)：声音。
师：鸣是声音，是叫。写鸟呢?主要是写声音。请同学们看，作者是怎样细致生动地描绘鸟的声音的?[学生低声议论；举手]好，X X X。
生(12)：“呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。”[把“应和(hâ)”读咸“应hã”]
师：“应和(hâ)着”。一起读：“应和(hâ)着”。
生(集体)：“应和(hâ)着”。
师：“卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子”——写清脆的喉咙，宛转的曲子，注意呀，你们看，这里写一只鸟的声音，还是好些只鸟的声音?[生(集体)：好些只鸟的声音。]你怎么知道?
生(部分)：“呼朋引伴”。
师：什么叫“呼朋引伴”?[学生低声议论；举手]X X X，讲讲看。
生(13)：叫朋友，引伙伴。
师：叫朋友，引伙伴。对吧?就是叫着，叫了很多鸟一道来，这个叫“呼朋引伴”。这里面写声音，就是写鸟鸣吗?写了多少种声音?[学生低声议论]看看，写了多少种声音?找找看，找正确了。[学生举手]有的已经找到了!好，X X X。[指定学生]
生(14)：写了三种声音：鸟的——鸟的歌声，轻风流水声。还有牛背上牧童的短笛声，师：他说写了三种声音。[一个学生举手]你有补充吗?好，X X。
生(15)：写了四种声音：鸟的歌声，风的声音，水的声音，还有牛背上牧童短笛的声音。
师：喔，他把轻风、流水的声音分开来，好的。
师：你看牧童笛子的声音怎样呀?
生(集体)：嘹亮。
师：鸟的歌声和轻风、流水的声音怎样呀?
生(集体)：应和。
师：应和。“应和”是什么意思?[学生举手]X X X。
生(16)：声音和声音相应。
师：声音和声音相应，就是此唱彼和。这里唱，那边和。[学生举手]X X。
生(17)：此起彼落。师：此起彼落，是可以呀。但是，“应和”的意思呢——唱与和。X X [指生(17)]讲了，“此起彼落”。X X X[指生(16)]唱了，X X[指生(17)]和了，[学生笑声]此唱彼和，此起彼落。这里有鸟的声音，有轻风的声音，有流水的声音——丁丁冬冬，对吧?那么还有牧童的短笛所吹的声音——响亮的声音，我说这些声音应和着，就构成了一首非常动听的——
生(部分)：交响乐。
师：噢，好的。什么交响乐?
生(部分)：自然交响乐。
师：什么交响乐呢，自然交响乐啊?
生(部分)：春天的交响乐。
师：对，春天的交响乐，构成一首春天的交响乐!理解得很好。鸟呀，风呀，水呀，牧童的短笛呀，[边讲边板书：鸟、风、水、笛]这些声音非常和谐的，此起彼落的，此唱彼和的，就交
织成一曲非常动听的春天交响乐!好，理解得很好。这里写得很细致，很生动，很生动![板
书：生动]从风写到味；从味写到鸟；从鸟写到轻风、流水、短笛。现在请X X把这节朗读一遍。[指定学生]
生(18)：[朗读第五节]“‘吹面不寒杨柳风’„„”像母亲的手抚摸着你。”[把“抚摸着你”，读成“抚摸着我”。学生笑声。]
师：[微笑]重来，重来。“‘吹面不寒杨柳风’，„„”
生(18)：“‘吹面不寒杨柳风’„„这时候也成天嘹亮地响着。”
师：好，请坐。有字读错吧?[学生举手]好，X X X。
生(19)：“呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙”，她把“卖弄”读成“买弄”。
师：“卖弄”，不是“买弄”。[微笑]卖买不分了。“卖弄”什么意思?[学生举手] X X。
生(20)：显示自己。
师：喔，显示自己。对了，X X[指生(20)]讲得很好。显示自己——“卖弄清脆的喉咙”。好，我们自己读两遍。[学生各自轻声朗读第五节；教师巡视、指导]好，我们再看下面第六节：“雨是最寻常的„„”这儿是写雨了。写雨呢，着重是写形态。你们看看，这雨的形态是什
么?[学生低声议论]你能不能找一个词或两个词，把这个雨的形态讲出来。看谁找得准![学生举手] X X X。
生(21)：“像细丝”。
师：“像细丝”。好，请坐。看，“像细丝”，这是写“细”。[学生举手]X X。
生(22)：“密密地斜织”。
师：“密密地斜织”，这是写“密”。你们看看，这个雨的形态，把两个人[指生(21)、生(22)]讲的综合起来，X X X，你讲。[指定学生]
生(23)：细和密。
师：细和密——写它的细和它的密。对吧?密得多得像什么?
生(集体)：“像牛毛。”
师：细得像什么?
生(集体)：“像花针。”
师：“像细丝”，“密密地斜织着”，为什么“斜”?
生(部分)：有风。
师：“密密地斜织着”，这是写雨的形态。接着就写雨中的房屋，雨中的树，雨中的草，雨中的人，——呀，雨中屋，雨中树，雨中草，雨中人。这个我们容易理解的。现在我们请一个同学，把这一节朗读一下，你们看，雨中屋子是怎么样的?雨中的人是怎么样的?雨中的树和草是怎么样的?好，谁来读?[学生举手]X X X来读。
生(24)：[朗读第六节]“雨是最寻常的„„可别恼”。[把“恼(nǎo)”读成“nào”] 师：恼(nǎO)。重来。
生(24)：[再朗读第六节]“雨是最寻常的„„在雨里静默着。”
师：好。刚刚讲雨的形态的特点，接下来写雨中的屋。屋，首先是屋顶上。刚刚有个同学提出了个问题：“全笼着一层薄烟”，什么意思?——“一层薄烟”，什么意思?
生(部分)：像云雾一样。
师：为什么像云雾一样呢?
[学生低声议论：有的说，雨下得紧；有的说，写雨中屋顶的情况。]
对，雨下得紧，是写雨中屋顶的情况。细雨蒙蒙，所以，屋顶上好像有一层薄烟。我们再看，雨中的树叶有什么特点?
生(集体)：“绿得发亮”。
师：对。写得好!“绿得——绿得发亮”!树在雨中洗了以后，叶上什么没有了?
生(集体)：灰尘。
师：对。好，我们再来看，草呢，雨中的草呢?
生(集体)：“青得逼你的眼”。
师：哪个词用得好?
生(集体)：“逼”。
师：对。这个“逼”字说明什么呢?
生(集体)：刺眼。
师：喔，很刺眼，“逼你的眼”。大家理解得很好。大家想一想看，王安石的《书湖阴先生壁》，诗中有一句话，记得吧?
生(部分)：“两山排闼送青来”。
师：喔，对，已经想起来了，“两山排闼送青来”。这两座山好像把门逼着推开以后呀，把“青”送来了。清楚了吧?“逼你的眼”，大家理解得很好。接着我们看，写雨中还用什么来衬托呀?灯光呢，“黄晕的光”，给人以温暖的感觉，“烘托出一片安静而和平的夜”。雨中还有人。这些人是怎么呐?有的是——
生(部分)：“慢慢走着”。
师：慢慢走着。有的呢?还有——
生(集体)：工作。
师：工作。那么，雨中他们的房屋怎么样?
生(集体)：“稀稀疏疏的”。
师：“稀稀疏疏的，在雨里静默着。”前面是写的“闹”呀，这
里是写的——
生(部分)：静。
师：对吧，绘声绘色，还加上绘动绘静。[板书：声、色、动、静；并在前面板书：绘]我们刚刚讲了很多的，是描绘的声音，描绘的颜色，写了动态；这里呢，又写了静态，“安静而和平的夜”。但是路上、桥边，还有慢慢走着的行人；地里，还有在劳动的农民。安静和平的夜。雨中的房屋呢，是“稀稀疏疏的，在雨里静默着”。有静有动，笔笔都是紧扣春天来写的。好，现在我们一齐来朗读一遍。“雨是最寻常的„„”预备——起。
生(集体)：[齐读第六节]
师：这第二到第六节呢，都是着重写景，当然在写景里也写了人，对吧?可是到了第七节，着重写什么?
生(部分)：人。
师：人。在春天是百花争春——百花争春，万象更新。[板书：万象更新]我们从二、三、四、五、六节里都看到是万象更新。这前面是写大地回春。回春以后是什么情景，不管是山呀，水呀，草呀，树呀，花呀„„大自然的一切情景，都是万象更新——万象都披上了新装。在如此细致地描写景物以后，就着重用一节写入，写入在春天的情景。那么我们看看，这里写了只几笔，就天上、地上都写到了。
好，请一个同学把这一节读一读。[学生举手]X X。
生(25)：[朗读第七节]“天上风筝渐渐多了„„有的是希望。”
师：好。你们看看，天上，放风筝了，是春天了；地上，人也都是争春的，也是“赶趟儿”的。从哪些角度来写人争春?
生(部分)：“一个个都出来了”。
师：一个接着一个出来了。
生(部分)：“城里乡下”。
师：对，“城里乡下”。
生(集体)：“家家户户，老老小小”。
师：[朗读]“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”在这里就点出了一句话——
师、生(集体)：[同声]“一年之计在于春”!
师：什么叫做“一年之计在于春”?
生(部分)：一年中最好的是春天。
师：一年中最好的是春天。这个“计”怎么解释?
生(部分)：计划。
师：计划。一年中要做的事情，一年的计划，在春天怎么样?要好好地打算打算。这就告诉我们：干事情要抓紧什么呢?
生(部分)：时间。
师：抓紧时间，抓紧开始。“有的是工夫”，这“工夫”是什么意思?
生(部分)：时间。
师：时间。注意呀，它是没有一个“力”的，看到吧?这个“工夫”是时间。有的是时间，“有的是希望”。这儿只是寥寥几笔，也就描绘出了人们在春天生机勃勃的情景。前面细致地写出了春光无限好，万象更新。这儿几笔呢?写出了人们在春天的神情，有景有人，勾出了一幅春光无限好的美景!这一个部分：绘春，[指板书“绘春”]是全文的重点。你们看，对吧，描绘春天是绘声绘色，绘动绘静，而且呢，细致描绘的时候，还绘了什么啦?
生(部分)：情态。
师：还绘神绘态。所以这个描绘非常细致，而且语言非常生动。譬如说，写草的生命力，用什么?
生(部分)：“钻”。
师：“钻”。写热闹的气氛?用——
生(部分)：“闹”。
师：“闹”。写小草的青用什么?
生(部分)：“逼”。
师：“逼”。这都是用得非常好的，很准确的。细致的描绘来源于什么?
生(部分)：观察。
师：对，细致的观察。如果我们视而不见，写得出这么细吗?[生(集体)：写不出。]还有一个原因，观察细致以后，还要怎么样?
生(部分)：表达出来。
师：还要表达。那么，就要积累什么呢?
生(部分)：词语。
师：词语，积累词语。所以平时要很仔细地读书，积累词语，描绘起来就会生动了。写草的生命力，一个“钻”字就会蹦出来。对吧?在写静景的时候，写房屋，“在雨里静默着”就会出来。用词非常确切、生动，很值得我们学习。(以上44分钟)
在绘春之后，就颂春了。[指板书“颂春”]作者满怀喜悦的心情来颂春，但颂春的话只有三句。请一个同学读一读。[学生举手]X X X。
生(25)：[朗读第八、九、十节]“春天像刚落地的娃娃，„„领着我们上前去。”
师：请坐。作者用的什么手法来写的?
生(有的)：比喻；生(有的)：拟人。
师：比喻还是拟人?[生(集体)：拟人。]
请同学们考虑一下。这里，第一句：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。”这里是写出春天的什么?——春意盎然[板书：春意盎然][生(有的)：生意盎然。]生意盎然，好的。[板书：(生意盎然)]都可以，春意盎然，生意盎然。我们同学的作文里就可以用嘛。[下课铃响](以上1分钟)
好，还有几句话，我们把它看完。接着写它的花枝招展，写它的什么?
生(26)：写春天的美。
师：是写它的美，千姿百态。我们同学的作文里，不是写“姿态万千”吗?就是这个词语，对吧，千姿百态。[板书：千姿百态]
最后，写春天像青年一样。X X，[指定学生]健壮的青年是怎么样?写它的——
生(27)：青春活力。
师：对，讲得很好!青春活力。[板书：青春活力]因此我说，这三个比喻呀，它是各有自己的内容。但是，又是互相联系的。
你们看看，它有区别又有联系。你们看区别和联系在什么地方?一个是写生意盎然，另一个写千姿百态，再一个写青春活力——有区别吧?[生(集体)：有区别。]有区别。但是，它们又是有联系的。你看看，它先写春天像什么?
生(部分)：娃娃。
师：娃娃。然后呢?
生(集体)：小姑娘。
师：小姑娘。然后呢?
生(集体)：青年。
师：青年。这个联系很清楚的。对吧?是从不同的角度来写的。另外呢，它是从春天本身的怎么样来写的?
生(部分)：成长。
师：春天本身也在成长。因此，春天从“刚落地的娃娃”，成长为“小姑娘”，再成长为——
师、生(集体)：[齐声]“健壮的青年”。
师：这个比喻是非常确切的。这篇文章就是从带着十分向往的心情迎春，到最后，以十分喜悦的心情——
师、生：[齐声]颂春。
师：在我们眼前展现的是春光无限好的景色!同学们回去背诵。开头背出来了，后面几小节还没有背出来。要把全文背出来，仔细地体会朱自清先生文章的用词造句的妙处。他写的这篇文章哟，很清新，就好像小河里的水流淌下来一样!这些词句都从他的笔端流淌出来，我们要好好地学习，怎么样抓住景物的特点来写。他是笔笔扣住春天的景物特点来写的。我们学完以后，要写一篇抓住景物特点来描写的文章今天课后没有书面作业，全文要朗读背诵。[下课]
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