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尊敬的各位领导、老师们,亲爱的同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《自律,让你遇见生命中更好的自己》
尼采有一句诗“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”。我想化用一下表达我的观点:每一个不曾自律的日子,都是对生命的放纵,由此成功离你远去,幸福自由离你远去。
自律,是自我约束、自我控制,代表着一种能力,一种成功。自我控制是最强者的本能。看过一些成功人士的新闻或自传,会发现这些成功人士——无论男女——都具备一些共同的特点,比如说,他们都有铁一样的意志,军人般的自我纪律,或多或少的清教徒式的生活方式。《曾国藩家书》,给我印象最深的,是曾国藩在克己自律方面的坚持,50年如一日坚持每天读书,每天写日记自省,每天早饭后习字半小时,他还给自己提出了一个最重要的要求:慎独。“‘慎’即‘谨慎’,‘独’即‘单独’,这是中国儒家道德自律的最高境界。‘君子必慎其独也’,就是说,在没有任何外在监督和约束的情况下,也要按圣人的要求来规范自己的思想和行为。”正是这种严格的自律,为曾国藩日后担当大任,做好了充分的准备。世界上最年轻的亿万富翁扎克伯格也是以高度自律著称,每天跑步一英里,每个月读两本书,坚持学中文。自律者必自明,知道不该做的事情不做,自检自醒,生活规律,于小事中磨练性情修为。克制有节,行之有恒,实为人生品格第一大事。
科学研究也表明自律是成功的基石。斯坦福大学的心理学教授沃尔特·米歇尔找来一些四岁大的幼童,把孩子留在一个房间里并给他们一颗棉花糖,告诉孩子:“15分钟后如果这颗棉花糖还在这儿,你会再得到一颗。”当教授离开后,有些孩子坚持了十四分半还是忍不住吃了糖。有三分之二的小孩把棉花糖吃了,但是仍有的孩子坚持了十五分钟,他们才四岁,就已经懂得成功最重要的原则——“推迟享受”的自律能力。15年后,再做后续研究。教授发现这些已经是十八九岁的青年们,没有吃棉花糖的小孩,他们的学习成绩很好,对未来都有自己的规划,人生发展得非常好。教授由此得出结论:那些有自律精神的孩子,最终会更容易走向成功。而吃了棉花糖的小孩中有很大一部分没考上大学。欲望人人都有,只有自我约束者,才能得到更好的释放。相信你的自律,相信你所做出的每一分努力,时光都会在未来的日子里以另一种美好的形式馈赠给你。我坚信,自律是一个人在年轻时可以培养的最有益的习惯。
可能有的同学会说青春这么美好,我可不想过这种苦行僧似的生活。对他们来说,自律是一个讨厌的词儿,因为它意味着没有自由。可我要告诉大家,自律者才能获得更大的自由。自律会让你暂时不自由,但是自律可以让你有力量去接近更好的自己,获取更大的自由。自律和自由之间的关系,就好比风筝和线,看似线在束缚着风筝,实际上正是因为有了这根线,风筝才能飞翔,离了线的风筝只能坠落。正如想拥有魔鬼身材、穿衣不限的自由,你必须做到每天管住嘴,迈开腿;想拥有纵横球场,所向披靡的自由,你必须做到每天挥汗如雨般的训练,严格作息;想拥有填报高考志愿时选择学校、专业的自由,你必须做到每天认真投入学习,哪怕寒暑假、哪怕节假日也不例外。那些成天想着轻轻松松、自由自在、无拘无束的人,以后的生活最艰难、最不自由!他们只看到了约束是对心灵的桎梏,却不曾看到约束背后的美丽。自律不是束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
我们不凡观察一下周围的同学,那些勤奋自律的同学往往能一直保持优异的成绩,而不是成绩忽高忽低。同时我们也注意到高二一年有不少同学放松了对自己的要求。表现还有不如人意的地方:教室内旁若无人的说笑、走廊上推推搡搡的打闹、自习课上东张西望的眼神、课堂上心不在焉的表情、男女生间超越界限的交往、节假日手机电脑的相伴左右„„这些不自律的行为不仅影响了周围的同学,也让自己品尝到自由放纵的苦果。哲学家康德曾经说过:“所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。”过早享受了所谓自由的人必将无法主宰自己的人生。
自律需要我们反省。我们可以设身处地的想一想,当我们正在聚精会神听讲时,有人在边上窃窃私语,是不是很讨人厌?当我们正想静静地学习时,有人在教室里高谈阔论,是不是很烦人?当我们正在午休时,忽然有人在宿舍楼打篮球,是不是很愤怒?当你站在旁观者的角度看待别人时,就能很好地反省自己。孔子曾说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”意思是多自我反省,自我约束,少责备他人,就不会遭受别人的埋怨。
自律需要我们学会舍弃。君子有所为,必将有所不为。一个优秀的人要把握在你所处的人生阶段,最重要的事情是什么。心中应该有红灯,哪些事情不应该做,哪些行为不该有,要时时提醒自己,选择正确的,舍弃不该做的。
同学们,青春只赋予你、我一生一次,在这段不可复制的旅途当中,让我们以自律为伴,克己修身,自检自省,告别平庸,遇见生命中更好的自己。只有这样,当有一天我们回首来时路,和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候,我们才可能说:谢谢你。
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