拿来主义教案_拿来主义教案教学设计

教案模板时间：2020-02-29 05:42:09 收藏本文下载本文

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《拿来主义》教案

教学目标：

1、理解本文的题旨和“拿来主义”的基本含义；

2、掌握本文的论证结构，学习本文运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理的写法；

3、体会鲁迅杂文的辛辣活泼讽刺的语言艺术；

4、学习正确对待文化遗产的态度——批评地继承。

教学重点：

1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵

2、学习运用生动形象的比喻论证法教学难点：体会鲁迅杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格教学方法：讲授法、提问法、讨论法教学课时：2课时教学过程：

一、导入：

和“雷锋”一样，“鲁迅”已经成为一种符号，一种文学符号、文化符号。一直以来，我们都认为鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。那么在大家的眼中，鲁迅是个什么样的人物呢？或者你知道他的多少知识？读了他的文章有什么感觉，或者留下了什么印象？（模糊难懂、晦涩、语言犀利泼辣讽刺）

鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。鲁迅共有三部小说集，分别为《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。另外，鲁迅还创作了两部散文集，分别为《野草》、《朝花夕拾》。杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》等等。他是一个敢于嬉笑怒骂的人，对传统的一切黑暗的腐朽的落后的反动的事物都给予猛烈的批判。

今天我们要学的这篇杂文《拿来主义》就是就是一个典型，同时也是一篇议论文（同学们把课文读一遍，带着问题：

1、文章提到了几个主义？作者的态度分别是怎样的2、什么是拿来主义？为什么要主张拿来主义？

3、拿来主义的原则和方法）

二、课文解剖

（一）生疏字词

礼尚（shàng；崇尚、重视。）自诩（xǔ；夸耀，说大话。）残羹冷炙（zhì；烤肉。）冠冕堂皇（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）

吝（lìn）啬（sè）髓（suǐ）蹩（bié）进国粹

（三）讲解

1、拿来，是一个动词，当然有施事主语，带有主观挑选的意味。一堆东西，有选择的选取有意义的事物，而与之相近的一个词是“送来”，就带有强迫的意味。就像“accept”是主观上接受，“receive” 是强迫性的接受

作者没有在文章一开头就提出拿来主义，而是在第五段，那么在之前都有些什么主义？作者的态度是怎样的？

（1）闭关主义

具体表现是：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。

问：你觉得闭关主义有什么后果？

中国奉行的是小国寡民老死不相往来的政策，当沉浸在封建社会的泥潭里时，西方已经在轰轰烈烈地开展着工业革命，在经济、政治、文化、人民生活水平以及教育等方面有了很大的进步。他们并不满足与本国的发展，把眼光瞄向了外国，瞄向了这个古老的中国。于是就有了鸦片战争，有了“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”。

闭关主义实行不通，以此可以看出作者否定闭关主义

（2）送去主义

问：“到现在，成了什么都是„送去主义‟了”，作者这样说有没有依据。中国的大门被打开之后，中国人都是些什么态度？

作者是何态度

？

明确：有。举了几个事例，“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位„大师‟们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进„象征主义‟”。

穿插写作背景【本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。

为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。

而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。】

因此，送古董送画以及送活人就将一些中国人媚外求荣、落后反动的丑陋面目给展示出来了

问：（大家默读第三段）找出一味奉行“送去主义”产生了什么严重后果及危害？

后果：“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。

作者同样没有直接说明这样的危害，而是先用了尼采的例子，再说明中国的情况，其实是将中国与尼采进行类比进行反讽。

尼采：自诩是太阳

中国： ——

自诩地大物博

光热无穷

—— 煤矿丰富

只是给予，不想取得

—— 只送去，不拿来

他发疯而死

—— 亡国灭种

答案是：自诩地大物博；崛起地下的煤就足够全世界几百年之用；只送去，不拿来；子孙沦为乞丐（亡国灭种）。

作者指出“送去主义”的危害——也就是必沦为乞丐

否定送去主义

提问：沦为乞丐，向外乞讨时，别人是“抛给”的，“抛来”和“抛给”有何区别？

明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。

（3）送来主义

面临这种境况，我们当然要拿来，但在有意识地挑选之前，已经有大批大批的东西送进来了，这就是“送来主义”

问：“送来”的都是些什么东西？（重点看第六段）

明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”

我们被“送来的东西吓怕了”，外国人送来的这些东西，不仅从中国人手里赚取了大量白花花的银子，损害了中国人的身体健康，还腐蚀了人的精神和灵魂。于是，连清醒的年轻人，也对于洋货产生了恐怖。问：这种“送来”的本质是什么呢？

明确：倾销商品和文化侵略，中国大受其害（其实这还只是前期，倾销商品，资本主义发生到帝国主义阶段，直接在世界各地资本输出：修建工厂，就地取材，使用当地的廉价劳动力，接着出售给当地赚取钱财。因此资本主义的钱财都是血淋淋的钱财）

作者以此来否定送来主义

（4）总结：

闭关主义，实行不通。

送去主义，沦为乞丐。

送来主义，大受其害。

所以，我们要——自己来拿。因此，提出了“拿来主义”

【提问：作者要论说的是“拿来主义”，课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”有什么好处？讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义“必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。】

1—7段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，8—10节论证的是——怎么拿来。

2、分析比喻论证（体会本部分写作特色）

1．“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

明确： ⑴“大宅子”比喻文化遗产，这里指外来文化。

⑵对待“大宅子”的态度和方法有：

①孱头——徘徊不敢走进门孱头：比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。（十足的懦夫）

②昏蛋——放一把火烧光浑蛋：比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。（左得出奇）

③废物——欣欣然接受一切废物：比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。（右倾投降主义者）

④拿来主义——占有，挑选

显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

三种人

想法

行动

实质

共同点

孱头

怕给污染

徘徊不敢走进

拒绝继承（逃避主义）

不

混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加

废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑

2、真正的怎样？

——“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。完成表格

喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分吸收（使用）

鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分趋利避还（使用）

烟--（略）文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）姨太太（略）只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西（色情文化等）剔除（毁灭）

所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。

此外，作者还用“抛在„„化”，表现所谓“平民化”的虚伪；用“当„„里”状写所谓彻底革命的极“左”面目；用“背着„„世界”，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑。用“像萝卜一样的吃掉”说明吸取精华应该有利于“大众化”，用“不用„„宾”比喻不能只供少数人享有。鸦片虽然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虚，招摇撞骗。所有这些，都将如何挑选讲得浅显易懂。

3．拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

肯定拿来主义

五、最后一节总结全文

阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题，训练概括能力，和理解能力

（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。

（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

板书

孱头使用鱼翅鸦片

昏蛋（破）（立）存放烟枪烟灯（占有挑选）废物毁灭鸦片烟枪焑灯姨太太

本节课主要阐明了为什么要拿来，拿来之后该怎样去区别的对待。本文不仅内容深刻，语言也很有风格，至于什么样的风格特色，我们下节课来讲。

第二课时

一、简介背景，了解作者的写作风格——讽刺为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。

二、体味文中词语的讽刺、幽默的效果。

读课文每一节，体会语言特色鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。

请学生找出文中有关例句，具体体味。

1、例：捧着“几张古画”“一路的挂过去” “捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可鄙可笑。

2、“活人替代了古董”，“算得显出一点进步了”。反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。

3、“一者见得丰富，二者见得大度”

“丰富”“大度”应加双引号，反语讽刺其不自量力。

4、学生质疑，讨论、进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。

五、归纳本文中心

1、“拿来主义”的含义

它是鲁迅先生的创见，是一种形象的说法，即批判地继承文化遗产，吸取精华，剔除糟粕。与毛泽东同志倡导的“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。

2、学生讨论交流