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琵琶行
一、导语：
中国是一个诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》的河流，走过了3000年的曲折岁月。一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是才子佳人，在唐朝就有这样一位皇帝，也许他的名字早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来，而这位诗人就是唐朝的一张名片，千百年来，不断地接受一代又一代的诗歌朝圣者。这位皇帝是谁呢？他就是唐宣宗李忱，他写的这首诗是这样的：缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。很显然这位诗人是白居易。
二、介绍白居易
白居易一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，这就是有名的“白堤”。
成就：
1、唐代作品最多的诗人，留下来有3000多首。
2、倡导新乐府运动,提出：文章合为时而作，诗歌合为事而作。“根情、苗言、华声、实义
3、讽喻诗《卖炭翁》、闲适诗《钱塘湖春行》
4、《长恨歌》、《琵琶行》巅峰之作
《长恨歌》是白居易的代表诗作之一，也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。这首诗的前半部露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国，后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思。这样，诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。不过，歌颂和同情中仍暗含讽意。这是一首主题思想具有双重性的长诗，取得了很高的艺术成就，特别是后半部运用了浪漫主义的幻想手法，大大增强了白诗的表现力。人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是《长恨歌》的艺术特色。
《琵琶行》是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙（如对琵琶声的描写），被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的 境地。
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
三、小序
官职的任免升降官职的任免升迁常用以下词语：
（1）拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。
（2）除。拜官授职，就是授予官职的意思。
（3）擢。提升官职。
（4）迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。左迁。降级。
（5）谪。降职贬官或调往边远地区。
（6）黜。‘黜，罢、免、夺“都是免去官职。
（7）去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休。
(9)孝廉汉代选拔各级官吏的科目之一。孝廉是能尽孝道，做事正直。
在正文前面，作者有一段小序。交代时间、地点、故事概况，说明写作的原因，并为全诗定下了 感情基调。
四、“相逢何必曾相识”是什么使素不相识，萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？ 明确：音乐
五、声
赏析直接描写音乐段落
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。……..银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。赏析：
我们仿佛听到了风呼啸的声音和雨拍打屋顶的声音，雨落处溅起片片水花，瞬间眼前的景物变得模糊不清了，到处水流成河。
雨小了，风轻柔了。一对鸟儿在屋檐下呢喃。
雨停了，小鸟飞出了屋檐，在空中翻飞、嬉戏。有时停在树枝上，有时穿梭在花丛中，传来悦耳的鸣叫声。花朵上的露珠，光滑透明，一颗颗从叶面滑过，从叶间滴下，滴入听者的心中，激起阵阵的涟漪。渐渐地，弦声缓慢，仿佛眼前的小溪不再快乐，它被冰阻塞着，发出冷涩的低泣
雷鸣电闪、万马奔腾、刀光剑影。好像项羽在乌江自刎的一个场面，一代英雄跟乌江向远方长流，而且流到现在，还会一直流下去。生命就是一种凤凰涅磐。帛裂了，心碎了 拓展：
王 小 玉 便启朱 唇，发 皓 齿，唱 了 几 句 书 儿。声 音 初 不 甚大，只 觉 入 耳 有 说 不 出 来 的 妙 境 ： 五 脏 六 腑 里，象 熨 斗 熨 过，无 一 处 不 伏 贴。三 万 六 千 个 毛 孔，象 吃 了 人 参 果，无 一 个 毛孔 不 畅 快。
——《明湖居听书》
用感觉设喻，描写出听王小玉初唱时感受到的妙境——处处伏帖，处处畅快。
那 王 小 玉 唱 到 极 高 的 三 四 叠 后，陡 然 一 落，又 极 力 骋 其 千 回 百 折 的 精 神，如 一 条 飞 蛇 在 黄 山 三 十 六 峰 半 中 腰 里 盘 旋穿 插，顷 刻 之 间，周 匝 数 遍。
——《明湖居听书》
用视觉设喻，表现出王小玉婉转的唱腔——婉转悠扬、穿插回旋急促多变
这 一 出 之 后，忽 又 扬 起，象 放 那 东 洋 烟 火，一 个 弹 子 上 天，随化 作 千 百 道 五 色 火 光，纵 横 散 乱。这 一 声 飞 起，即 有 无 限 声音 俱 来 并 发。
——《明湖居听书 》
用视觉设喻绘形点色王小玉重又扬起的声音——多姿多彩，变化无穷
六、境
枫叶荻花秋瑟瑟。。。。别是茫茫江浸月。
秋夜江边，荻花随风飘转，如烟絮，如雨雾，枯黄的枫叶在凉风中零落，随水流逝。天上月正悄然在云中穿行，倒影在水中，恰如愁心，被江水浸沁得冰凉。诗的开头让我们听到了秋天的萧瑟之音，触到了水月之寒，感觉到了秋意之凉。琵琶声传来，虽然隐隐约约，也顿时拨动了听者的心弦。
东川西舫悄无言，唯见江心秋月白
音乐已经停息，浔阳江上微波荡漾，水面落花慢慢流逝，觥筹交错，饮酒作乐的场面已经不再了，而美妙绝伦的琵琶声还在人们心里蔓延，引发了每一个人内心的郁闷和苦痛，令人感慨万千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映的月亮，像一只盛满忧愁的银盘，轻轻一碰就会溢出来，而这个皎洁的月光，照亮了每一个人的内心，照亮了人们内心深处的情感和思想，琵琶声将人们引入一个凄清和悲凉的意境。人们首先是沉浸在琵琶女的悲凉中，后来，人们是沉浸在自己的思想的悲凉中。
七、情
问题：为什么琵琶女的琵琶那么感人？
明确：那是因为她把自己的情弹进了琵琶曲里。
犹抱琵琶半遮面、似诉平生不得志、说尽心中无限事、别有幽愁暗恨生 问题：琵琶女有什么样的人生，又有什么样的忧愁？
琵琶女的人生：少年时春风得意-----年长时孤独寂寞。琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。
问题：“江州司马青衫湿”，诗人为什么会如此感动？
明确：因为诗人在琵琶曲里和琵琶女的叙述里看到了自己的人生。诗人的人生：前期兼济天下------后期遭人排挤，被贬斥，独善其身
诗人少年得志，才华横溢，满腔报效国家的热情，不料遭到打击，从天上落到地下，长期以来压抑在内心的悲痛、愤怒、伤感之情无处宣泄，即便有人倾听也可能无法理解，更谈不上产生共鸣了。琵琶女的悲惨遭遇无疑和诗人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴声早就勾起了诗人痛苦的回忆，当听了琵琶女的悲惨身世后，诗人仿佛找到了能够理解自己的知音，他再也抑制不住长久以来积压在内心深处的感情——“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”他像是一个饱受了委屈的孩子见到了久别的妈妈，倾诉的闸门一下子打开了：“我从去年辞帝京，呕哑嘲哳难为听。”对京城的事情，诗人一笔带过，重点表现的是贬谪之后的生活境况：凄凉落寞，孤独压抑，听不到美好的音乐。他如同一个无家可归的流浪汉，如同一个行走在茫茫黑夜里的过客，突然看到了一线光明——“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”。他激动万分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂又感慨万分。谪居卧病的诗人，遭逢一次短暂的相聚却极可能是长长的离别，“黯然销魂者，唯别而已矣。”遭贬谪之人面对离别，更会有一种被遗弃的感觉。
八：知音
诗人与琵琶女，虽是初逢，但因均曾在心路上跋涉过千山万水，只须琵琶一曲．顿成旧识。“良久立”三个字把琵琶女内心翻江倒海般的复杂感情表现得淋漓尽致。我们可以想象，琵琶女眼中满含泪水，因为诗人，也因为自己。弹吧，为了诗人，也为了自己，再尽情地弹一曲。而诗人的思绪也为琵琶女的叙述所牵引，一同忆起如烟往事，一同追悔“钿头银篦击节碎”般的轻掷年华，一同感慨“重利轻别离”一类的人情冷暖，世态炎凉。“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，梦回谁料，此身已在天涯!一个用言语，一个用心，一个在控诉，一个在倾听。绕船月明，照彻心之旷野，那里丘峦无言，静静地起伏，默默地绵延。至此我们明白了：琵琶女的形象和诗人的形象原本就是一个有机的艺术整体。我中有你，你中有我。相同的命运构成了同一个艺术典型。今天我们终于明白，知音即知心。我们也明白了，伯牙为什么不再弹琴，因为琴是弹给懂心的人听的。可世间懂心者又有几人？这就是《琵琶行(并序)》深刻的思想内涵和悲剧美之所在，也是它千古传唱的根本原因。九：总结
两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵父，是音乐把他们联系了起来；一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事。诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走进了经典，他那两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。
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一、故事导入《高山流水》：春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏......
