闻一多先生的说和做教案(公开课)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“闻一多先生说和做教案”。
《闻一多先生的说和做》教学设计
睢阳区宋集镇中学 张家彬
《闻一多先生的说和做》教学设计
睢阳区宋集镇中学 张家彬
教学目标
1、有感情的朗读课文，抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。
2、在品读中，初步体会诗坛巨匠的生动语言，提高理解语言的能力。
3、学习闻一多澎湃的爱国激情，严谨谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。学情分析
我班45人，语文成绩较好的有15人，较差的有10人。重点难点
１、正确流畅、有感情地诵读课文。
２、整体把握文章内容，学习闻一多崇高品格和革命精神。
3、理解本文围绕中心选材和剪裁的方法。
4、理解本文的语言特色。教学过程
第一学时
导入
师：同学们，正式上课之前，我们先来听首歌。师提问：这首歌有一句话阐述了说和做的关系，哪一句？生：说到不如做到，要做就做最好。师：今天我们一同认识一位名人，看看他是怎样说的，又是怎样做的？
预习展示 １、作者介绍
臧克家，诗人。1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。1926年秋到武汉，投身于大革命的洪流。大革命失败后，受国民党当局迫害，四处逃亡。1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。臧克家被誉为“农民诗人”1948年由于国民党的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，历任人民出版社编审、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职。
2、闻一多
闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人，昆明《民主周刊》社社长。“一二•一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。
出示学习目标
1.理清文章思路，理解文章内容。
2.体会生动形象的语言,理解文中的关键语句。
3.学习闻一多先生严谨治学的精神和言行一致的做人原则,树立正确的人生观和价值观。
问题探究
1.课文从哪两个方面写闻一多先生的“说”和“做”的？围绕这两方面课文写了哪几件事?这两方面在结构上是怎样衔接起来的？
2.请把你认为生动优美的语句或词语划出来，并说说原因?
3、闻一多先生是一个怎样的人？
4、学习这篇课文后，你认为闻一多先生的身上有哪些闪光的东西值得我们学习？请结合实际谈谈。
学生自主学习 合作探究 展示 解惑
1.作为学者，他是：做了再说，做了不说；三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。作为革命家，起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。他是：说了就做，言行一致。是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻一多先生的一个方面。
2.a、“他已经诗兴不作而研究志趣正浓”
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。指写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇，如诗篇《红烛》《死水》等，是一个诗人。20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
b、“他正向古代典籍钻探„„钻得越锲而不舍”
这是一种比喻的说法。作者把闻一多先生钻研学问比作向地壳寻求宝藏，表现闻一多知难而进，持之以恒，潜心治学的精神。
c、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
“开一剂救济的药方”是比喻的说法，意思是寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。这是他潜心古代典籍的动力和目的。
d、“‘望闻问切’也还只是‘望’的初级阶段“
“望闻问切“是我国传统医学诊断病情的方法。用在这里是比喻的说法。把我们衰微的民族比成一个病人。说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
e、“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’” “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻一多先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一买相承。f、“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人” “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专、极深，除学术研究外，没有别的任何事使他分心。
3.1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
（对比中赞扬了闻一多先生的实干精神和谦虚美德）
2）他正向古代典籍钻探，有如向地球寻求宝藏。（刻苦钻研学术）3）他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
（治学目的是救国。药方是比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛的方法。）
4）目不窥园，足不下楼，兀兀穷年头发零乱，饭几乎忘了吃（治学专心刻苦，废寝忘食。）
5）一个又一个大的四方格子，“群蚁排衙”，写成密密麻麻的小楷。
（一丝不苟,严谨治学。）
6）先生潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人 7）作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!（为祖国而献身的大无畏英雄气概。）8）你们站出来，你们站出来！（为人民讲话,无所畏惧,视死如归。）（用心极专一）
9）在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
（形象再现了闻一多先生的凛然大义,又充满着对闻一多先生的颂扬与景仰。）
小结：
闻一多先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，也是一位大义凛然，爱憎分明、无私无畏、视死如归，言行一致的革命斗士。
4.作为学者的闻一多先生，为探索救国救民的出路而潜心学术、不畏艰辛的爱国的精神；废寝忘食、数十年如一日的敬业精神；刻苦严谨、一丝不苟的治学态度；“做了再说、做了不说”谦虚美德和实干精神等都值得我们共同学习。
作为民主战士的闻一多先生，敢说敢做、言行一致的爱国热忱；英勇无畏、视死如归的革命精神也都值得我们学习。
课堂小结
通过学习本文，我们知道：闻一多先生是一名卓越的学者，一位热情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革命烈士，一位伟大的爱国者。他是口的巨人，行的高标。他是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的光辉典范，是中华民族的脊梁！让我们永远记住他，传颂他，学习他！做一个生动的人，大写的人！
反馈训练
填一填：练习册41页第二课时中的“感知探究” 布置作业
读一读，品一品：闻一多的《红烛》或《死水》
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