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一场演讲百年震撼
台中师大王财贵教授在北京师范大学所作一场关于教育的演讲，看后定会让你终生难忘！
人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！但是现在不学，一辈子就来不及了！
什么叫作“生涯规划”，这叫作读书教育的“生涯规划”！
你要知道现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛苦？我们来检讨这件事情。
假如学得很痛苦，不要学了，我们的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么说呢？所以，以下介绍这样子的教育。
我们不要再讲理论了。我们就很实在的，你应当怎么做，这样教育在台湾称为 “读经教育”，就很简单，就是去读经典著作，其中教材是“经典”，教法是“读”。在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳。其实你不要忌讳，我说就是：经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以有呀，但是现在如果没有这种经典人物出现，就没有啊！
所以不是古代才叫“经典”，不是这样讲的，我们完全是开放的心胸。只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就这样。
所以不拘经，还是史，还是子，还是集。杜甫的我们当作经来读，李白我们把他当作经来读。
但是，《红楼梦》，就不大够，对不对。但是它在小说是经典之作，不过它比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选，这样来选经典著作，所以要选择教材是很简单的。
我介绍大家选择的方法，我们没有固定的，一定要规定什么教材。我们又不是教育部，所以不规定，但是你自己可以选一选。
与其教语文课本，不如教三字经。三字经读会了，语文课本就会了。教语文课本是没有用的，语文课本它是幼儿园他就学会了。
所以各位老师！你的孩子你的学生如果有以下的情况，你要小心。什么情况？
就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。
我告诉各位，你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子。
我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们的语文课本还要更高深，我们语文课本是在浪费他，他如果在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些的知识更加丰富词语更加的优美，我们还在教语文课本，我告诉各位你在浪费我们的孩子，你是有罪过的。
所以我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。你可以节省很多时间，所以教三字经。当然还有百家姓、千字文，这些所谓的童18/26蒙书啦。
但是要学三字经、千字文，百家姓、千家诗不如读唐诗，唐诗读好了，那些都不要学就会了，而且可以提升他的语文程度。
但是与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会，所以学唐诗浪费时间。你若要学古文不如学诸子百家。
因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。
你要学诸子百家，不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。
四书五经里边以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本书就是《论语》。
这一本书不读，枉废你是中国人！
第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》，第二本读《老子》，第三本书读《唐诗》。
《唐诗》不是非常重要，但是给他好玩，所以附带读《唐诗》，千万不要那么认真教《唐诗》，那太小儿科了。
好，教材就这么选。你说那怎么办，我怎么教？
假如今天我只讲到这里，吊味口，那简直是空中楼阁。我又不是专科出身，我又不是读中文系，我自己以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？
所以现在，各位，今天我们来这里最主要的是学到教学法。这个教学法呢，只要两分钟就可以学完，而且保证每个人都会。所以，等一下我们这个演讲结束以后我们这个大门关起来，我们要测验，谁不会教就不准谁回家。我们要保证每个人都会教，要不然我们何必来这里坐两个小时呢。但是大家不要担心，只要你听两分钟，我保证你会，不会算我的，不会算我不会教。所谓名师出高徒！
为什么这样子困难的书，这样子高明的书，而教法会那么简单呢？我刚才不是讲过了吗？凡事合乎人性，凡事顺乎自然，天地之间本来就是很简单的。
所以我们教学法，就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教，所以我们这样教。并不是说，因为我们的老师都很差，所以我们这样做。不是，是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教，何况你程度不好，所以这种教19/26育本来就如此，本来如此。
好，我现在讲我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了，就可以指导他文化的进度，不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教给你们的家长们。同样，讲这句话就可以教读经，而且教一辈子都这样教，效果深远，儿童一辈子都会记得你，都会感激你。
这句话只有六个字，这六个字很简单。
请各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我称为读经教学六字真言。大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”，这种“愉快”有一种嘲笑的味道。
“哼！这样子还让你讲，哼，我们老早就这样子教了”。但是我现在要分析一下，我们大部分的人，对这六个字并不了解。首先，你为什么说“小朋友”这三个字？很简单，不要说“小朋友”，可以说声“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能学习。
而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的，而且愈注意的学生，注意力越集中的学生，他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”这样叫他，一个善于教导的老师一定时常呼唤，叫作“耳提面命”，所以要常这样叫“小朋友”，隔一段时间他们已经不注意了。再叫“小朋友”，一定要掌握尺度。
一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你，很简单，站上讲台忽然喊一声“小朋友”，那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师讲了“小朋友”，还在那里东摸西摸，还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一个小朋友是善于集中精神的，虽然他集中精神的时间不能维持很久，但是他善于被引导。
我们大人就不一定了，像我在这里讲的口味横飞，我说：“各位老师”，大家还是这样（做昏睡状）。
为什么呢？没救了。
你不再对新鲜的事物产生兴趣了。
儿童不是这样，所以你一叫“小朋友”，他就转过头来，一定的，这叫“合乎人情”。第二句话“跟我念”，更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的，就是跟着学的。儿童的天性很像猴子。
每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习。
越低等的动物它跟的时间越短，它的幼儿期越短；越高等的动物，因为它要学到非常丰富的生活的内容，所以它要有一段很长的时间都是幼儿期，都是跟着父母的。
人类的幼儿期最长，基本上是十三年，而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多的办法，让他跟老师学习，所以人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷就给你十三年的幼儿期。
如果老天只给你三年的幼儿期，一个三岁的孩子就说：我翅膀长硬了，我要飞走了，我告诉你人类就灭亡了。千万不要随便引发儿童的聪明。聪明反被聪明误，小时了了，是大未必佳。我们要让一个儿童十三岁之前，完全在我们的老师家长优良的带领之下，但你一定要优良，你不要带一些杂七杂八的东西。
你如果带一些杂七杂八的东西，你不会教，他老早离开，老早翅膀长硬最好，但是现在我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三岁之前，要灌注在他的肚子里边，肚子里面要满腹的经论。
除此之外，我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一个小朋友居然不跟你念了，我告诉你，你这个老20/26师已经失败了，这个小朋友已经不再长进了。
我们叫他跟我们念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者说我们要让他活泼，让他自由，不在这里说。如果你带你的孩子上街要买冰淇淋，你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味，这是他自己可以决定的。现在你要教育他，你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀！而且你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的，是你要负责的。家长跟老师要负起他一辈子的责任。这叫作真的民主，这叫作真的多元化。观念不一样，场合不同就要用不同的观点来面对，心灵不可以太狭隘。
好了。教他读经就是 “小朋友，跟我念”，现在很多老师都说，我们天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以这句话有没有学问呢？ “小朋友，跟我念”这六个字没有学问，但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。
现在我们的老师尤其台湾的老师，怎么说呢？他也是上讲台小朋友跟我念： “小老鼠上灯台”，小朋友念什么？当然念 “小老鼠上灯台”，念了六年，四个字可以形容，你们都知道，一无所有。他跟你念这个做什么？他在三岁的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么？我们要提升一个人的心灵的程度啊，我们要加深他心灵的分量啊！你还要教他学小老鼠做什么？这是他在日常生活中他跟小朋友在一起就学完的事情。为什么要放在课堂上来教，小华、小明、小英的故事？他自己看课外书就已经看得比我们多了，为什么要到学校里面教？你不是在浪费吗？我们只教高度的，那些低度的自己就会。
所以从今以后不要再浪费孩子。
“小朋友，跟我念”，念什么呢？你说，小朋友跟我念，你就开始念 “学而时习之”，他一定跟你念 “学而时习之”，他不会跟你念成 “少小离家老大回”，不可能。所以，请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败，不要听我的话。假如你实验成功，你要好好的反省了。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。你今天回去找到一个小孩子就说，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，这个孩子不能教，没有前途。但是你要说小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管这是什么只要他是你教的，保证跟你念 “道可道非常道”。他不会来问你，“道可道非常道”是什么，只要他这样念，他就天天学。
好！为了加深大家的印象起见，现在我们来实习，教学要实习。实习了，我们才能够真正的往前走。
现在每一个人来实习，太耽误时间。我做老师，大家做小朋友，你不要跟我做对。
你要当小朋友，学小朋友这样做。
小朋友，跟我念： “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。（众念）。21/26念得没有精神，怎么会，再来一次。对小朋友说他，再来一次，他也无所谓。你说他没有精神，他也无所谓，我们大人心里面就有反应了。
你怎么说我没有精神，我跟你念一下就不错了，告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教，所以我不喜欢教大人。没救了！
小朋友不会这个样子的，保证不会这样。
好！重新来。我们再一次。小朋友跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”（众念）好，念得很好，老师很高兴，再来一遍 “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”
（众念）好，大家看着书。一年级以上都可以看书，大家看着书一起念，念错了也没关系。“子曰：诗三百”，预备起！“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。男生念一遍 “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。
女生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。女生念得比较好，男生比较差，我们男生再来一遍。“预备起，子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。好，男生念得很有进步，大家应该鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪„„”。第一排念一遍„„；第二排念一遍„„；第三排念一遍„„；第五排念一遍„„；第六排念一遍„„；大家在一起念一遍„„；张三念一遍„„；李四念一遍„„；站起来念一遍„„；坐下来念一遍„„。
会背的举手。
只要一分钟到二分钟，他就会背了。
经过两三天的复习，终身不忘，成为一辈子文学以及文化教养的基础。我们全国的国民只要大家思无邪，天下太平！鼓掌啊（众鼓掌）！你烦恼什么呢？这种书读一章不够，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你还要教我们的国语吗？你还要教白话文吗？尤其是幼儿园的小孩子，乃至于二三岁的小孩子，你要教他认字，用这种方法最快。那些小孩子什么字也不认识，拼音也不认识。但是最好他有书，他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字，不是认那个意义。不是用意义来认字，乃是用图案来认字。汉字具备有非常的明显的图案的性格。这一种的图案的认识，可以增进他脑力的发展。这是日本人说的。日本人，日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明，因为汉字就是每一个方块，每一个方块不同的变化。你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字，会背书以后更会认字，你想像一个孩子如果让我们教他《论语》，教他一个礼拜他至少认两个字：“子曰”，至少认这两个字。后来一个字一个字会认，所以，不需要教认字，只要教他背书。而一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候，黄金时代。从出生开始就成长他的记忆力，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍以上，乃至于有的人能够过目不忘。现在我所看到的读经孩子，具备有过目不忘，读二遍三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。
凭什么？凭有训练。十三岁之后就不能训练了。所以我们利用他强大的记忆力，他还不能理解的时候，我们就自然地教他，只是记忆不必了人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！
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