教师资格证通过教案赤壁赋由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“赤壁赋教案一等奖”。
《赤壁赋》详细讲稿
上课，同学们好，请坐
导入：日本的千叶有一个风景优美的地方，立了这样一块石碑，上面写了这样两个字：“
二 ”，许多人到此不解其意，不知道该怎么解释。后来郭沫若做了这样的解释，他说这两个字应该分别加上两个边框，石碑上两个字读作“风月无边”，是盛赞此地之美的。我们今天要鉴赏的赤壁赋就是借用无边风月来抒怀的，文章的作者是苏轼，请大家打开课本。
我们这节课要完成的任务是：
1、感悟作者的情感变化（线索）。
2、体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
3、体会作者历经磨难仍然豁达乐观的精神情怀。下面请同学们把这篇课文朗读一遍，来，自由的朗读。好，我们来齐读一下第一段，大家看一下哪一个词能够表达作者的心情？哪一个词？ 有一个同学说乐，或者乐甚
板书：乐甚
此时的苏子为什么这么快乐呢？请一位同学来说一下，好请坐，因为赤壁的夜景太美了。板书:美景，有哪些写景的句子？“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天,纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”
这些写景的句子给你一种什么样的感受，或者你觉得在苏子的笔下这幅秋香夜月图有什么特点。我们想象一下是一幅什么样的美景啊？
教师明确：月亮缓缓的从东山升起，徘徊在星宿间，白茫茫的雾气笼罩着江面，月光照下来万顷碧水，而人的心情不由自主的变得舒朗开阔起来，任一艘小船在辽阔的江面上飘来荡去，四周是那样的宁静，和谐，我想连我们读者都陶醉在这样的美景当中了，那苏子是什么样的感受呢？咱们班谁的朗诵是最好的？推荐一位同学，黄萧然，来。“浩浩乎。。”鼓鼓掌吧，好，把那种飘飘欲仙的感觉读出来了。
下面我们来看第二段。请这位同学来读一下第二段。古人在抒发自己欢乐心情的的时候往往是饮酒赋诗，在这除了饮酒赋诗之外，作者还用什么方式来抒发感情的？对，唱歌，哪句话，“扣舷而歌之”，板书：歌之，不仅唱歌而且还有动作，跟着节拍敲打着船舷，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”这歌曲中苏子怎么就想到美女了呢?他是在思念自己的心上人吗？你说，你怎么知道是圣主贤臣或美好理想的象征。啊，非常认真，他说下面的注释有，用美人来喻指君王是在屈原的作品当中出现的，是屈原最早在他的作品中开创的以美人香草为寄托的这种表现手法，那么大家再深入的思考一下苏轼被贬黄州，过着囚犯一样的生活，他是被流放到这的，怎么心里还想着那个与他远隔千里的君王呢？而且还那么强烈的思念。“渺渺兮予怀”为什么啊？大家可以交流一下。谁愿意来解答一下这个问题，有自己的思考，（我觉得有一种对国家的关切）希望对自己的国家做一些贡献。好，请坐。其实我们可以看到，在苏子欢歌的背后有着难以派遣的苦闷。他这种乐是怎样的一种乐？有同学说了是苦中作乐。在这他只不过是借山水，借歌唱排遣一下而已。有歌者那有没有应和者呢？文中是怎么说的？好，板书：和之。用什么来和的？洞箫，好，大家把文中描写箫声的句子画出来。老师读：“其声呜呜然，，”这种音乐凄凉，哀婉，竟然引得潜藏在幽谷中的蛟龙难以宁静舞动起来了，引得孤舟中的弃妇哭泣起来，那么作者在这用了什么样的修辞手法来表现音乐的效果。夸张，有比喻有夸张。这段音乐描写可谓精妙之至。听到这哀婉箫声，苏子欢快的心情有没有变化啊？有，第三段中哪些词语表现了他这些变化，“正襟危坐”，“”表现了苏子也被这些箫声打动了，何为其然也？你的箫声为什么这样悲凉啊？这句话在文中起什么作用啊？对，承上启下的过渡作用。找一位同学把第三段读一遍。注意这一段当中“侣鱼虾而友麋鹿”大家把“侣”和“友”画下来，是名词的意动用法。翻译为以….为伴侣，以…为朋友。这段当中苏轼其实是借客之口来表达自己在思想上的苦闷。这篇文章当中主客实际上是一个人，借客之口把自己在人生当中的失意，在仕途当中的不顺，坎坷一股脑的倾吐出来了。我们来看苏子与客泛舟游于赤壁之下，这客首先想到了哪位历史人物？曹操，大家把描写曹操的句子画下来，请刘晗同学把这段文字读一下。你看前面都是四字句，非常紧凑，短促，它是在凸显曹操的功业，以及它攻占的气势，兵力的强大。所以我们在读的时候要有气势，那后面一下子落下来了，怎么读更好呢？
作者的情感为什么如此大起大落，作者的用意在哪？为什么他要感叹，王思你觉得是怎样的？他用固一世之雄也的曹操和哪些人做对比呢？马啸同学你来说一下。他说曹操和吾与子做对比，那么对比的目的是什么？作者把曹操和我们这样的一些人做对比，好这位同学来说一下，他说像曹操这样伟大，有这样丰功伟绩的人都不在了，那像我们这样的人生命这样短暂，在人世间留不下什么，这是一件悲伤的事情。客不禁悲从中来。那客悲的具体内容是什么呢？原句就是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月于长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风”那你解释一下他哀叹的是什么。他哀叹的是自己相对于大自然中的渺小。人在大自然中是那么渺小，还有什么，还有人生苦短。“哀吾生之须臾”那么在这实际上客回答的内容是重复了前代文人作品当中一个永恒的主题，你比如说古诗十九首当中“人生天地间忽如远行客”，再比如曹操《短歌行》怎么说的“对酒当歌，人生几何。苦多”李白在《将进酒》当中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这些都是前代诗人在哀叹人生苦短。那么封建文人在仕途失意时往往就会陷入苦恼当中，苏轼也不例外。好，我们一起再把这一段读一遍。如果这篇文章到此为止，实际上就是苏轼对前代文人的一个重复，而且留给我们的是一个悲观者的形象。我们也没有什么收获。那么作者写这篇的目的是什么呢？有同学说了，因为还有下一段，下一段才是苏轼思想核心之所在，那么第四段他有一种什么样的哲理思想，有没有对前代文人的超越呢？请大家默读一遍，读完后可以讨论一下是一种什么样的哲理思想？有哪位同学愿意分享一下？展示一下你们的讨论结果，好，你来，他说是万物不管怎么变，日月它都是不变的，暗示我们的是不管遇到什么样的事情，什么样的灾难，我们都应该乐观的对待。刘畅说谈到了苏子的生死观，人生相对于大自然是一个非常短暂的过程，所以趁着我们还活着，要好好享受一下。那在这里，我也想谈谈自己的看法，其实这一段，它是从两个方面来阐述自己的观点的，第一方面是从变与不变，任何事物都是相对的没有绝对的。这个世界上没有静止的，事物都是发展变化的，你想连曹操那样的一世英雄尚且“而今安在哉”那我苏轼虽然现在被贬黄州，那谁敢断言我没有柳暗花明的那一天，那些陷害我的小人，现在得势、气焰嚣张，那谁又敢断言他没有乐极生悲的那一天。如果能用辩证的观点看的话这个世间就无所谓苦，无所谓乐。那苏轼在这里超越了世俗的苦乐观，上升到了一种得志淡然，失意泰然这样一种人生境界。那人生总是有苦，那怎样解脱呢？看第二层，他又从可取和莫取两个角度来谈。我希望大家把这一句话画下来“且夫天地之间。。莫取”不属于自己的一丝一毫也不要去强求，那么我们从这一句话可以看出来苏轼是怎样淡然的心态去看待功名利禄，看待奢侈荣华，这些东西不恰恰是生活中击败我们心灵的东西吗？丝毫都不要取，那怎样去解脱？去大自然中寻找慰藉，多么旷达。这是一种什么样的境界。那么至此我们看出苏轼从逆境中真正解脱出来，在逆境中能够自得其乐，这就是苏子的魅力之所在啊。板书：喜笑 主客喜笑颜开，一切释然，二人酣睡到东方之既白。此时酣睡中的苏子是多么的宁静而舒坦啊，这个时候的苏轼和第一段中沉浸于山水中的苏轼有什么不同啊？好前面这位同学。他说前边是苦中作乐，这一段是发自内心的笑。因为他对官场这些东西已经释然了，已经不在意了，所以他发自内心的笑。一次赤壁之游结束了，但是我想赤壁赋中蕴含的哲理，给我们的感受和思考是非常深刻的，我们每个人在人生中都会遇到坎坷，那么在困境当中你是痛苦的消沉，是积极乐观的去面对，还是淡然的去面对荣辱得失，功名利禄。那我想重读赤壁赋会给你精神的力量，会让你做出正确的选择。好，下面我来放一下鲍国安的朗诵。
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