外国人眼中的社会主义核心价值观演讲稿.doc由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“社会主义价值观演讲稿”。
浅谈中西方意识的区别
研究小组：13708班第一组
小组成员：刘嘉鑫、周富贵、王泽宁、邢津凯、刘硕、孙毅铭、王
一、张译、关珺骞、陈文静、陈玉秀、文闪闪、程俊杰
摘要：我们小组因为全组协调不够好，导致了上次没有按时完成任务。经过这次教训，我们重新进行分工，针对中西方的意识这一点进行了研究，深入探讨了以美国为代表的个人主义意识以及以中国、日本为代表的集体主义意识之间的区别。我们研究了DAVID BROOKS所编写的Harmony and the Dream一书，并从中节选出相关的介绍，从而支持我们的研究。
关键词：individualist mentality，collectivist mentality，harmony，duty，individual heroism，tribal philosophies 第一部分：原文
The world can be divided in many ways — rich and poor, democratic and authoritarian — but one of the most striking is the divide between the societies with an individualist mentality and the ones with a collectivist mentality.This is a divide that goes deeper than economics into the way people perceive the world.If you show an American an image of a fish tank, the American will usually describe the biggest fish in the tank and what it is doing.If you ask a Chinese person to describe a fish tank, the Chinese will usually describe the context in which the fish swim.These sorts of experiments have been done over and over again, and the results reveal the same underlying pattern.Americans usually see individuals;Chinese and other Asians see contexts.When the psychologist Richard Nisbett showed Americans individual pictures of a chicken, a cow and hay and asked the subjects to pick out the two that go together, the Americans would usually pick out the chicken and the cow.They’re both animals.Most Asian people, on the other hand, would pick out the cow and the hay, since cows depend on hay.Americans are more likely to see categories.Asians are more likely to see relationships.You can create a global continuum with the most individualistic societies — like the United States or Britain — on one end, and the most collectivist societies — like China or Japan — on the other.The individualistic countries tend to put rights and privacy first.People in these societies tend to overvalue their own skills and overestimate their own importance to any group effort.People in collective societies tend to value harmony and duty.They tend to underestimate their own skills and are more self-effacing when describing their contributions to group efforts.Researchers argue about why certain cultures have become more individualistic than others.Some say that Western cultures draw their values from ancient Greece, with its emphasis on individual heroism, while other cultures draw on more on tribal philosophies.Recently, some scientists have theorized that it all goes back to microbes.Collectivist societies tend to pop up in parts of the world, especially around the equator, with plenty of disease-causing microbes.In such an environment, you’d want to shun outsiders, who might bring strange diseases, and enforce a certain conformity over eating rituals and social behavior.Either way, individualistic societies have tended to do better economically.We in the West have a narrative that involves the development of individual reason and conscience during the Renaiance and the Enlightenment, and then the subsequent flourishing of capitalism.According to this narrative, societies get more individualistic as they develop.But what happens if collectivist societies snap out of their economic stagnation? What happens if collectivist societies, especially those in Asia, rise economically and come to rival the West? A new sort of global conversation develops.The opening ceremony in Beijing was a statement in that conversation.It was part of China’s aertion that development doesn’t come only through Western, liberal means, but also through Eastern and collective ones.The ceremony drew from China’s long history, but surely the most striking features were the images of thousands of Chinese moving as one — drumming as one, dancing as one, sprinting on precise formations without ever stumbling or colliding.We’ve seen displays of ma conformity before, but this was collectivism of the present — a high-tech vision of the harmonious society performed in the context of China’s miraculous growth.If Asia’s succe reopens the debate between individualism and collectivism(which seemed closed after the cold war), then it’s unlikely that the forces of individualism will sweep the field or even gain an edge.For one thing, there are relatively few individualistic societies on earth.For another, the eence of a lot of the latest scientific research is that the Western idea of individual choice is an illusion and the Chinese are right to put first emphasis on social contexts.Scientists have delighted to show that so-called rational choice is shaped by a whole range of subconscious influences, like emotional contagions and priming effects(people who think of a profeor before taking a test do better than people who think of a criminal).Meanwhile, human brains turn out to be extremely permeable(they naturally mimic the neural firings of people around them).Relationships are the key to happine.People who live in the densest social networks tend to flourish, while people who live with few social bonds are much more prone to depreion and suicide.The rise of China isn’t only an economic event.It’s a cultural one.The ideal of a harmonious collective may turn out to be as attractive as the ideal of the American Dream.It’s certainly a useful ideology for aspiring autocrats.第二部分：译文
社会可以有很多形式的划分---贫穷和富有，民主和专制---这些划分中，最吸人眼球之一的无疑是国家间以个人主义意识和集体主义意识来进行的划分。这种划分远比简单以经济状态来认识一个世界来得更深刻。如果你让一个美国人描述一个鱼缸，这个美国人通常会描述最大的那条在做什么，如果你让一个中国人来描述的话，中国人通常会告诉你鱼儿在什么样的环境里游动。
这样的实验反复进行，得出的的结果无不相似。美国人通常更看重个体；而中国人和其他亚洲人则更注重环境。
心理学家理查德给一个美国人看一张图，上面有一只鸡，一头牛和一堆干草，他让他挑两样一起的，美国人通常挑鸡和牛，因为它们都是动物。而大多数亚洲人却会挑牛和干草，因为牛是吃草的。美国人更看重类别，而亚洲人更注重关系。你可以创建一个全球统一体，它由最个人主义的国家---如美国或英国，和最集体主义的国家—比如中国或日本组成。
重视个体的国家都喜欢将权利和隐私放在首位。这些国家的人民大都过分看重个人技能，过高估计他们自身在团队中的重要作用。而在集体意识强大的国家里，人们更看重和谐与责任。他们往往过低估计自身的能力，当描述自身对团体的贡献时，个人的努力往往被忽略。
研究者们试图想弄明白什么样特定的文化导致了这种差异？有人说西方文化承袭了古希腊崇尚个人英雄主义的价值观，而其他的文化则缘自部落哲学。最近，一些科学家已从理论上将这一切归根到微生物。集体主义盛行的社会总是聚居在世界的某片区域，特别是赤道附近，那儿有大量可以致病的微生物。在这样的环境下，你只想躲避他们（outsider）？因为他们可能带来奇怪的疾病，并且有可能强制你遵从他们吃东西的习惯和社会规范。
不论是哪一种，个体意识强大的社会经济总是更发达。关于个体理性和意识在文艺复兴和启蒙运动中得到的发展，以及由此而带来的资本主义的繁荣兴旺，西方人有一个说法，那就是：社会越发展，人的个性化程度越高。
但是，如果集体主义社会摆脱了经济停滞的状态，结果将会怎样呢？如果集体主义社会、特别是那些亚洲国家，经济崛起并成为西方的对手，怎么办？一场新型的全球性对话由此展开。
北京的开幕式就是这场对话的一个陈述。它是“发展不仅可以通过西方自由的方式，也可以通过东方集体式来实现”的中国论断的一个组成部分。开幕式取材中国漫长的历史，但最引人注目的特色就是数千中国人的步调一致---无论击鼓，群舞，千人一面，亦步亦趋。以前我们也见过这样的场面，但这是当今的集体主义，一个中国奇迹般的经济增长语境下的高科技的影象呈现。如果亚洲的成功重新打开了个人主义和集体主义之间的争辩（冷战后这种争论似乎就停止了），那么个人主义横扫一切领域的情形将不复存在或者优势甚微。一方面，地球上推崇个体个性化发展的国家就不太多，另一方面，许多最新的科学研究基本表明西方尊重个体选择的理想只是个幻象，中国人将社会语境放在首要位置是正确的。
科学家高兴地宣布，所谓合理的选择是通过潜意识一系列的作用产生的，比如情感的相互传染及爆发效应，同时人脑也是具有浸透性的（它们自然地受到周围人神经发射的影响）。关系是快乐的关键所在。社会关系网越广密，人气就越旺。反之，那些社会纽带薄弱的人更容易抑郁或自杀。
中国的兴起不仅仅是经济上的大事件，也是文化上的。集体和谐的理想有可能变得和美国梦的理想一样令人爱不释手。
对胸怀大志的autocrats来说，这无疑是一个有用的意识形态。第三部分：研究报告
一、研究过程报告
收到小组研究课题，我们小组首先针对社会主义核心价值观进行了一番探讨，最后选定其中的“和谐”作为主线，进行深入挖掘，最后着眼于研究探讨个人主义与集体主义的区别，来深入阐述社会质疑核心价值观中的“和谐”内容。
二、研究对象基本情况介绍
1、文章出处
《纽约时报》
2、作者简介
美国政治和文化评论家 毕业于芝加哥大学 《纽约时报》专栏作家 曾获西蒙尼奖
3、原文主要观点介绍
作者在文中阐述美国人更看重个体和类别，而亚洲人更看重环境和关系。重视个体的国家都喜欢将权利和隐私放在首位。这些国家的人民大都过分看重个人技能，过高估计他们自身在团队中的重要作用。而在集体意识强大的国家里，人们更看重和谐与责任。从以往的历史经验来看，不论是哪一种，个体意识强大的社会经济总是更发达。但是2008年奥运会的开幕式让他看到了另一种新兴的发展态势，并断言如果亚洲的成功重新打开了个人主义和集体主义之间的争辩，那么个人主义横扫一切领域的情形将不复存在或者优势甚微。同时，另一方面，他也指出许多最新的科学研究基本表明西方尊重个体选择的理想只是个幻象，中国人将社会语境放在首要位置是正确的。最后做出总结，集体和谐的理想将成为将来整个世界发展的趋势。
三、评析论文(不少于2000字)社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
然而外国人是如何看待所谓的社会主义核心价值观呢？就这一问题，我们小组进行了调查。通过调查我们了解到外国人眼中的中国是片面的，甚至不正确的，所以我小组会先就外国人眼中的中国这一问题进行以下探讨。
在一个访问学者的文章中，他向读者介绍了四种关于外国人对于中国的不同观点。这四种观点来自不同的群体，反映了一定的社会现实。他在美国中部大草原遇到的卡车司机认为美国应该更好地帮助落后国家，包括中国。甚至对于中国人持同情态度。而在美国首都华盛顿参加在智库“战略与国际研究中心”举办的“全球青年领袖”沙龙时，他偶遇的青年领袖则认为未来的市场在中国。在华盛顿这样的开放地区，很多人在谈论中国。但跟中部大草原上的卡车司机和农民一样，即便是这些处在全球化最前沿的美国城市精英，大多数也都没有到过中国。后来，电视上的竞选广告开始不断说是中国人抢走了美国人的工作机会，美国政府欠了中国很多钱，甚至美国的全球领袖地位将被中国替代。这让美国人更多地意识到中国的存在，也让他们对这个国家感到更加困惑。2008年全球金融危机之后，在世界上很多人眼里，中国是希望之所在，也是恐惧之所在。但这只是对于大多数没来过中国的人而言。在来过中国的美国马里兰大学教授本杰明·巴博眼中，古老的、陈旧的、历史沧桑的、文化上神秘而难以接近的，才是中国。完全不同的是当作者到访巴基斯坦时，他发现在那里，中国是先进的、友善的，代表未来的。巴基斯坦人可能觉得强大的中国“兄弟”是制约美国霸权和印度威胁的友善力量;东南亚一些国家则想在美国和中国之间寻求某种平衡——即便中国强大而重要，也要提防她以强凌弱的可能;非洲人有的把中国看作一种成功的新发展模式、不附加条件的援助者，有的则在西方媒体上批判中国公司只知道挖油找矿、恶劣对待当地劳工的“新殖民主义”。显然，第三世界的人们更少受到在西方普遍存在的自我中心主义观念的影响，他们更容易站在客观的角度看中国。在这样的角度上，大多数第三世界国家的人认为:中国的发展蕴含着巨大的能量。中国崛起的含义远非一个新兴市场那么简单。
以上我们大概简单介绍了外国人眼中的中国。中国作为世界上最大的社会主义国家，其社会主义核心价值观在外国人眼中又代表什么呢？
首先，社会主义核心价值必须体现出与资本主义核心价值的最大不同。什么是资本主义的核心价值呢？这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别。所以在外国人的眼中，社会主义的核心价值观是和他们的价值观是不一样的。他们所追求的是自由，为自己而活。而中国的社会主义核心价值观在某些方面来说是他们不能接受的。在我们小组所摘录的文章中，我们可以发现，作者首先运用唯物论的思想客观阐述了美国与亚洲国家的区别：崇尚个人主义和提倡集体主义。并通过实验得出结论，当让一个美国人描述一个鱼缸，这个美国人通常会描述最大的那条在做什么，而如果让一个中国人来描述的话，中国人通常会告诉你鱼儿在什么样的环境里游动。这种实验的反复进行，最后得出的结论就是：美国人通常更看重个体；而中国人和其他亚洲人则更注重环境。作者对于中国是采取实事求是的观点，并采取联系的、辩证的眼光看待整个世界以后的发展趋势。作者表示以往的历史经验告诉我们个体意识强大的社会经济总是更发达，但是在北京开幕式上作者看到了中国的集体主义下经济发展的潜力，并表示今后中国经济的发展会证明集体主义这一意识形态必然是有用的。
研究过作者的文章过后，我们可以来看一下中国的现状。从悠久的历史中我们可以看到中国自古以来就是一个以集体主义为核心的群体，尤其在新中国成立以后，中国坚持走社会主义道路，而社会主义道路最终将通往共产主义。可见如今中国更加关注集体主义这一宗旨。在党的十八大会议上，习主席把以“集体主义”为核心的“和谐”作为社会主义核心价值观的一大理念。当然，不得不提的是，经历过改革开放的中国引进了自由的理念，使得原有的集体主义更加富有活力，更加贴近生活。中国以后的发展势必会穿越层层障雾，成为世界新兴经济的主力军。
第四部分、研究学习的收获
研究过作者的文章过后，我们可以来看一下中国的现状。从悠久的历史中我们可以看到中国自古以来就是一个以集体主义为核心的群体，尤其在新中国成立以后，中国坚持走社会主义道路，而社会主义道路最终将通往共产主义。可见如今中国更加关注集体主义这一宗旨。在党的十八大会议上，习主席把以“集体主义”为核心的“和谐”作为社会主义核心价值观的一大理念。当然，不得不提的是，经历过改革开放的中国引进了自由的理念，使得原有的集体主义更加富有活力，更加贴近生活。中国以后的发展势必会穿越层层障雾，成为世界新兴经济的主力军。
外国人眼中的社会主义核心价值观讲稿我们的小组成员有*******。在准备初期小组成员们在微信群里经过讨论确定了选用“反腐”的题材，随后分配任务，大家分工合作，克服困难，借助网......
刀豆文库小编为你整合推荐4篇社会主义核心价值观演讲稿，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
社会主义核心价值观演讲稿......
社会主义核心价值观演讲稿......
社会主义核心价值观演讲稿......
