陋室铭教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“教案陋室铭”。
《陋室铭》教案 教学目标
1、从知人论世中体会人文气息
2、探索刘禹锡的高尚品格
3、学习刘禹锡的写作技巧 课堂导入
唐代是盛产诗人的时代，不少诗人有称号，如诗骨陈子昂、诗杰王勃、诗狂贺知章、诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗佛王维、诗神苏轼、诗鬼李贺，那诗豪指的是谁呢？
1、解题 作者简介
没错，就是刘禹锡。刘禹锡（772－842），字梦得，唐代中晚期著名诗人、文学家、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。今天我们就来学习他的一篇文章《陋室铭》在学习这篇文章之前大家了解“铭”这种文体吗？ “铭”
【古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】那么大家可曾想起学过的“铭”的词语？铭记、刻骨铭心、铭刻、座右铭、铭文。那么陋室铭是什么意思呢？铭记陋室 2.写作背景（知人论世）
刘禹锡为什么要写这篇文章？换个说法就是刘禹锡为什么要铭记陋室呢？
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名不小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”（退一步海阔天空）和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
阅读文章首先要知人论世，了解了作者和写作背景之后，幻想一下你就是当时的刘禹锡，此刻你的心情是怎样？现在带着这种感情来朗读这篇文章。（好，大家听一下名师们的朗诵。播放视频）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
课本分析
1）文章分析（人文气息）
文章的主旨是什么？（陋室不陋）为什么不陋？（惟吾德馨）他是怎么开始写陋室的呢？ 开篇以山水起兴，山可以不高、水可以不深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。这是一种什么手法？（类比），好，这是一种借力打力的铺垫之技，从而引出并突出陋室不陋。
陋室不陋具体是怎样的不陋法呢，分了几个层次来写的？ 环境之雅 交友之雅 情趣之雅
（素琴：没有装饰的琴（清贫）。弹琴（弹的是什么音乐）高雅，可见志趣高雅。金经：佛经。阅金经，说明他悠闲。
丝竹：琴瑟、萧管等乐器，一般出现在热闹的地方、宫廷，——代表荣华富有。案牍：公文——做官的人——代表地位权利
（那么结合背景，“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。）
由此可见其处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容，不愿与世俗同流合污的高尚品格。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？
同学们，试想刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。请大家看示例，师示范朗读。
知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？ 我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 【屏显：当一回刘禹锡
知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 我（______地笑道）：„„
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 我（________地笑道）：„„】
从他的笑可以可以看出他要铭记的是：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。
三雅可见陋室确实不陋，但刘禹锡真的愿意一辈子呆在陋室里吗？
师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？（三国时蜀国丞相，政治家。）子云是什么人？西汉文学家。
师：这些人都是怎么样的？伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句： 【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】
师：他心在京，他想干嘛？一心为国家着想的吧？忧国忧民的人。师：他想着要像诸葛亮一样逢明主报效国家，但没有明君，他当不成政治家那他想当什么家？文学家。可见他的抱负很大。
（结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。）
那么一个诗豪住在这里，这里还陋吗？孔子云
引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。此外还可以看出他用圣人肯定的操守来规范要求自己，体现古代文人的：达则兼济天下、穷则独善其身。2）写作技巧
全文不过81个字，为什么内涵却很深而且我们读起来还有余音袅袅的感觉？作者究竟用了怎么样的写作技巧呢？
类比、比兴、对偶、托物言志。那大家找一下对偶的句子并对照一下它们的特征。
(1)上下句字数相等(2)结构相同(3)词性相同(4)意思相似或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系（举感时花溅泪，恨别鸟惊心；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁）
那用对偶句有什么作用呢？
对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。托物言志呢？
通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。其次还有吗？
用典（文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力）
虚实相生（文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。虚写：往来无白丁。第二处实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）由此可见，作者写陋室不陋，首先是起兴，然后分层次叙述论据，再引用典故来增强论点。3）主题分析
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
课外欣赏《陋室铭》的仿写 当官铭
才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。稳坐衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无群众。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之佳音。青云能直上，随风显精神。百姓曰：“臭哉此人！” 为官铭
山不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”
课后作业：通过对陋室铭的仿写欣赏，谈谈你对这种仿写的看法。
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