5 孔 乙 己(优秀教案)由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“5孔乙己教案说课”。
孔 乙 己
教材分析
《 孔乙己 》 写于 1918 年冬,是鲁迅继 《 狂人日记 》 之后写的第二篇白话小说。文章篇幅不到三千字,却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和当时社会的世态,揭露了为封建科举制度所残害的读书人的病苦,是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文。从民众这一方面看,小说表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。文章语言老辣犀利,写人状物画龙点睛,给人留卞了深刻的印象。课时安排课时 教学目标 知识目标
1、理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑置辩”等词语。
2、抓住孔乙己的人物特征,感知人物形象。
3、理解文章的主题思想。能力目标 .学习用人物的肖像、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。2 .学习欣赏小说的方法,培养和提高学生对小说的欣赏能力。情感态度与价值观
了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。教学重、难点 重点.分析孔乙己这一人物形象,学习小说多角度鲜明、生动地刻画人物的写法。.理解文章的主题思想。
突破方法:把读书的时间还给学生,让学生真正地进人文本,以学生自主阅读探究为主,引导学生对孔乙己的人物形象及其社会意义作进一步的探索,力求从那落魄书生孔乙己苦苦挣扎的身影中窥见冷漠、庸俗、无聊的社会生活一角,进而对作品主题有较为深刻的理解。难点
结合时代背景,深层领会小说的思想意义。
突破方法:由孔乙己的命运出发,分析造成他的悲剧的社会根源,并结合时代背景,让学生在积极主动的思维和情感活动中,加深对作品、对人物的理解。这其中,教师一定要进行总结并正确导航。教学方法 .诵读教学法:通过学生多层次的诵读和教师有感情的朗读,理清思路,把握重点,体味和推敲文中场景设置对表现人物性格与作品主题的意义和作用。.合作探究法:引导合作探究,鼓励大胆提问,培养表达的勇气和习惯。.比较阅读法:将本文与 《 范进中举 》 对照比较,了解作者对主人公寄予的不同情感。.语文活动式教学法:结合学生特点,设计语文活动,充分发挥学生的主体地位,使学生在活动中提升对文字的感悟能力。教学过程
第 1 课时
一、情景导入,走近孔乙己 设计
(一)封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。宋真宗为吸引天下读书人参加科举,曾写了下著名的 《 劝学 》 诗:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不必架高梁,书中自有黄金屋;娶妻莫愁无良媒,书中有女颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇。”在统治者的“千钟粟” , “黄金屋”“颜如玉”的引诱之下,许多读书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举的奴隶,成了科举制度的受害者。我们今天要学的课文中的主人公孔乙己,就是其中的一个。设计
(二)多媒体展示鲁迅笔下的人物画片集,最后将画面定格在孔乙己身上。同学们,作为中华民族 20 世纪的文化伟人,作为伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅,以文艺实现他改变“愚弱的国民”精神的启蒙主义抱负。在他一生所创作的 33 篇小说中,他最喜欢 《 孔乙己 》。巴金先生曾称赞说:“ 《 孔乙己 》 写得多么好啊!”日本有一位作家也说,孔乙己是一个最完美的艺术典型。孔乙己到底是怎样一个艺术形象呢?鲁迅先生又是怎样塑造这个形象的?下面让我们一起来学习这篇小说。
二、初读课文,认识孔乙己
教师:请同学们根据自己的预习情况,以自己喜欢的方式自由诵读课文,标出你认为难以认读的字词,并试着用一句话概括全文内容。.自由诵读,积累字词。学生自由诵读,并做好标记。
(l)读准下面加点字的读音。
阔绰(Chu6)羼(Chan)绽出(zhan)间或(jian)拭(shi)
蘸(zhan)打折(she)
附和(he)
不屑置辩(xie)颓唐(tui)
(2)理解重点词语的含义。阔绰:阔气。间或:偶然,有时候。污人清白:毁坏人家的名誉。
君子固穷:君子能够安于穷困。固,安守。
不屑置辩:认为不值得争辩。颓唐:精神萎靡,不振作。.用一句话概括全文内容。
学生交流后明确:通过“我”-----咸亨酒店小伙计的口述,记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。
本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生,是件不容易的事情,而以一个小伙计“我”的角度审视观察周围的世界,既方便叙述,减少叙述文字,又显得客观、真实、可信。
三、跳读课文,了解孔乙己
语文活动设计:填写孔乙己小档案。教师:为了更清楚地了解孔乙己这个人物的基本情况,我们来为孔乙己建一个小档案,请你为他设计填写一张档案表。学生独立完成自己的档案表后,小组内讨论整理出组内优化档案表,教师巡视指导。参考:
(教师可根据学生兴趣爱好添加“照片栏”等内容,注意引导学生整理好“工作生活经历”一栏,方便理清小说的情节结构)
四、精读课文,理解孔乙己.教师:孔乙己的性格特征归根到底是通过肖像、语言、动作、神态的描写展现出来的,大家找一下有关描写孔乙己肖像、语言、动作、神态的语句,并结合这些语句说说孔乙己是个怎样的人?.学生依据提示阅读文章,进行圈点评注,可以进行小组间的合作。3 .交流反馈。学生自由表达自己的见解,教师点评,引导学生揣摩富有表现力的语言,学习通过多种描写方式来表现人物性格的写法。同时注意指导学生朗读。
学生的解答可能有以下几个方面。(l)肖像描写
概括介绍:“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征,① 第一次出场:写他“身材很高大”,说明他尚有劳动能力;“青白脸色”说明他穷困潦倒、营养不良又不肯劳动;脸上“时常夹些伤痕”,是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志,也是他走向没落的重要标志;“一部乱蓬蓬的花白的胡子”既表明他年龄较大而又精神委顿颓唐;他那件长衫“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”说明他穷酸潦倒的经济状况,懒得出奇的性格特征。② 第二次出场:“他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄”说明他衣食无着,穷途末路;“盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿,丧失生活能力。断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。
(2)语言神态描写
① “他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。”说明他以读书人自居,卖弄学问,迁腐可笑。
② “孔乙己睁大眼睛说,‘你怎么这样凭空污人清白 „ „ ”,说明他死要面子,怕人嘲笑。
③ “孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,‘窃书不能算偷 „ „,窃书!„ „读书人的事,能算偷么?”,说明他自命清高、迁腐不堪、自欺欺人、死要面子的性格。
④ “孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气”说明孔乙己“唯有读书高”的自命清高的性格。
⑤ “孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了”说明孔乙己深受封建科举制度毒害,至死不悟。“不要取笑!“ “跌断,跌,跌 „ „ ”明明是丁举人打断的却以“跌断”来遮掩,他遭遇悲惨,但仍死要面子,至死不悟。(3)动作描写
① “便排出九文大钱”既表现他拮据而穷酸的本相,又对酒店卖弄分文不少,自己是规矩人,并对短衣帮的耻笑表现出若无其事。这一动作,恰如其分地显示了他的心理。
② “他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里”说明穷困潦倒到极点,“摸”字表明了他悲惨的境地。
③ “坐着用这手慢慢走去了”说明他虽然境遇悲惨,已近末路,但仍然好喝。④ 孔乙己教“我”识字,表现了他的热心善良。4 .引导学生归纳总结:孔乙己是一个热衷功名、轻视劳动、好喝懒做、死要面子、饱受凌辱、迁腐可笑而又诚实善良的没落的读书人。
五、问题质疑
小说是以塑造人物形象为中心的,可是文章一开始没有直接写孔乙己,是否离题?这样写的用意是什么?
学生进行班级交流后明确:小说开头对咸亨酒店的介绍,交代了孔乙己生活的社会环境,渲染“短衣帮”与“穿长衫的”两大径渭分明的社会群体,表现了社会严重的阶级对立,人和人之间冷酷的关系。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境,为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛,为情节的发展奠定了基础,预示着人物悲剧的必然性。
六、布置作业 写作训练:为同学画像
请观察你周围的一名同学,最好选择一位有个性的同学,描写他(她)的肖像、语言、动作、神态,用生动的语言刻画其鲜明的人物形象。
第 2 课时
一、检查作业,指导方法
请小组推举代表在班上朗读个人习作,可隐去文中所刻画学生的姓名,师生猜名后共同点评。
二、创设情境,探讨孔乙己的悲剧命运
教师感情朗读课文最后三段,学生听读课文并思考: 孔乙己最终命运如何?
学生交流后明确:“我到现在终于没有见 ― 大约孔乙己的确死了。”孔乙己既然是个可有可无的小人物,没有人关心他,没人能确切地知道他是死了,还是活着,只能说“大约”。孔乙己是一个好喝懒做的人,只要有一口气,就是爬也要爬到咸亨酒店来喝上一口的,然而从初冬到年关,到第二年的端午,再到中秋,又到年关,始终没见孔乙己来,看来孔乙己并非“许是死了”,而是“的确死了”,这是很合乎逻辑的。结尾处这看似矛盾的词语更加含蓄、深刻地表现了孔乙己的悲剧命运。
三、合作探究,分析造成孔乙己悲剧的社会根源.教师: 《 孔乙己 》 是一幕悲剧,然而全文没有一个“悲”字出现,贯穿孔乙己故事的是众人的笑声。这些笑中包括小伙计的笑、掌柜的笑、短衣帮的笑、小孩的笑。孔乙己在笑声中“粉墨”登场,在笑声中强自表演,在笑声中走向死亡。请同学们思考:
为什么文中那些人对一个不幸者没有同情,没有帮助,相反只知道哄笑取乐?(这两个问题由学生分组讨论,合作探究。通过探究孔乙己这个特殊人物的境遇,理解人物悲剧命运的社会根源。教师巡视指导)学生讨论后明确:
首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害,被科举制度摧残,不会营生,迁腐麻木,假斯文,他的相貌、行动、言语是可笑的,写孔乙己的可笑,实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。
其次是别人对孔乙己的取笑,要作阶级分析。掌柜是剥削阶级人物,他对孔乙己的取笑,是对受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众,按理说应对孔乙己同情,但是封建秩序是封建社会的基础,在这样等级森严的封建统治下,民众的活力、热情、同情心都被扼杀,变得麻木不仁,自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”,那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货,只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样是封建秩序中倍受压迫的社会底层,同样可悲可怜,所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助,相反只知道哄笑取乐,在他们劳累而苦闷的生活中寻求片刻的快乐。他们的取笑是病态社会的病态反映。封建制度的压迫、剥削和毒害,在被压迫者中间,形成了隔膜、冷漠。麻木,不觉悟,丧失同情心,这一切都是封建制度造成的。.教师顺势引导学生归纳小说主题。(可根据情况的需要出示文章的背景资料)学生交流后归纳:这篇小说,通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述,成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象,控诉了封建制度的罪恶,揭示了国民冷漠、麻木的状态。
四、拓展延伸,创意表达 1 .我们已学过 《 范进中举 》,其中也有一个读书人,试着比较两文作者情感的不同。
学生交流后明确:吴敬梓写范进,庄中有谐,哀而不伤,既写出了他的狠琐懦弱,又刻画出了他的世故虚伪,在范进的脸谱上可贴一个“丑”字标签,字里行间更多的是嘲讽。同样热衷功名的孔乙己,鲁迅对他既有“怒其不争”的否定和批判,又或多或少地有“哀其不幸”的同情,与范进比较,孔乙己的灵魂深处,浮游着几丝悲惨凄凉。.你对孔乙己的评价如何?
语文活动设计:给“鲁迅文学集人物肖像画册”配以画像说明。
多媒体展示:出示导入部分中的人物画片缩略图。人民教育出版社想出版一部“鲁迅文学集人物肖像画册”,其中“孔乙己”这一部分还缺少画像说明,请你帮忙写一段画像解说词。
学生各抒己见,言之成理即可,教师注意点评。最后提供一些经典的观点作为参考。
鲁迅 ― 孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。
叶圣陶 ― 潦倒、不幸的读书人。
李欧梵(美国芝加哥大学教授)― 历史转折时期,落后于时代的,固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。
刘再复(美学家)― 贫贱而悲惨的“多余人”,失去人的尊严与资格、被社会所吃的下层知识分子。
钱理群(北大教授、鲁迅研究专家)― 值得同情与焦虑的,有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。
四、布置作业
写作训练:(可据学生情况分层布置).请你设想一下,孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况,以“孔乙己离开酒店以后 „ „ ”为内容,自拟题目,续写小说。.阅读鲁迅作品 《 阿 Q 正传 》 《 祝福 》 等,围绕作品 《 孔乙己 》 或“作家鲁迅”确定一个研究课题,用一周时间收集、整理、分析资料,形成小组研究成果,写一篇小论文,要求注明参考书目,一周后展示。(由于学生兴趣、水平和能力的差别决定了作业要有内容和难易的区分,因此本课的布置作业注重了多样性和层次性的划分,通过作业来提高学生的语文素养)
教学反思
本文教学的最大特点有以下两个方面。
一、层层深人的教学情景,体现了学生的认知规律和语文学习规律。课堂教学围绕“感知理解孔乙己的人物形象”这一中心任务,从初读认识开始,到细读理解,研读体会,创意地表达对人物形象的理解,环环相扣,具备了“逐层推进,螺旋上升”的特点。
二、语文活动的设计为传统的课堂注人了新鲜的活力。小档案是学生日常生活中常见的表格形式,可用在孔乙己的身上,显得异常新奇,这一环节必然会激起学生极大的好奇和兴趣,热情地参与到课堂的活动中来。加之问题设计能尊重学生的经验和感受,由学生自行设计后讨论交流出更合理的设计方案,学生学得很积极,教师教得也轻松,是一个能体现自主、合作、探究学习方式的教学设计。给“鲁迅文学集人物肖像画册”配以画像说明的活动设计,让学生在理解人物形象与作品主题意义的基础上,得出自己的情感体验,很好地发展了学生欣赏文学作品的能力。资料链接
一、背景资料
《 孔乙己 》 写于 1918 年冬,最初发表于 1919 年 4 月出版的 《 新青年 》 杂志,后收入小说集《呐喊 》。孔乙己生活在清朝末年,距辛亥革命 10 多年,普迅创作这篇小说是在孔乙己生活年代的 20 多年之后,五四运动前夜‘当时,科举制度已废除,但在北洋军阀政府统治下,封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917 年在十月革命启示下,李大钊等领导和策动了新文化运动,向封建文化教育进行猛烈杆击。普迅积极投入反帝反封建的战斗中,继 《 狂人日记 》 之后,写出了小说 《 孔乙己 》 这篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文,并揭示那个社会芸芸众生的昏沉、麻木病态,以“引起疗救的注意”。
二、关于“鲁镇’”和“咸亨酒店” .文中所提的“鲁镇”,在作者的小说中有好几处提到,实在是一个创造的地名,齐想这个地名所包含的内容就是作者的父系故乡(绍兴城内都昌坊口)和母系故乡(绍兴东皋乡安桥头)的混合体,我们到那两处附近去,一定可以寻到许多迹象。而“咸亨酒店”却是一个真店号,就在都昌坊口,作者故里的抖对门,我还见过多少回,大概至今还在,这种小规模的老字号是不大容易倒闭的。(选自孙伏园 《 鲁迅先生二三事》).“鲁镇”虽然含.饭“故乡绍兴”的意思,可是((孔乙己 》,并不是写真人真事的“通讯”“报告”。„ „ 结合鲁迅先生的其他作品像 《 ** 》 和 《 祝福 》 来看,所谓“鲁镇”,可以认作半封建半殖民地社会的代名词。„ „ 可见,“鲁镇”的确不是专指绍兴的。(选自许钦文 《 语文课中普迅作品的教学 》 上海教育出版社 1961.12.)3 .为什么酒店取名“咸亨”呢?“咸亨”一词,最早见于 《 易经 》。《 易经 》 中有“品物咸亨”之句。据 《 尔雅 · 释话 》 :“咸,皆也‘ ” “亨”是通达顺利的意思。“咸亨”合在一起,就是一切通达顺利。在纪念鲁迅诞辰一百周年的时候,绍兴的咸亨酒店又重新开张了。(选自为红 《 为什么取名“咸亨”呢 》,上海 《 青年报 》 1982 年 7 月妙日)
三、孔乙己那件脱不下的长衫
中学课本里鲁迅先生的文章,让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒筒香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫,留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙乙无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫,我们窥见的是那个时代的无奈与守旧,足那种既不愿意承认窘境又执意悟守“清高”的心态。这,不得不让我寄予极大的同情和怜悯,其间夹杂些许困惑。
我们今天所处的时代,虽不见了孔乙己的长衫,但类似的人却远没有绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫,但在他们名牌服饰的里面还固执地革着那件脱不下的无形的“长衫”。很显然,这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化,姑碍了观念的更新和思想的解放,使一些人的视野不能开阔,目光流于短浅。在现实生活中,何曾不见这“长衫”一如影子似的制约和束搏着我们?我们这个时代倡导解放思想,更新观念,而在一些人眼里,这只是一句书面的口号,一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化,因循守旧,处处为自己考虑,不愿放弃既得利益,把解放思想当做装.点门面的饰物。
毕竟我们生活在日新月异的时代,必须迅即脱下那陈旧的“长衫”,做一个健步如飞的先行者,做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是,那些“长衫者”对瞬息万变、一日千里的形势无动于衷,依旧我行我素,沉浸于往日的陈规陋习之中,甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事,就不难发现,这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色,在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣,还是以此为辱?孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远,思想常虑常新。只要触及关于思想关于观念的问题,我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考,一直萦系于心。
(选自 2002 年 4 月 28 日 《 中国青年报》)
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