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《最后一课》教案
【教学目标】
1、学习通过人物的语言、动作、心理描写塑造人物形象的写法。
2、体会人物强烈的爱国主义情感。
【教学过程】
一、背景导入，出示目标
同学们，提起战争，大家可能会想到刀光剑影，炮火轰鸣等血腥场景，除此之外，侵略者还会进行文化入侵，从而达到彻底征服的目的。大家请看大屏幕，请同学们齐读：
1870年，普鲁士入侵法国，普法战争爆发。法国惨败，被迫把阿尔萨斯和洛林两个省割让给了普鲁士。普鲁士政府为了让当地人民永远忘记祖国，达到永远统治的目的，命令这两个省的学生只准学德语，不准再学法语。
今天，我们要学习的小说──法国作家都德的《最后一课》就产生在这样的背景下。（板书课题）。首先我们来看本节课的学习目标（出示目标）,请同学们默读一遍，记在心里：
1、学习通过人物的语言、动作、心理描写塑造人物形象的写法。
2、体会人物强烈的爱国主义精神。
二、初读课文，感知内容：
1、请同学们打开课本，默读课文。
要求：（1）边读边标出自然段序号。（2）比较最后一课和平时上课的情景有什么不同。（自读指导：可以从上课气氛、学生情况、老师表现等方 1
面进行比较）
2、指名比较不同之处。
三、细读文本，品评人物
（本该是一堂很普通的课，现在却因“最后”两个字笼罩了一层沉重的气氛，在这样不同寻常的氛围下，最让你感动的人物是谁？）
找出关于韩麦尔先生的描写，想一想作者运用了哪些描写人物的方法来刻画韩麦尔先生的？
自读指导：
1、勾画出相关句段，在旁边做简要的批注。
2、和小组成员交流你的感受。
（作者主要运用了哪些描写方法来刻画韩麦尔先生的?外貌描写主要在第几段？请你来读。语言主要集中在第几段？请你来读。还有哪里集中描写了先生的表现？）
（外貌：10；语言：11、18、19、20；动作：24-29）
小结：正是因为有了这些描写，我们看到一个有血有肉，充满爱国深情的韩麦尔先生。
不同的国度，相同的处境，下面我们通过一篇短文，来结识一位中国教师，聆听他的最后一课。请同学们认真阅读手中的资料，完成后面的题目。
四、当堂训练，比较阅读
最后一课
老舍
铃声，对一个做惯了教师的人，有时侯很好听，有时候很不悦耳。祁瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发的卷子准备的好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声。但是，今天，他怕听到那个管辖着全校的人行动的铃声，像一个死刑囚犯怕那绑赴刑场的号声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在他的手在袖口里颤起来。
铃声响了。他迷迷糊糊地往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走。凭着几年的习惯，他的脚把他领到了教室里。低着头，他进了课堂。教室里静极了，他只能听到自己的心跳。(A)上了讲台，把颤抖的右手放在讲桌上，他慢慢地抬起头来。学生们坐得很整齐，一致地竖直了背，仰着脸，在看他，他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他咳嗽了两声，泪开始在他的眼眶里转。他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻地教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？
把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。(B)他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作，除了有几个年纪大点的把泪流成很长很亮的道子，没有人出声。
城亡了，民族的春花也都变成了木头。
糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天,今天,不上
了！”
学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，可是他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台。大家的眼失望地追着他。极快的，他走到了屋门，他听到屋中有人叹气。他迈门槛，没迈利落，几乎绊了一跤。他长吸了一口气，没再到休息室去，他一气跑回家中，像有个什么鬼追着似的。
注：本文节选自老舍的长篇小说《四世同堂》。《四世同堂》以抗日战争时期沦陷的北平（即北京）为背景,以四世同堂的祁家长孙祁瑞宣的心路历程为主线,表现北平人民在日寇铁蹄下的悲惨生活和艰难抗争，赞扬了他们崇高的民族气节与抗争精神。
思考：
1、比较两文的相同之处。（试从文章内容，写作方法，背景等方面进行比较）
内容;都反映了沦陷区人民在敌人的铁蹄下屈辱悲愤的生活。故事都发生在课堂上。课堂气氛都是肃静庄重。平常小人物反映社会在事件。
2、从划线句子A、B两句中任选一句，说说自己的理解。
3、韩麦尔先生在最后一课里，“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们。”而祁瑞宣老师在最后一课上，只挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！”对于这截然相反的表现，你有什么感想？
韩麦尔先生是想让学生多记住些自己祖国的语言，祁瑞宣老师是悲痛地说不出话来。不同的表现，但都相同却是一样的爱国情怀。
五、课堂小结，引发思考
两篇文章，两位教师，不同的国度，相似的处境。当国家主权遭侵犯，民族意识尤为强烈。同学们，我们有幸生活在和平年代，和平的国度，我们应该如何体现我们的爱国主义精神呢？相信大家一定会有自己的思考。下面我们着重分18、19小节(请一个同学朗读)。
最能打动你的是哪一句话?为什么?
自责的话。通过韩麦尔先生的自责，通过对自己内心世界的忏悔，让我们感觉到难受，激起人们对侵略者的恨和对祖国的爱，所以也就有了韩麦尔先生最后的言行。
怎样理解“法国语言是世界上最美的语言—最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”（同学们自由讨论）
?（“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。韩麦尔先生在这里是希望法国人民能坚持守好自己的民族语言，并以它为武器，打破敌人的统治。为什么这样说呢？首先，民族语言是一个民族文化的标志，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，就说明这个民族没有彻底的灭亡，她还以自己的方式生存延续着。如果一个民族完全丧失了自己的语言，那么，这个民族就失去了生存的基础.其次，民族语言能是民族内部产生强大的凝聚力。亡了国的人如果守住自己的语言，自己的文化，这个民族的人民之间就永远存在向心力，无论再怎么被异族分离，这个民族的人民也能始终团结在一起。也就是说，侵略者只能奴役这个民族的身体，但奴役不了她的心。也正因为如此，普鲁士要求阿尔萨斯的人学习德语，禁止学习法语。所以说，忘了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就能始终团结在一起，最终打破侵略
者的奴役，赢得独立，赢得自由。同学们，认识到了语言对于一个民族的重要性，就要好好学好自己的语言。因此，你们要好好学习汉语，学习语文，学习我们民族优秀的文化，让我们中华民族更加强大。最后一起大声朗读一下这句话）
3、请同学朗读24～29小节：的确，国将不国，这是何等的悲哀。在先生最后的言行里，先生有几个定格动作，我们一起来找一找，表现了韩麦尔先生此时此刻怎样的一种感情?
站、哽、转身、拿起、使出、写、呆、靠、做手势„„连续几个猛烈的动作，突出表现了韩麦尔老师内心的激动和愤慨，说明亡国奴的痛苦使他失去了平时的镇静，他痛苦得已经控制不住自己的感情，以至于话也说不出来了。
5、我们再来看一下课文最后，韩麦尔先生向我们做了一个手势，手势有什么含义?
无奈、悲愤，做一个了断等，作为一名普通的教师，在将失去教授本国语言资格之际，他最后的几个形体语言显得苍白无力，但我相信它将成为几个画面，长久地定格在他的学生和镇上人的脑海中。
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