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五年级上册传统文化教学设计
1、硕鼠
教学目标：
1、学习《硕鼠》，深刻体会比兴的艺术手法，把握《硕鼠》中，复唱的特点。
2、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。
3、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。
4、熟读并背诵。教学难点：
1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。
2、熟读并背诵。教学过程：
一、导入：
师板书“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？
师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？
猜想题目的意思。（大老鼠）
二、新授：
（一）、师范读，生听清字音，体会诗中节奏。（四言诗，每句一般读成“二二”拍）
（二）、生自渎，借助注音读通句子，读出诗的韵律来。
（三）、指读，生生互评。
（四）、默读思考：这首诗在结构上有什么特点？
生：在读的时候，我们发现它一共分为三章，三章结构上非常相似，句子大部分都是重复出现（重章、叠句、四言），只有几个词不同。
师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。
（五）、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。
（六）、学习第一段：
这篇诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。
1、指名读。
2、逐句理解。
（1）“硕鼠硕鼠，无食我黍。A、这里哪个词难以理解，指出来。
“黍”：黍子，一种粮食；
“无”通“毋”：不要，不。B、将第一句连起来，试着讲一讲。
生：大老鼠大老鼠，别在吃我的黍子。
（2）“三岁贯女，莫我肯顾”。A、这里哪个词难以理解，指出来。
“女”通“汝”：你。“贯”：侍奉。B、讲解句式：
“莫我肯顾”：应为“莫肯顾我”（宾语前置）C、将第二句连起来，试着讲一讲。
生：三年侍奉你，都不愿意对我照顾。
（3）“逝将去女，适彼乐土。” A、这里哪个词难以理解，指出来。
“适”：舒心；
“逝将”：发誓要。
B、将第三句连起来，试着讲一讲。
生：发誓要离开你，到那舒心的地方。
（4）“乐土乐土，爰得我所” A、这里哪个词难以理解，指出来。
“爰”：才，才能。
B、将第四句连起来，试着讲一讲。
生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。
3、再读，边读边试着理解整句话。
4、背诵此段内容。
（七）、以小组为单位，合作学习二、三段。
用学习上段的方法，学习二、三段内容。
（八）、汇报，师适时点评。
（九）、全班齐读全文，背诵。
（十）、思考：诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？
（不是，比喻贪婪成性的统治者，运用了“比”的艺术手法。）
（十一）、讨论：从这首诗中反映了一个什么问题？
（农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗经》中说：“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食与民，不修其政，贪而喂人也。”
（十二）、古今对比，珍惜美好生活。
（十三）、齐背诵，结束全课。
2、买椟还珠
教学目标: 1.借助书下注解和工具书读懂课文。2.联系现实，探究寓意。
重点难点：
1.借助书下注解和工具书读懂课文。2.多角度探究寓意。
教学准备：学生准备好文言文字典。
教学过程: 一.引入：什么是寓言？
寓言的特点是什么?
你熟悉的有哪些寓言故事呢？
二.请一位学生带读课文《买椟还珠》。
三.学生讨论，借助工具书和书下注解读懂课文。
请同学上黑板写出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后让学生进行逐句翻译，理解全文。
四.在读懂课文的基础上，让学生进行人物点评，多角度探究寓意。
争辩：支持楚人的做法和反对其做法的理由。
怎么看待郑人“买椟还珠”的举动呢？ 五.联系现实，课外拓展。
在现实生活中，如果买东西的话，作为消费者可以从这则寓言中得到什么启示？你会在什么前提下买下匣子，退还珠宝呢？假如你是个生产商，你又可以从中领悟些什么？推广开去，这则寓言还能给我们哪些启示？
六.学生归纳，谈本节课的收获。
七.布置作业：发挥想象，撰写《新买椟还珠》。
训练与评价：整节课学生们一直在动，调动了他们的听、说、读、查的能力，学生通过查字典来读懂文言文的习惯得到培养，独立理解文言短文的能力也有所提高。课文联系现实也很好，学生们多角度思考，见解独特。归纳出从买东西一直到看一个人，都要看其本质的道理。可以说思想性落实得相当到位。布置的课后《新买椟还珠》的作业也较有创意，学生发挥想象的空间较大。教师把课堂还给学生，学生好比大海，而老师是岸。总体这节课体现了二期课改“以学生为本”的理念。
4、塞翁失马 [教学目的] 1.知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意； 2.过程方法目标：自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；
3．情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。[教学重点] 多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。
[教学媒体] 多媒体课件 [教学过程] 一． 导入 1．抢答成语：
展示课件一：
学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。2．导入新课: 刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？
展示课件二，并板书课题。
二．初读?——读准确，读通畅
学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，老师检查一下朗读的情况。1．学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。
展示课件三：
其父（fǔ）曰 父（fù）子相
其马将（jiāng）胡骏马而归
使关羽将（jiàng）三万兵至益阳
堕而折（shé）其髀
损兵折（shé）将
2．老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。
展示课件四：
近塞上之人/有善术者
其马/将胡骏马/而归
此/何遽/不为福乎？
三．再读（8分钟）——通文意，析情节
要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：
展示课件五：
马无故亡（逃跑）而入胡
人皆吊（安慰）之
居（经过）数月
其马将（带领）胡骏马而归
其子好（喜欢）骑
死者十九（十分之九，绝大部分）2．理关系：理清人物之间的关系。
请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能
启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）3．析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保
4．复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。
（1）展示课件六
请男生对照“失马” 的图片进行复述课文；
（2）展示课件七
请女生对照“得马” 的图片进行复述课文；
（3）展示课件八
请男生对照“折髀” 的图片进行复述课文；（4）展示课件九
请女生对照“相保” 的图片进行复述课文；
四．研读（15分钟）——提问题，探寓意
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？
引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
1． 教师指示思考的角度
从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。2．合作研讨，全班交流。
学生可能研讨的角度：
（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）
讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。
（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）
（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）
讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？
讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。
由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上）
老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书）
３．质疑或激疑：（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？
点拨：是的，尽管“塞翁”能洞悉事物之间的相互转化，但他混淆了事物之间的界限，否定了衡量事物的客观标准，陷入了相对主义的泥淖。同时，他那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度也是不宜提倡的。
（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。
点拨：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。
（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）
五．联读（5分钟）——联生活，谈体会
你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）
讨论、小结： 1．世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。
2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。
3．因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。
4．要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。5．现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊.„„„„
六．积读——背课文，积成语 1．背读课文。2．积累成语。
请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件八，读记成语。
板书设计：
塞翁失马————塞翁失马，焉（安）知非福
刘
安
失马————得马————折髀————相保
（祸）（福）
（祸）
（福）
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
5、后羿射日
教学要求：
1、认识12个生字，会写6个生字。
2、正确、流利的朗读课文。
3、理解课文内容，知道后羿是怎样射日的，使其喜欢神话故事。
重难点、关键：
1、识字、写字。
2、知道后羿是怎样射日的。
教学目标：
1、认识生字。
2、正确、流利的朗读课文。
3、初读课文，整体感知，理解课文内容，了解射日的原因。
教学过程：
一、谈话激趣，导入新课
1、教师：我们中国流传着许多美丽、动人的传说。《后羿射日》就是其中一个。
2、指导学生读题。
二、学生质疑，导读课文
1、引导学生根据课题质疑。
2、指名反馈，教师归纳问题，并出示：
（1）后羿为什么射日？
（2）后羿怎样射日？
（3）结果怎样？
3、鼓励学生读课文解决问题。
三、学生自读，整体感知
1、听录音，学生欣赏传说。
2、学生借助拼音读课文。
3、大家一齐读一读。
四、图文结合，学习生字，了解射日的原因
1、指导反馈：后羿为什么要射日？
2、导读第2自然段。
3、齐读第2自然段。
4、学生自读，找出生字。
5、出示生字卡片，指名读一读。
6、教师谈话：孩子们，你什么地方亲眼看过这种景象？
你的心怎样？（难过、同情）带着这种感情自由的练习朗读。
7、教师小结：现在你们懂了后羿为什么要射日了吗？
五、朗读课文。
第二课时
教学目标：
1、认识9个生字，会写6个生字。
2、正确、流利的朗读课文。
3、继续学习课文，知道后羿是怎样射日的，体会人们热爱生活的美好情景。
4、拓展延伸。
教学过程：
一、复习，导入新课
1、分组分段朗读课文。
2、指名反馈：后羿为什么要射日？
二、继续学文了解后羿射日过程
1、学生自由读4、5、6自然段，找出生字新词。
2、学生借助拼音读生字。
3、学生集体反馈记住这些汉字的方法。
4、再读课文，巩固生字的认读，说说后裔是怎样射日的？
三、了解结果，体会生活的美好
1、教师导读，后羿射下了九个太阳，天空中只有一个太阳了，大地发生了什么变化？
2、学生齐读最后一个自然段。
3、对比读第2自然段，体会后羿为人类做出的贡献，感受生活的美好。
四、拓展延伸，讲故事
1、教师小结：神话传说寄托着人们对美好生活的向往，你们收集到什么神话故事了吗？
2、指名上台讲神话传说。
3、教师小结。
五、指导书写
1、教师强调书写的注意点和要点。
2、学生练习写字，教师巡视辅导。
3、作业展示，互相评议。
千金求马
原文：
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。
译文：
从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你为了安葬死马而白费了500金回来有什么用？”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。
这个故事的寓意：人们不要总是看到眼前利益，应该要为长远做考虑
6、赵威后问齐使
一． 学习目标：
1． 知识目标：明确本文结构，主要是赵威后“问”齐使的三次讲话的内部结构和层次。
2． 情感目标：理解赵威后“民本思想”的含义
二． 学习重点：
1． 通过赵威后的三次谈话的内部层次理解其“民本思想”。
三．学习过程：
学生活动/难点 活动目的 教师指导/活动 反 馈
1． 预习课文，初步自行解决字词问题。2．思考：如果自学这篇文章，学习重点在哪？3．解题：赵威后的“问”是什么意思？与齐使的“问”有何区别？※难点：赵威后的“问”的含义4．齐读第一段，试背。5．赵威后有几次“问”？分别问了什么？怎么问的？为什么要这样问？培养自学习惯和能力明确学习重点，有目标学习了解文化常识，引出学习重点的分析—————→课堂背诵深入分析赵威后语言，交给学生自学此类文言文的方法，锻炼自学能力制作字词练习幻灯片（详见附录1）全文187字，其中130字直接描写赵威后的语言→重点：分析其语言层次及其间关系①赵威后：岁-民-王提问{反问：“苟无„” 关心之问（三人）②齐使：聘问（礼节）引导：找出赵威后问使者的地方，分析语言特征（疑问句）。带领学生分析第二段的“问”（主要分析钟离子，其他三人请学生分析，教师引导）（详见附录2）演讲 2′ 1′ 5′1′15′
※难点：①概括提问的主题②怎么问深入分析赵威后的语言，交给学生阅读此类文言文的方法，锻炼自学古文的能力③为什么这样问④找出对齐国内政的批评6.逐层朗读（分角色），试背5．赵威后语言上有何特点？表现了她什么形象和性格特点？※难点：总结语言特征7．齐读第二段，试背8．威后的民本思想与以前学过的哪些思想相通？9． 做文言字词练习（幻灯片）10．齐读全文，试背11．作业：背诵全文 —————→—————→—————→—————→课堂背诵欣赏人物形象概括、分析能力—————→课堂背诵同类知识形成体系温故知新分别朗读，提取关键字词分层次：正面关心→反面批评申述“民本思想”的含义：养民、息民、孝情，批评齐国内政，由正到反，加强语气。“何以王齐国，子万民乎？”善于言辞，开明君主，内政外交上的好手。示范分析问钟离子一段：五字句，对举说明引导学生自行分析另三人（详见附录3）→语言形式丰富多样，富于变化，范围广泛、全面，有说服力，表面尖锐实则苦口婆心。孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子：“君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。”请同学回答，教师订正，提醒同学作笔记 1′ 7′2′1′5′
附录： 1．（幻灯片）一．请说出下列加点词的用法和含义。1． 岂先贱而后尊贵者乎？（《赵威后问齐使》）
其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。（《间乞食》）2． 上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。（《赵威后问齐使》）
上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣。（《赵威后问齐使》）
3． 何以王齐国、子万民乎？（《赵威后问齐使》）
愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。（《论语》）
常语人曰：“大禹圣人，„„”（《陶侃》）
二． 指出下列加点字的含义有何不同。
无岁，何以有民？苟无民，何以有君？ 1 是助王养其民也，何以至今不业也？
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？ 2． 是其为人也，有粮者亦食„„
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？
问题 问了什么 怎么问的 为什么这样问
①礼节性问候 岁，民，王 先本后末初见其“民本思想” ②反问使者 岁、民、君三者间的关系 反问进一步明确思想，引出阐述，突出重点 ③关心之问 三正一反 三正一反各有重点，对比说明具体体现“民本思想”更深切地向齐国提出建议，层次清楚 3．钟离子 五字句，对举句式，物质方面
叶阳子 三字句，动宾短语，排比句式，精神方面
婴儿子 四字句，孝道方面
子仲 五字句，列举句式，个人价值方面
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