第二单元《议论文》教案(粤教版必修4)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“粤教版必修二教案”。
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必修四第二单元教学设计
【教学目标】
1、通过对课文的学习与揣摩，获得正确的人生观、道德观或文化观念。
2、通过课堂讨论，认识作者怎样把观点与材料紧密结合起来，怎样提出问题、分析问题和解决问题，培养严密的思维习惯，掌握议论文的写作特点和方法，学习论证技巧。
3、通过写作、演讲、辩论赛等方式，训练学生通过文字和口头表达形式发表见解和主张的能力。
【教学重点】
本单元是议论文单元。教学重点应放在了解和掌握议论文的写作技巧方面。
【活动建议】
1、写一篇议论文。要求就身边的某一热点话题，提出观点，搜集有关材料、提出论证。
2、出一期《社会自由谈》的专刊或墙报。
3、观看一场电视辩论赛，学习辩手如何组织材料，旁征博引从而进行立论和反驳。
4、组织一次辩论对抗赛。可以就某一观点组织正反双方模拟电视辩论赛的方式进行辩论。
【教学安排】
基本阅读：《立党为公 执政为民》1课时，《拿来主义》2课时，《善良》1课时；拓展阅读2课时，写作实践及辩论赛3课时。
【课文教学】
《立党为公 执政为民》教学设计
一、教学目标
1、培养学生关注现实、分析现实的能力。
2、学习本文严谨的论证结构，品味本文形象而严谨的论证语言。
3、联系学生的切身感受，增进学生对中国＝的感情。
二、教学步骤
（一）教学导入
我们伟大的党已经走过了83年的历程，已经从最初的几十人发展到现在的6800多万名党员。他们是来自不同行业的优秀＝员，他们在各条战线上做出了突出贡献，他们的名字已经或将要铭刻在几代中国人的心灵深处。今天，让这些留存在心底的永不褪色的记忆再次涌动我们的激情。
你知道有哪些优秀＝员的名字吗？
在这里我们给大家准备了几个优秀＝员的资料，大家看看他们是谁：播放焦裕录、孔繁森、周恩来、任长霞、胡锦涛事迹图片。看了这些图片，你有什么样的感受？
是他们，不断擦亮“＝员”这四个大字；是他们，一次次触动我们的灵魂；是他们，时刻激励我们奋进！今天我们就来学习胡锦涛书记的讲话《立党为公 执政为民》。
（二）教学环节
1、写作背景（略）
2、重点字词（略）
3、整体感知课文
从议论文结构看，一般是提出问题、分析问题、解决问题。阅读课文，分组讨论如下问题：
（1）根据议论文结构特点，给本文划分层次，并简要说明分层的理由。
共6页 第1页
（2）本文提出了什么问题？又是从哪些方面进行阐述的？
（3）文章结尾有没有得出什么结论？
4、阅读课文，思考并讨论课后练习一、二。
明确：
（1）提出“立党为公、执政为民”的理由和依据是：这是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思列宁主义政党的试金石，同时还是我们党的立党之本，执政之基、力量之源。课文紧扣中心论点，开门见山地提出为什么要做到“立党为公、执政为民”，然后具体阐述如何做到“立党为公，执政为民”，并以抗击“非典”的实例加以体现，最后得出结论：学习贯彻“三个代表”重要思想，就必须把“立党为公、执政为民”具体地、深入地落实到各项工作中去。
（2）课文是从三个方面提出“立党为公，执政为民”的要求的。第一，坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。第二，坚持立党为公、执政为民，必须落实到各级领导干部的思想和行动中去。第三，坚持立党为公、执政为民，必须落实到关心群众生产生活的工作中去。在概括地提出要求后，文章对要求的具体做法展开阐述。
5、梳理文章脉络：
提出：我党奋斗的最高目的证明用我党的历史证明
是“三个代表”的出发点及落脚点
贯彻落实到党和国家的方针政策
落实到领导干部思想和行动中
落实到关心群众的生产生活中
总结：把立党为公、执政为民落实到具体的各项工作中。
阅读课本第41页的知识短文《能言善辩有玄机》，并结合课文讲解如何运用例证和引证，让学生掌握一定的论证技巧。
《拿来主义》教学设计
一、教学目的1、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2、理解本文在批判中立论的方法，学习因果论证、比喻论证，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
二、教学设想
1、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；
2、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；
3、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；
三、教学重点：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
四、教学难点：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
五、教学步骤
（一）导入
泱泱中华，历史悠久，文明灿烂。作为龙的传人，我们应该如何继承先辈留给我们的文化遗产呢？毛泽东制定过这样的方针：中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其＝性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。关于这个问题，上世纪三十年代，鲁迅也对这个问题发表了自己的看法，写下《拿来主义》一文。
今天我们就来共同学习这篇文章。
（二）解题：拿来主义（“拿来”“主义”：一种原则或主张）
（三）简介背景
本文写于一九三四年＝曰。“九•一八”事变之后，曰本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动＝和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动＝的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了应正确看待中外文化遗产的基本观点。
（四）分析1—7节
提问：
1、作者如何表述“拿来主义”的？
明确：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
2、思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？
明确：闭关主义、送去主义
3、分析闭关主义、送去主义
提问：
（1）我们送去了哪些东西？
明确：文章列举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进„象征主义‟”的＝反动＝及其御用文人。
“不知后事如何”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。
（2）鲁迅对这种送去的行为是如何看待的？
讲述“礼尚往来”的含义
（3）如果这样的一味送下去，会有什么后果？作者是如何表述的？
后果是我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残
羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
学生讨论后，教师归纳，明确：论述＝反动＝实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势曰弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了＝反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。
小结：A．归纳结构层次：
第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）
因为第二层：只是送去，必论为乞丐。（要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来”大受其祸害。（应重视现实教训）
所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
B、总结论证方法：因果论证
（五）分析8——10节
由比喻论证过渡到对下面的分析
（1）拿来的具体方式如何？作者在文中是如何表述的。
明确：占有、挑选
（2）思考：请找出与这五种喻体相对应的本体？并说说拿来主义者是如何对待这五种事物的？完成下面的表格。
喻体本体态度
鱼翅文化遗产中的“精华”吸收
鸦片文化遗产中“精华”和“糟粕”互现批判地吸收
烟枪和烟灯文化遗产中的旧形式留一部分作反面教材，绝大部分清除 姨太太供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫秽的东西坚决抛弃
（3）生齐读，再次体会。
（六）延伸训练
结合本课所学内容，以“窗”为喻，就“如何对待外来文化”，谈谈你的看法。附板书：
闭关主义占有
拿来主义
送去主义挑选
送来主义
《善良》教学设计
一、教学目标
1、了解王蒙及其善良哲学，引发学生有意识地对善良进行思考。
2、学习本文严密的论证结构，理清本文写作思路，把握主要内容。
3、学习课文中多种修辞方法的运用，欣赏课文中的精彩语句。
二、教学重点：学习本文严密的论证结构，培养对语言的理解能力和分析能力。
三、教学步骤：
（一）作者简介（略）
（二）写作背景和意义
经历了十年*，人与人之间的关系似乎变得复杂。在过分强调斗争的年代，善良的伦理道德淡薄了，缺失了。王蒙在一场场政治运动中劫后余生，但他并没有因此而放弃善良，而是更感到善良的可贵，升华了对善良的认识。
（三）文本分析
1、梳理文章脉络：
导入善良话题
批驳对善良的错误理解
善良的力量与凶恶对比
善良的力量善良的本质
呼唤善良
2、重点分析
（1）分析第三、四段写作技巧。
作者重在批驳那些善良即愚蠢的寓言故事以及由此产生的错误看法。作者为了达到目的，不断提出疑问，层层展开进行反驳，充分揭露了持错误观点者想法的荒谬，特别是反问句的使用，使文章更具有强大的说服力。
（2）分析作者在第三、四段连用五个问句的用心，体会作者的思想感情。
（3）找出课文中的排比句并分析其作用。
（4）找出课文中“善良”与“凶恶”的对比并谈一谈对比在论证中的作用。
课后拓展：让学生谈谈有没有因为善良而被欺骗的时候，请大家说说对善良的看法。推荐阅读：王蒙《我的处世哲学》
《红楼梦》的情节波澜（节选）教学设计
一、教学目标：
1、学习如何鉴赏文学作品的情节设计。
2、学习例证法。
二、教学设想：合理进行教材整合，《〈红楼梦〉的情节波澜》安排于第三单元的《宝玉挨打》后，文学鉴赏应建立在对文学作品较深的理解基础上。
三、教学步骤
1、请学生简述课文《宝玉挨打》的情节，使学生明确“宝玉挨打”的原因及过程。
2、本文探讨曹雪芹安排情节波澜的经验，作者认为《红楼梦》情节设计的总特点是什么？
明确：善于在平淡生活中掀波澜
3、细读课文，说说 “宝玉挨打”情节设计有什么特点？具体由哪几方面进行阐述？请简述这几方面的观点。
明确：“宝玉挨打”情节设计的主要特点：层层铺垫，推举高潮。
具体由三方面阐述：
（1）高潮的形成有必然性（有社会的必然性；有情节的必然性）
（2）高潮的组织有层次感（情节波澜起伏隐显，脉络分明，渐次而又迭进地推举上去）
（3）高潮的发生有偶然性（偶然性为必然性的高潮到来发挥了很大作用）
4、请找出文中运用例证的文句，看看作者是怎样引述例子的，并想想有哪些写作经验值得学习。
四、课后作业：阅读《红楼梦》第七十七回“抄检大观园”，对比“抄检大观园”与“宝玉挨打”两篇文章，试着说一说“抄检大观园”一文在情节设计上还有什么突出特点？
《米洛斯的维纳斯》教学设计
一、教学目标
1、学生提高理论类随笔的阅读能力。
2、培养学生的审美情趣和自觉的审美感知能力。
二、教学重难点：感受断臂维纳斯的艺术魅力，培养学生自觉审美意识和审美感知能力。
三、教学方法：自由讨论法 启发探究法
四、教学步骤
（一）导入
（二）讨论：看图片后请与同学进行小组讨论，说一说你认为断臂维纳斯这个雕塑美不美？说明理由。（调动学生学习的积极性主动性，鼓励学生说出自己独特的看法）
（三）提出作者的观点，作者认为她美，而且美在失去双臂――她为了如此秀美动人，必须失去双臂。（此时可顺带介绍作者清冈卓行）
（四）合作探究：为什么作者认为短臂维纳斯是美的？
提示：
1、她是一个美的典型，显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。（审美对象的自身客观条件是她美的基础）
2、缺失的双臂孕育着多种可能性，获得一种不可思议的艺术效果。（有限的部分的缺失为审美体验提供无限的空间，为她换来无比美妙的整体美）
3、缺失的是双臂。（手在人的存在中具有深刻的象征意义）
（五）理论小结：审美对象在审美过程中完成，审美活动不是单纯的静观，而是一种积极建构的过程。审美对象既是有限的确定的，又是无限的和不确定的。审美对象正是在由实向虚的转化中生成，其实和我国古典美学中“言有尽而意无穷”“虚实相生”不谋而和，可见这是一条审美规律。
（六）课堂活动：如果以“维纳斯的断臂不应复原”为辩题举行辩论会，你站在正方还是反方？请你根据你的立场，设计一段辩词。
（七）作业：是不是只有残缺才美？一具完好无损的雕像不美吗?到底怎么理解这种现象？请以此为话题写一篇随笔。
（八）推荐阅读：
1、朱光潜《谈美书简》
2、宗白华《美学散步》
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