九年级语文上册第二单元第5课《敬业与乐业》教学设计(新版)新人教版(新)(优秀)_敬业与乐业优秀教案

教学设计 时间:2020-02-27 20:45:13 收藏本文下载本文
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敬业与乐业

梁启超

教学目标:

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。教学重点:

1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。

2、理解这篇演讲词的结构安排。教学难点:

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。课时安排:两课时。

第一课时

教学内容:

1、理清课文思路。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。引导学生品味与领悟“敬业”的精神。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。教学过程:

一、导入。

同学们,老师这里有几种职业供你们挑选,谈谈你将来从事的职业类别,并讲讲你为什么要选择这样的职业?(政府官员、公司老总、科学家、警察、军人、医生、宇航员、教师、农民、清洁工„„)。学生选择后,教师讲述:职业,真有贵贱、高下之分吗?今天我们学习的这篇课文将给我们提供一种看法。请同学们翻到课文《敬业与乐业》。谁来介绍一下作者?

作者简介:梁启超(1873~1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。电视台有一则广告是这样说的:少年智则中国智,少年强则中国强。这两句话则出自梁启超所写的《少年中国说》,原句是这样的:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。看题目,你是如何理解“敬业”与“乐业”的?请同学们迅速阅读课文,看看作者是怎样给“敬业”与“乐业”定义的?

二、整体感知。

1、学生自读课文,思考:作者是怎样给“敬业”与“乐业”定义的?(“敬业”书24页14行后半部分)

敬业与乐业,这个观点现在也还没有过时。老师们也要爱岗敬业。

2、作者在文中除了谈到 “要敬业”“要乐业”外,还谈了哪个问题?

“有业之必要”。追问:怎样才叫做“有业”呢?同学们的“业”应该是什么?正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情。同学们的“业”就是勤奋学习,快乐生活。学习知识,学习做人。由此我们知道了,在本文中作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

3、“要有业”、“要敬业”“要乐业”这三个问题在文中的顺序能调吗?为什么? 不能调。“敬业与乐业”的前提是“有业”。应该是从工作中发现乐趣,不应该有了兴趣才去工作。

4、在本文中作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。那么这三个问题能不能用文中的一句话把它们都概括出来?这就是本文的论点。本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

三、研读揣摩。

1、作者先后谈了“要有业”、“要敬业”“要乐业”三个问题。下面我们在这三个问题前面分别加上“为什么”三个字。这样就变成了“为什么要有业”、“ 为什么要敬业”“ 为什么要乐业”三个问题。我们先来做第一个问题“为什么要有业”。由同桌向你提问,你来回答,可以从文中找依据。回答完后,问你的同桌,对于我讲的道理,你被说服了吗?

学生讨论后交流,教师讲述:要想让你的同桌被说服,我们要怎样给他讲?既要给他讲道理,又要给他举事例。这就是议论文中常用的两种论证方法:摆事实,讲道理。这两种方法又被称为:举例论证,道理论证。作者在文中用了举例论证,道理论证。举例论证:举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。

2、根据自己的理解,试着为“有业之必要”列举几条理由。

①、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制。②、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊。

③、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。

④、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼。⑤、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足。⑥、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定„„

3、现在我们再来看看作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?

先解释什么是敬:引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。

在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”

四、拓展延伸

文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨:那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?

五、结束语:

同学们现在作为学生,学习便是你们的职业,能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象,来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?

六、布置作业

1、摘录并积累文中的经典语句、格言。

第二课时

教学内容:

1、引导学生品味与领悟“乐业”的精神。

2、继续学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。教学过程:

一、复习巩固。

回顾本文论点及文章结构。

二、研读揣摩。学生自读课文8~9段,并思考: 1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。根据自己的理解,试着为 3 “凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

答案要点:

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,„„为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。

2、居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。

3、首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难。

课文中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。

课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。

另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?

可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

四、探讨文章的语言特色。

《敬业与乐业》是梁启超八十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演。作为一篇演讲稿,讲话的题目应与现实紧密结合,所提出的问题应是听众所关注的事情。可见当时的青年人对职业的选择与同学们的选择也有些相同。本文语言通俗,充分体现了口语和演讲的 4 特色。试从文中举出例子,并做说明。

1、引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释:例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’”

2、语言通俗,如话家常:例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境,注意和听众现场交流:例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。

五、结束语:

课堂学习时间终归非常有限,所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章,让这些思想渗透入我们的灵魂深处,在你面对现在的学业唉声叹气时,在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时,希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

板书设计:

敬业与乐业 梁启超

提出论点:敬业乐业,是人类生活的不二法门

有业

什么是“敬”业

敬业

为什么要敬业

如何做到敬业 举例论证、道理论证

举例论证、道理论证

乐业 列举反面现象,进行批驳

为什么要乐业

总结全文:敬业和乐业也就是责任心和乐趣

九年级语文上册 第二单元 第5课《敬业与乐业》教学设计 新人教版

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