短歌行教案_教案短歌行

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《短歌行》教案

导入:他曾经叱咤风云,他死后骂名最多。在三足鼎立的历史舞台上,他是一个个性张扬的英雄;在中国文学的舞台上,他是个慷慨豪迈的大诗人。他就是——曹操。今天共同我们来学习他的代表作《短歌行》,一起来感受曹操的英雄气概!

一、教学目的:

1.了解曹操及其在诗歌发展中的作用 2.赏析诗歌的思想内容 3.分析诗歌的艺术特色

4.体会诗人浓烈的忧患意识。自觉珍惜时间,树立远大志向。

二、教学内容: 诗歌《短歌行》

三、教学重点:

赏析诗歌的思想内容和分析它的艺术特色

四、教学方法:诵读法+点拨法,辅之以多媒体教学

五、教学时间:1学时

教学过程:

一、相关知识

1.解题:从文题就可看出,本文属歌行体,一般篇幅较长,本诗共三十二句,每四句为一章,每两章为一节,共分八章四节,短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名。“长歌”、“短歌”这两种曲子长短之间的区别,按照《乐府诗集》的说法,是依照歌词音节的长短而言,是指歌声的长短。短歌行多用于宴会。

2.作者介绍:曹操(155---220)字孟德,沛国谯郡(今安徽亳州)人,是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。军事上的表现:参加了镇压黄巾起义,迁为济南相。后起兵伐董卓,复击灭袁术、袁绍。政治上的表现:他实行“唯才是举”的政策,采取抑制豪强,限制兼并,广兴屯田等一系列较为进步的措施,终于统一了北方。位至大将军、丞相,封魏王。曹丕称帝,追尊为武帝。文学上的表现:曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。(教学用语:“缘事而发”。“缘”是“由于、因为”之意,从什么而来。意思指乐府诗的创作是有感于现实生活中的悲哀或快乐,是源自于具体的事件而发出的感慨。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件。)其诗语言质朴,情感深沉,格调苍凉悲壮,有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有《曹操集》。

3.相关背景:赤壁大战前夕,在曹军用铁锁连舟之后,曹操看着大军威武的气势,以为不日就可扫平四海,统一中原,不禁喜从中来,于是备齐鼓乐,以歌舞壮军威,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孙刘联军大败赤壁,然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。

过渡语:在我们了解了诗歌的时代背景以及诗歌的作者之后,下面我们一直来欣赏一下《短歌行》朗诵视频,课前,大家在预习的时候已经阅读过了这首诗,我们再次跟着视频一起来朗诵这首诗。因为一首诗歌,我们只有反复吟诵才能领会诗人的思想感情,朗诵的时候要投入感情,领会一下诗歌的情感主线。

提问:在朗诵的同时,也请大家思考一个问题:诗歌中出现次数最多的一个字是哪一个?如果要你用诗中的一个词来概括诗人的情感,大家认为哪个词最恰当? 播放视频。

二、朗读全诗,整体感知

1、情境感染,整体把握诗歌的情感主线

诗中出现得最多的一个字是“忧”字。“忧思难忘”“何以解忧”“忧从中来”。看来,曹操确实很“忧”,这是一条情感主线。那么他为什么“忧”?他“忧”的又是什么呢?“忧”是不是消极的表现呢?

(忧!)忧什么?你是从哪句或哪几句诗中看出来的?

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。忧从中来,不可断绝。

过渡语:现在我们找到了诗歌的情感主线,对这首诗有了一个整体感知以后,下面,我们顺着这条情感主线,我们一起来详解这首诗,主要是赏析诗歌的内容,并分析贯穿其中的艺术特色。

三、诗歌的内容赏析及其艺术特色

第一节:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。诗歌前四句写了什么?表达了什么?

朝露: 生命短促易逝(比喻)。去日:过去的岁月。苦多:犹言恨多 杜康传说中酒的发明者,所以后来常用杜康作为美酒的代称。用杜康来代替美酒,这是我们文学上常用的一种什么修辞手法呢?这种修辞手法有什么作用?

教学用语:借代修辞手法;不直接说出要说的人或事物,而借与之有密切关系的其他人或事物来代替。借代重在事物的相关性,也就是利用客观事物之间的种种关系巧妙地形成一种语言上的艺术换名。这样的换名可以引人联想,使表达收到形象突出,特点鲜明、具体生动的效果,能够很好地突出人或事物的形象特征。再如,有几个人站在那里,有人说:眼镜,过来一下。

诗人举起酒杯的时候,照理应该高兴,可诗人满腹忧愁,只能用什么来解忧呢?

——酒。民间有“借酒浇愁”的说法。

教学用语:可是酒真能解忧吗?当然不能。李白说过:“举杯销愁愁更愁。”,唐代诗人罗隐也说:“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁,也只能是暂时忘却,而不可能从根本上除去,比如忧人生短暂,酒并不能延长人生。那么我们感到人生短暂,我们就应该珍惜时间,并且只能从自身寻求解决问题的办法。

翻译:面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。好像晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

对酒当歌,应该唱歌,但诗人却想到了人生的长短,人生几何,分明是感叹人生短暂,短得就像朝露。

明确:一忧:光阴易逝,人生之短

第二节:青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

前四句:学员最容易从“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”几句中读出曹操对人才难求的忧思。

提示:“青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?” 出处:《诗经·郑风·子衿》。

子:男子的美称。衿:衣领。悠悠:此指忧思深长不断。宁:难道。嗣音:传音讯。青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?

翻译:那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。

曹操在这里引用《子衿》这首诗,巧用典故。还说自己一直低低地吟诵它只因为你的缘故,这实在是太巧妙了。“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念,但更重要的是他所省掉的两句话“纵我不往,子宁不嗣yi音?”他的《短歌行》诗篇的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?

曹操事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的苦心。曹操曾经四下求贤令,《短歌行》实际上是一首“诗的求贤令”,却比任何政治求贤令更有号召力,因为曹操用他高妙的文学技巧使刻板的政令带上了感人的人文力量,而这感人的力量正是缘于曹操深厚的文学功底。这是此句妙处其一,另一妙处即“但”字的使用,一个“但”字让每个知识分子都有理由把自己想象成那个曹操“辗转反侧”“寤寐思服”的“君”,每个看到此诗的贤才好象都听到了曹操在对自己说“你很重要”。这提醒我们解读诗歌一定要注意抓关键词。

第二节的后四句“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”(选自《诗经·小雅·鹿鸣》)本是宴请宾客的诗,这里表达对贤才的渴慕。巧用典故。苹:艾蒿,草名,初生时可食。瑟、笙:两种乐器名。

翻译:阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。

明确:二忧:人才难求

诗的第二节表现的是诗人对人才难求的忧虑,那么我们看看诗的第三节中诗人忧的又是什么呢?

2、第三节依然表达的是求贤若渴的厚重忧思。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。

明月比喻人才,暗喻贤才难得。掇:拾取。阡、陌皆为田间小路,越陌度阡指客人远道来访。枉用指贤士屈尊相从。存:问候,慰问。契阔:聚散。这里指久别重逢。谈宴:饮宴谈心。

提醒学员:请大家用白话文将第三节的内容表达出来,用白话文表达时大家要想把意思表达清楚完整,必须加入很多连缀成分,这充分体现了诗歌的跳跃性。比兴手法,淋漓尽致地表达了真诚的忧思和呼唤。关键词“枉”字非常重要,表达了对贤才的真挚与尊重。“ 明明如月,何时可掇?”诗人用月比喻人才,仿佛在说,贤士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何时才能来到我身边?在这里,“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出,真是“忧从中来,不可断绝”。

教学用语:现代白话文:高空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢,谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

教学用语:从这两节中我们看出了曹操对于人才的渴慕以及对贤才难求的无限感慨和“忧从中来,不可断绝”的厚重忧思,那么同学们能不能用你的理解和朗诵把这种忧思表达出来?

过渡语:经过刚才的讲解和探讨,我们不难体会出诗人那种求贤若渴的厚重忧思。那么,我们来看看第四节,诗人有表达了什么样的思想感情呢!

3、诗人在第四节中表达了功业未就的忧思。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

匝:圈、周。

明月升起,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

提示:乌鹊即乌鸦,此处以良禽择木而栖喻贤才择主而侍。“山不厌高,海不厌深。”引用前人名句,这里曹操向贤才们表达了诚心和自己的广阔胸襟,这句话等于曹操拍着胸脯向人才保证:我就是高山我就是大海,请放心我一定不会“才”满为患,快来投奔我吧,让我们一起来干大事吧。

“周公吐哺,天下归心。”这里使用了《韩诗.外传》里的典故,相传周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”

教学用语:这里曹操既是以周公自比,也是以周公自励。但不管哪种,结果都是“天下归心”。曹操最终的梦想是要一统天下,万民归心,这就等于为天下贤士勾勒了一幅砰然心动的蓝图。“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代知识分子真正的人生目标,作为领导者曹操在这一点上和人才们形成了伟大的共识。当时,各据一方的军阀为了发展自己的势力,都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等,刘备有诸葛亮、关羽、张飞等,即使刘表之流,手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将,但为了完成统一天下的宏伟功业,他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中,焦虑和痛苦不时地向他袭来。

三忧功业未就。

四、在我们全面理解了诗人情感后,我们一起来共同赏析电视剧《三国演义》中曹操 “横槊赋诗” 时的慷慨豪迈。同时,请你谈谈学了这首诗歌之后,对你今后的军旅生涯有什么启示。

教学用语:刚才,我们再次领略了曹操的求贤若渴的厚重忧思,同时也感受到其作为一代文学家和军事家的英雄气概。我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色:他的爱才,礼贤的坦荡胸襟;他有一统天下的宏大志愿,他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧,但是他的忧是站在国家的高度,英雄的高度上的忧。人生不满百,常怀千岁忧。当站在历史的关口,每个人都会产生危机感和忧患意识,为自己的前途感到彷徨和苦闷,但我们不能因此沉溺其中,在我们今后的军旅生涯中更要因忧虑迸发出巨大的生命能量,在朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹。

小结:今天我们通过这一课,介绍的作品的写作背景并对作者本人进行了介绍,然后我们一起赏析了作品的思想内容,在分析思想内容的同时,还分析了作品的艺术特色。其艺术特色主要表现在两个方面:一是巧用典故,二是巧用比兴。

1、巧用典故。

“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》 比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意,喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉,自然妥贴。

“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”——《诗经.小雅.鹿鸣》

贤才若来投奔于己,必将极尽礼节招待他。“周公吐哺,天下归心。”——《韩诗外传》

作者以周公自比,反复倾诉了求贤若渴的迫切心情,表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。

“山不厌高,海不厌深。”——《管子.形解》 海纳百川,诚心纳英才,希望接纳的人才越多越好。

2、巧用比兴。

“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的时光何其短暂。“明明如月,何时可掇”两句喻得不到贤才的忧思不可断绝。“月明星稀,乌鹊南飞”喻贤士们还没有归宿。

“绕树三匝,何枝可依”喻贤才尚在徘徊并急于寻找可依托的明主,流露出诗人惟恐贤士不来的焦急心情。

“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”以山高海深比招纳人才的博大胸怀,用以虚心待贤的周公自比,表示自己像周公一样厚遇贤士,使天下人才都心悦诚服地归顺。

作业:

1.试分析诗中比喻科技活动的运用、典故的引用以及对诗经成句的化用。对表达诗人的思想感情有怎样的作用。

2.利用网络资源:“中国历史文化”查找“建安风骨、曹操集”等相关的资料。

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