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《东方学》演讲提纲
一 萨义德与东方学的简介
萨义德的《东方学》出版于1978年，是萨义德的代表作。这部书对于其他学科，譬如文学研究、历史研究、人类研究、社会学、以及宗教研究都产生了深远影响。同时《东方学的出版业标志着后殖民主义研究的开始。作为第一部后殖民批评作品，它试图探讨殖民霸权和殖民话语的内在联系。通过结合葛兰西的马克思主义和福柯的话语理论，萨义德展示了东方学下对东方文化，特别是阿拉伯文化的否定和误读。因此，《东方学》研究的是西方视野下的东方以及两者之间文化差异的认同和一系列不平等关系形成的过程。
二．什么是东方学
1.萨义德对东方学的定义
19世纪和20世纪早期欧美国家学术机构中的，以教授东方、书写东方或研究东方人为目的的一门包括人类学、社会学、历史学和语言学的学科，它带有早期欧洲殖民主义政治色彩，以“东方”（the Orient）与“西方”（the Occident）二者之间的本体论和认识论意义上的对立为其基础。
2.东方学的研究对象
得出结论：萨义德所关心的真正的“东方”不是他的理论对象，他认为东方并非一种自然的存在。“东方”和“西方”这样的地方和地理区域都是人为建构起来的，三．萨义德与后殖民主义
1简介后殖民主义发展史
2.《东方学》的学术背景和理论指向
论述西方真理观的历史，以及萨义德受福柯的权力话语理论影响，其东方主义批评的目的是揭开东方主义话语中的遮蔽。
3萨义德如何运用权力话语理论进行东方学的基础建构
四，电影中的后殖民主义之争
后殖民主义认为张艺谋等人的电影为迎合西方中心主义，塑造了一个贫困荒蛮的图景，以其满足西方观众的审美期待，认同并为西方观众学者构建了一个“东方他者”的形象。但是我认为，不能简单的用东方主义理论将这类电影贬低，因为这批电影代表了中国现代化过程中对自我文化身份和历史的一种反思和自省，而这恰恰是当前中国电影所匮乏的。
读《东方学》内容摘要：西方和东方（更准确的说是伊斯兰东方），在地理位置上有着明显的界限，同时也有着不同的政治和历史文化传统。东方，在很长一段时间内作为西方的殖民地，被西方所控......
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