《归去来兮辞并序》教案(四课时)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“归去来兮辞教案分课时”。
《归去来兮辞并序》教案
【教学目标】
1、知识与技能：把握全文的结构，理清文章的脉络，理解课文的内容。
2、过程与方法：①了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。②把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。③提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
3、情感、态度与价值观：感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。
【教学重点】提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
【教学难点】了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。
【教学时数】四课时
第一课时
一、导入新课
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者简介
陶渊明(367～427)，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。
① 诗作多描绘自然景色及田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。② 另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。为谋生陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归隐。陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》)，有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”(出仕与归隐)。他29岁开始出仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4年。
三、写作背景
东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来兮辞》。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。自居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国土大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
四、诵读文章，整体感知（可分段朗读）
1、播放多媒体朗读或教师范读文章，注意字音。
2、全班齐读，整体感知。
第二、三课时
一、疏通文意，具体分析（全文翻译略）
二、分类归纳有关知识及特殊句式（1）通假字
曷不委心任去留？（“曷”通“何”，为什么不放心任其自然地死或生呢？）
（2）古今异义词
于时**未静（**，指战乱。今常用来比喻乱子。句意是，这时候社会不安定。）
饥冻虽切，违己交病（交，交互，都。今常用义“交通”、“交友”等。句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。）
尝从人事（人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。）
寻程氏妹丧于武昌（寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。）
景翳翳以将入。（景，日光。今常用义“景色”，“光景”等。句意是：阳光暗了太阳就要落山。）
悦亲戚之情话（亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。）
（3）一词多义
心 ①因事顺心（心意）
②既自以心为形役（意志，精神之类。）夫 ①问征夫以前路（夫，名词）②乐夫天命傻奚疑？（助词）
事 ①将有事于西畴（指耕种的事）②从人事（指治人之事）故 ①故伎求之（所以）
②亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之 ①胡为乎遑遑欲何之（往，动词）②求之靡途（代“为长吏”代词）③四方之事（助词“的”）
奚 ①奚惆怅而独悲（为什么）②乐夫天命复奚疑（什么）奔 ①载欣载奔（跑去）②情在骏奔（奔丧）（4）词类活用
生生所资（生，动词活用成名词——生活。）眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。）
倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词——自足自待的心情。）审容膝之易安（容膝，动词作名词——空膝的小屋。）
策扶老以流憩（流，动词作状语——没有定规地随时随地。）或棹孤舟（棹，名词作动词——划。）感吾生之行休（行，动词作状语——将要。）
（5）古汉语句式 ①判断句
皆口腹自役（“皆”表判断。句意——都是为了吃饭而违反心愿。）②倒装句
复驾言兮焉求（感叹句宾语前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，还出去干什么！）
胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢？）
寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武 昌死亡。）③省略句
情在骏奔（省略主语“余”。句意是：我心里急于去奔丧。）
第四课时
一、理清文章思路，分析文章层次
【一（1）描述作者迷途知返和辞官归田的决心，表达作者摒弃官场，向往田园的感情。二（2、3）写回归田园之乐。三（4）抒发自己决心归隐、不再犹豫的坚毅情怀。】
二、思考小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的? 【(1)“质性自然，非矫厉所得”——不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
(2)“饥冻虽切，违己交病”——不愿折节为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。
（3）“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
(4)“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世，需要去奔丧。其中前三条是最根本的。】
三、文章中间部分作者从哪些方面写归田的生活乐趣？表达了怎样的思想感情？
【中间部分作者极力描写归田的生活乐趣，大致分为四个方面：初进家门、居室之乐、庭院之乐、户外之乐。在第二段写到初见家门之时，“载欣载奔”，一派狂喜之态。家人等侯迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句，写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从写居室转到了写庭院，甚至写到高处、远处等目光所及之处，精心选取了“园日涉”“策杖流憩”“出岫之云”“知还之鸟”“抚孤松”等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第三段中作者听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景抒情，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。】
四、有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何？请结合全篇进行探讨。
【作者以此句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想表面上看是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。】
五、陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。
【本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。
从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”是比较贴切的。】
六、本文的辞赋特点体现在哪些方面？结合课文分析。
【在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。
1、他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。
2、在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在对景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。
3、本文也善于用典，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。】
七、文章主题探究
【本文是一篇述志作品，通过记叙自己弃官归隐时一路上的心情，回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归来的决心。】
2014.8.5
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