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第二十章 40年代戏剧
一、抗战初期的抗敌宣传剧。
抗日战争的烽火一起，各地区话剧工作者积极行动起来，组织了众多的救亡演剧队、抗敌宣传队以及孩子剧团，纷纷奔赴各战区和大后方的城镇与乡村。当时演出的短剧《三江好》、《最后一计》、《放下你的鞭子》和多幕剧《保卫芦沟桥》、《台儿庄》、《百壮士》起到了很好的宣传作用。
二、夏衍
抗战以来，夏衍的剧作为数不少，其中最著名的是《心防》、《法西斯细菌》和《芳草天涯》。
从《上海屋檐下》到《法西斯细菌》，夏衍的剧作形成了独特的风格；不以激烈的戏剧冲突和慷慨激昂的情调取胜，而以发掘富有意味的日常生活细节和含蓄隽永的抒情见长；生活气息浓郁，语言朴素洗练，在平易亲切中达到引人入胜的效果。
三、郭沫若等的历史剧和陈白尘等的喜剧。1．历史剧创作潮和郭沫若的《屈原》等剧作。
在抗战进入相持阶段，尤其是皖南事变之后。其时“中国向何处去”这一严峻的问题摆在了全民族的每一个人面前，文化界由此出现了研究和探索民族历史文化的思潮，这对话剧工作者有很大的影响，加上国民党当局加强了思想和文化统制，于是，在话剧界以至于整个戏剧界，掀起了一个采用历史题材以借古喻今的历史剧创作热潮。强烈的时代性、现实针对性和浓重的悲剧感，是本时期历史剧的主要特征。
郭沫若是国统区历史剧创作的代表作家。早年就创作过历史剧《三个叛逆的女性》的郭沫若，本时期创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》等多幕历史悲剧，收到了极其显著的政治和艺术效果，有力地促进了国统区进步戏剧运动。他的历史剧除具有本时期历史剧注重讽喻现实等共同特征外，还表现出一个浪漫主义诗人的独特个性——主观性和抒情性。他在总结自己历史剧创作经验的基础上，提出 “失事求似”的历史剧创作理论，标志着现代中国历史剧理论意识的成熟。
2．其他作家的历史剧。
阳翰笙有历史剧《李秀成之死》、《天国春秋》、《草莽英雄》等。欧阳予倩本时期的历史剧有《忠王李秀成》和《桃花扇》。
阿英的三部南明史剧《碧血花》、《海国英雄》和《杨娥传》以及太平天国史剧《洪宣娇》，是仅次于郭沫若战国史剧的重要收获。
3．陈白尘和讽刺喜剧创作潮。抗战胜利后创作的《升官图》是陈白尘讽刺喜剧的主要代表作。剧作通过两个流氓强盗的梦境，展开了国民党统治时期的“官场现形记”，最后让历史的真正主人——觉醒了的人民群众登场，当众表演了“历史的审判”。剧作借鉴并揉合了果戈理的《钦差大臣》和中国传统戏曲中丑角戏的经验，在喜剧艺术上达到了很高的水平：大胆而合理的夸张，荒诞而又真实的情节，使作品成为梦境与现实、荒诞与真实的统一，收到了“假中有真”、“情伪毕露”的艺术效果。
五、解放区戏剧
1、新秧歌剧和传统戏曲改革。
群众性的新秧歌运动广泛展开，产生了新型的秧歌剧《兄妹开荒》等。新秧歌剧运动促进了民族歌剧的探索与发展。
传统戏曲的改革在解放区取得突破。平剧《逼上梁山》、《三打祝家庄》和新秦腔《血泪仇》等。
2、《白毛女》与其他新歌剧。
新歌剧的崛起与繁荣，是解放区文艺的光辉一页。《白毛女》、《王秀鸾》、《刘胡兰》和《赤叶河》是最著名的几部。它们是在广泛吸收和融汇了秧歌剧及其他地方戏曲和西洋歌剧的优长的基础上，综合创造而成的新型现代民族歌剧。《白毛女》是新歌剧的代表作。剧本通过“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的故事，对比鲜明地揭示了新旧社会的本质区别，为受苦受压迫的广大农民指明了翻身解放的道路。《白毛女》成功地塑造了杨白劳和喜儿等典型形象。老一代农民杨白劳的悲惨遭遇，连同他的善良与懦弱，是颇有代表性的。主人公喜儿的性格以反抗性为主导，但经历了一个发展过程，她的性格和命运具有深广的社会历史意义。
《白毛女》的艺术基调是浪漫主义的。这既表现在人物形象的塑造上，也表现在情节的安排以及抒情歌唱上。但《白毛女》的浪漫主义并不违背生活的逻辑，与现实主义也不矛盾。作品一开始从写实出发，随剧情发展和人物性格的演变而逐步加强了理想、传奇因素。作品既反映了生活的本质真实，又表达了人民的理想。
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