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中学生日常行为规范解析
同学们，日常行为规范想必大家已熟知，今天我们重新学习它是为了什么？因为在近期内我们的好多同学并没有把行为规范化成自己内在的约束自己的行为准则，没有真正认识到行为规范对我们大家的成长有什么作用。下面我就对规范中的有些条款做如下的释义和各位同学、老师相互交流，不对之处敬请各位老师、同学指正。
一、自尊自爱，注重仪表
1、维护国家荣誉，尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。
有的同学会认为国家的荣誉这个概念太大了，我如何去维护。我不妨打这样一个比方，你看到有人在照着你家的大门小便，或把垃圾堆放到了你家的大门前，或把你爸爸的名字写在了厕所的墙壁上，你是什么感受，难道是熟视无睹吗？不会的，你会气的发疯。你为什么要生气呢？这是因为他的行为有损于你家的荣誉，你家的房子，你的爸爸就是你家的象征。同样的道理国旗、国徽、国歌就是我们祖国的象征，要维护国家的荣誉，首先我们要尊重国旗、国徽、国歌。看我们有的同学在升降国旗时嘻嘻哈哈，不严肃不行注目礼，不会唱国歌，冬季时戴着手套，围上围巾，把自己围的严严实实，这都是不尊重国旗、国徽、国歌的表现。
2、穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。
现在人们生活富裕了，有不少人都注意起自己的形象。注意自己的形象是一件好事，但有的同学却误解为建立自己良好的形象就是穿上与众不同的服装，染上一个金黄色或者五颜六色的头发，女生淡上红红的嘴唇，佩戴上耳环手镯等首饰，穿上让人担心的高跟儿鞋，男生留起长发，就是树立起了自己的形象。
其实评价一个人的形象，不仅要看衣妆打扮，更要看内涵。良好的外表打扮与精神美和谐的统一，这才是最好的个人形象。所以，一个人没有相应的内涵，尽管打扮得很酷、很帅、很入时、很引人注目，但他（她）的形象只能是金玉其外，败絮其中。
人的衣妆打扮、内涵和个人形象的关系就如一份礼物。衣妆打扮是包装，而内涵就如包装下的那份礼物，个人形象就是整份礼物。一份昂贵而又精美的礼物，如没有包装或包装得不好，就不能第一时间引人注目，以及不能给人留下印象，甚至被忽略；但一份礼物包装得非常抢眼，拆开来一看，里面的却是一个令人大失所望的驴粪蛋，你会作何感想。要清楚，包装始终都会被拆除，被扔掉。
莎士比亚有一句名言：‚衣裳常常显示人品‛，‚如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历‛。衣裳能显示人品的高下，此话虽然有些绝对化，但外表打扮确实是修养、气质的一个表现。
外表打扮对人有一个重要的地位，但外表打扮之美是有多样的：既有淳朴典雅、庄重大方的民族性，又有兼收并蓄、择善而从的开放性；既有标新立异、健康活泼的创造性，又有流派纷呈、风靡流行的时代性。由于人的身份不同、文化素养和喜好的不同，外表打扮一般要符合自己的身份。凡有一定文化素养和审美观的人，他们的外表打扮一般都不模仿他人，而且要符合自己的身份。一般情况下，要符合三色原理。
学生也是如此，倘若课堂上坐满服色艳丽、款式怪诞的学生，这就不像课堂而像夜总会。我们毕竟是学生，无论在东方，还是在西方，学生不同于成人。至于什么样的外表打扮符合学生，它是有规律的：活泼而不轻佻，文雅又不呆板。大方富有朝气，新颖但不离奇。经常打扮得大大方方的青少年，会给人以文雅的印象，久而久之，自己会趋于文雅；倘若总打扮华丽的话，留给人的印象是轻佻，长此以往，自己也会流于庸俗。
除了大方以外同学们的外表打扮应能体现青少年的风格，应力求朴素，因为朴素的衣着更能显示青少年朴实无华而又文雅的风度。盲目地追求时髦，有时会导致盲目地追求名牌，不但浪费了父母的血汗钱，还破坏了青少年的风格和形象。作为中学生不要着意打扮自己的外表，不需要穿一些庸俗华丽的衣服，只需要活泼、自然、整洁就可以了，校服就是我们每个学生最好的衣着。
3、讲究卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰，不乱扔废弃物。在讲究卫生方面我们的有些同学的卫生习惯是非常差的，随地吐痰，乱扔废弃物的同学屡见不鲜，例如吃过水果把果核扔到房顶，喝过饮料把饮料袋塞到墙缝里面或者随手丢在地上。吃过瓜子，瓜子皮满地都是，住校生半月不洗自己的床单，被套、枕巾，如果不知情的人走到他的床前还认为他是一位挖煤的。当然有这种行为的同学只是少数，我们绝大多数的同学是有优良好的卫生习惯。要是我们绝大多数的同学没有良好的卫生习惯，那么我们的校园就会变成垃圾场，我们的教室就变成了养猪场。只因为我们大多数的同学有良好的卫生习惯，我们的校园才干净漂亮，我们的教室才窗明几净，我们的学校才变成了环境优雅的育人场所，我们的教室才变成了我们学习成才的乐园。在此我谨请那些有不良卫生习惯的同学，赶快改掉自己的坏毛病，有一个良好的卫生习惯是一个人必须具备的素质。只要我们每一位同学不乱丢废弃物，我们的校园在一整天内都会保持它整洁的面容，我们每个班的值日生会在很短的时间内做完卫生，将会有更多的时间去学习、去玩耍。我想我们的每一位同学都能做到的，一定能做到的。
4、举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。
一个人的谈吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养，可以反映一个人的思想正确与否，是心灵的窗口，可窥见一个人思想境界的高低，也是一个人的道德、文化、知识水平高低的标志。举止文明是个人最好的表达方式，就算自己聋了、哑了、瞎了，但你的举止不是冻僵的。通过它，也可以表达出你的内心。自己的一举一动时刻影响着自己的形象，因为无时无刻都总有人观察着自己。所以我们要注意自己的举止要文明，在任何场合都需遵守基本礼仪，在公共场所要约束着自己的举动，在平时也要时刻注意改正自己不好的小动作。
作为青少年，在注意自己举止的同时，更应该注意自己的所作所为。曾有一位穿着整洁的商人，在一辆公交车上举止斯文，但竟忍心看着一位年老的婆婆摇晃不定地站着，不让出座位。这位商人的外表已美化不了他的个人形象，因为他那不正当的行为已将他的个人形象埋没在泥土里。由此可见，我们每一位同学在做事之前一定要三思自己的做法是否正确，行为一定不能与道德相抵触。文明的举止是一个人内心世界的反映，是道德修养的外在表现。那些粗俗的举止行为,不但不雅观,而且还可能导致误解,影响人们之间的友好交往，可是我们有的同学开口脏话连篇，闭口痞语不断，在观看演出或体育比赛时吹口哨、乱起哄，在马路上横冲直撞，在公共场所吵吵闹闹、大声喧哗，拉帮结派，打架斗殴。自己认为这是豪放的象征，其实这是没有文化，没有修养的表现。要想给人好感，最基本的要求是不说脏话,尽力追求语言的委婉含蓄，不打架，不赌博，不到营业性的歌舞厅，网吧，尽力追求行为举止文明大方。
举例：打架的危害。给自己留下深深的遗憾（嬉闹中致残同学）；给家庭带来沉重的经济负担（李鹏飞打架事件）。触犯法律而犯罪（抢夺案）。
我再给大家讲个故事：一个山中修行的老僧月夜散步归来，碰上一个小偷，正在他的茅屋里往外走。他知道小偷在茅屋里找不到任何值钱的东西，便脱下身上的大衣披在惊魂未定的小偷身上，说：‚你走这么远的山路来探望我，总不能让你空手回去呀！‛小偷愕然。望着消失在夜色中的小偷，老和尚感慨地说：‚可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！‛第二天早上，老和尚睁开眼睛便看见那件披在身上的大衣，叠得整整齐齐地放在门口。老和尚高兴极了，心中想到‚我终于送了他一轮明月。‛
同学们，粗俗非丈夫，行端好男儿，让我们学会宽容、学会忍让，做一个举止文明，谈吐高雅的新一代中学生吧。
5、情趣健康，不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品，不听不唱不健康歌曲，不参加迷信活动。高尚的情趣，指一个人的性情和志趣高远不低俗。在我们身边有许多同学，他们各有特点，各有长处。仔细观察，我们就会发现，有些同学热爱生活，与人相处融洽；有些同学写作绘画，都很在行；有些同学会一两门乐器，演奏起来，韵味十足；有些同学，或爱集邮，或会下棋……。
‚兴趣是最好的老师‛，它能推动我们去寻求知识和从事某种活动，广泛而正当的兴趣，能够使人接触和注意多方面的事物，获得广博的知识。在此基础上建立起来的高雅的情趣可以有益于个人身心健康，有利于开拓眼界和开发智力，有助于提高道德和文化素养。许多有作为的人，都有着浓厚的生活情趣。《红楼梦》作者曹雪芹在写大观园建筑时，像是一位精通建筑学的建筑师；在写大观园花草树木时，又像颇有研究的植物学家；在写给病人看病、号脉时，又如一位高明的医生……《红楼梦》之所以成为不朽名著，是与曹雪芹的渊博知识和广泛兴趣分不开的。
在我们的学生当中，也有一些同学有着庸俗的情趣，我们也会发现，身边还有些同学，每天的生活就是‚吃饭——上课——睡觉‛，有甚者喜欢看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品，爱听、爱唱不健康歌曲，跟着父母参加迷信活动。生活单调乏味，没有什么乐趣，没有多少朋友。他们醉心于电脑游戏，无心学习，从而荒废学业。极少数学生，打起电子游戏来，长达数小时，甚至通宵达旦。这样不仅会严重伤害正在发育中的身体，而且对自己精神方面也会造成摧残。更危险的是打电子游戏机需要时间和金钱。如果我们那位同学迷恋电子游戏，不仅浪费了宝贵的时间，还会花费许多父母辛勤劳动得来的金钱；当金钱得不到满足时，这些学生就可能采取欺骗和偷窃的行为，走上违法犯罪的危险道路。
同学们，大家在如此温馨祥和的环境中学习、生活，应该感到无比幸运，所以，让我们一起把庸俗的和不健康的东西抛到九霄云外，用高雅的生活情趣装点我们的人生，做一个遵纪守法、文明高尚的人，过着属于我们的健康的生活。本学期学校成立了篮球、足球、田径、合唱团、舞蹈队等兴趣小组，我希望我们在这方面有兴趣的同学积极参加。从现在开始培养自己健康的情趣，做一个多才多艺的中学生。
6、爱惜名誉，拾金不昧，抵制不良诱惑，不做有损人格的事。俄国著名作家契柯夫有一次接到弟弟的来信，信上自称‚你的渺小无闻的弟弟‛。契柯夫看了后立即回信道：‚你为什么自称自己是‘渺小无闻的弟弟’？你承认自己渺小吗？人应当有自己的尊严，你是个正直的人，那就尊敬自己是个正直的人吧！要知道正直的人不是渺小的，不要把谦虚和妄自菲薄混为一谈‛契柯夫的话道出了一个真谛：人生在世，不但应该堂堂正正办事，而且要顶天立地的做人。《中学生日常行为规范》告诫我们‚爱惜名誉，不失人格‛也就是告诉我们要懂得自尊，并以自尊去指导、约束自己。这样你才懂得人生的价值，充满对生活的信念，树立强烈的荣辱观，在心灵上筑起坚固的道德防线，从而酿造出甜美的生活之蜜，铸造起征服邪恶的锋利之剑。例如：学校举行运动会，许多参加比赛的运动员和为班级摇旗呐喊、擂鼓助威的同学，为了一个目标，为了自己的班集体的荣誉，为了自尊，勇往直前，努力拚搏。虽然冠军只有一个，但他们胜不骄，败不馁，出现了许多感人的画面。但如果有的班级的个别人，虽然初衷是善意的，他们冒名参赛，损害了其他班级和个人利益，这种胜利和尊严是虚假的，是不合法的，是违背了体育精神和竞赛规则的，所以自然也不能得到大家的赞赏。俗话说：‚孔雀爱惜尾巴，好人珍惜名誉‛。瞬间失去的名誉，百年也不能回复。‚爱惜衣裳要从新的开始，爱惜名誉要从小做起。‛从这些谚语不难看出，名誉比生命可贵。爱惜自己的名誉，是有着五千年历史的中华民族的传统美德，你能像珍惜生命一样爱惜自己的名誉吗？我曾读过这样一个故事：东汉有一位很有名望的老师叫杨震，桃李满天下，他有一位学生叫王密，才华出众，在杨震的推荐下当了县官，王密十分感激。有一天夜晚，王密来见杨震，他说了许多感激的话，想把一仓黄金奉送给老师，但杨震坚决不收。当王密一再劝解，杨震严肃地讲：‚今天若我收下你的黄金，天知、地知、你知、我知，分明有这‘四知’，你失去的只是黄金，我失去的却是比生命更可贵的名誉！‛王密听了老师的一席话羞愧地低下了头。这个故事，使我感触很深，杨震是多么地爱惜自己的名誉啊！为了自己的名誉，他可以不要黄金，他甚至把名誉看得比自己的生命更重要。
我们中学生要格外地爱惜我们的名誉，要认识到名誉对于一个人的重要性，我们应从小事做起，严格要求自己，一旦发现自己做错了，即使没人发现，没有受人指责，也应感到内疚和羞愧。爱惜衣服从新开始，爱惜名誉从小做起，我们只有从小爱惜自己的名誉，才能成为一个受人信赖和尊敬的人！
7、注意安全，防火灾、防溺水、防触电、防盗、防中毒等。先讲一个故事吧。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：‚你们会不会游泳啊？‛学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：‚那你们就失去了全部的生命。‛
虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本来有可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。
同学们！当你因为路口没有车辆而在红灯下穿越马路，你是否想过你已经走到了危险的边缘？当你骑车在路上曲线行驶、撒把竞技时，你是否想起每年有多少人因为违规骑车而命丧黄泉？当你抱怨规定太多，交警太严，你又是否想过，如果不是这样，这份车轮底下的死亡报告还将带给人们多少的震惊和血腥？
同学们，生命对我们来说只有一次，我们不是猫，没有九条命，我们每一个人的生命都是脆弱的，是天地的造化给了人类灵性，是父母的辛劳给了我们生命，我们应该加倍珍惜我们的生命以感谢父母的养育之恩。
二、诚实守信，礼貌待人
8、平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。
我给大家讲个故事吧。07年的一个星期六中午，我到南华街上去买烤红薯，烤红薯散发出了诱人的清香，走到摊位前，发现站着一个衣衫褴褛的老人，佝偻着腰，在那儿静静的站着，这位老人站在那里不动也不说话，显然，老人的眼中还残留着一些为人的尊严，他没有开口乞讨是想维护他那基本的尊严。
老人站在那不动，眼睛随着忙碌的老板的身影来回移动。老板肯定早就发现他了，只是无暇顾及，过了一会儿，老板拿出了一个一毛钱的硬币递给老人。老人没有立即接过钱，只是静静的盯着香气诱人的烤红薯。老板怕老人妨碍自己的生意，示意老人走开。我走上前去问这位老人家：你看哪个红薯好。老人指着一个最大的红薯说：这个好。我买上了这个烤红薯，递给了老人家。老人不好意思的说：我在敬老院，人老了就没出息了。看着老人的身影渐行渐远，我想了很多。
讲这个故事，并不是要标榜我自己，我想生活中，每个人都会遇到一些难堪、麻烦或窘迫，也许我们并不想去麻烦别人，但如果能够得到他们的帮助，我们的麻烦就会少一些，我们生活起来就更方便一些，我们可以更顺利地解决一个问题、完成一件事情。与此同时，那些帮助我们的人并不会有任何大的损失，有些反而可以从中获取一些好处，或许可以从中获取一些乐趣。
记得小时候，行人碰到大雨的时候到我家屋檐下躲雨，母亲总会把他们请到屋里，然后还会泡茶给他们喝；如果碰到乞丐上门讨饭，母亲会盛一大碗饭给他们，还把当时我认为最好的菜夹给他们吃；我当时很不明白母亲的做法，因为当时我们也吃不饱。现在我明白了，这些都是乡下人与生俱来的纯朴，不是偶然而为之。当别人遇到麻烦的时候，而我们能够帮助他们的时候，我们为什么还要无动与衷呢？
现在的社会更强调互帮互助，忠诚合作，实现双赢。这种帮助不是那种很单纯的帮助，里面往往带有一定的功利性，似乎给人一种相互利用后双方共同获取一些利益的感觉，这只能说是一种合作。如果人们只是为了获得回报而去帮助别人就太过于虚伪了，我希望给别人提供的帮助是那种发自内心的，是真诚的，是令人感到愉快的，是一种无私的奉献。
对我们中学生来讲，‚与人为善‛是指生活中的一些小事情，同学之间的相互理解、相互尊重、相互关心。在别人困惑的时候，给予开导；在别人繁忙的时候，给予分担；在别人遇到困难的时候，要帮助解决。与人为善，与己为善，何乐而不为？
9、尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。
同学们，尊师重教是中华民族的传统美德，中国人尊重老师的传统已经有几千年的历史了，孔子作古之后的第二年，也就是公元前478年，人们就在孔子的故里兴建了孔庙，举行了祭孔典礼，那大概可以算是最早的‚教师节‛。而传统文化中提倡的‚一日为师，终身为父‛、‚师徒如父子‛等也是我们尊师传统的一个反映。虽然随着社会的发展，我们提倡师生平等，尤其是在师生进行学术讨论时是平等的，鼓励学生大胆臵疑，不盲从，但我们不能因此抛弃尊敬老师的良好传统。
在现代的师生关系中，不要求学生和老师建立父子般的关系，而是要老师和学生交朋友。但是，很多学生对老师的态度显然是很不够‚朋友‛。不尊敬老师的现象还是常有发生的，尤其在课堂上，不专心听讲，平时直呼老师的名字，街上见了老师不问好，听到不代课的老师呼唤时不理不睬或溜之大吉，在颁发奖品时不能用双手领取、不向老师行礼，有甚者在背地里污骂老师，对老师说三道四。不能够认真学习或违反了班级、学校纪律后不能接受老师的批评，自认为老虎的屁股摸不得而顶撞老师向家长告状等，不尊敬老师的表现屡见不鲜。
尊重老师首先要尊重老师的劳动。比如，遵守课堂纪律，保证教学正常秩序。课堂教学是师生双边的集体活动，既要有教师的主导作用，又要有学生的主体作用，相辅相成，缺一不可。然而，有的学生上课或晚自习的时候，不用心听老师讲课或不认真自学，而左顾右盼，相互小声说话，玩东西，在下面看卡通书籍，或者鼾声大作，甚至用耳机听音乐，这样，不但影响老师讲课，还影响别的同学学习，也不利于自己的学习。这些不尊重老师劳动的行为是错误的，是不允许的。有的学生强调说是老师的课没有讲好，没有吸引力，这种理由是站不住脚的，作为学生，没有任何理由不遵守课堂纪律和不尊重老师的劳动，恰好相反，都要做遵守课堂纪律和尊重老师劳动的模范。
同学们，敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。做为学生只有尊敬自己的老师，爱自己的老师，你的老师才会爱你，才会敬你。
10、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人胸怀‛.古老的东方,人们也世代传诵着一句浅白的俗话:‚宰相肚里能撑船‛.法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现：宽容,超越了国家、语言、民族和文明的界限；是这个美丽星球的子民所共同拥有的赞美和品德.历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位；因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。蔺相如对廉颇的宽容，成就了‚将相和‛的佳话；鲍叔牙对管仲的宽容，成就了‚久合诸侯，一匡天下‛的壮举；李世民对魏征的宽容，成就了‚贞观之治‛的盛世；而宋朝君主对世子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。
宽容是一种智慧,一种气度。金无足赤,人无完人。对他人的宽容正是建立在对他人的理解和体谅之上。宽容是一种修养，是一种境界。佛经有言：‚一念经转‛。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累。真正仁者、觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践‚十年生聚，十年教训‛，终于能够兴师复仇、一雪前耻。但他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发迹时有过‚胯下之辱‛，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践的健全得多。
这是一个真实的故事，有一年北大开学，一个外地的新生入校，拿着大包小包走进校园后，实在坚持不住了，便将行李放在路边，正在为难之际，见前面来一布衣老者，于是叫老头帮自己看行李，老人爽快的答应了。这位新生如释重负的办各种手续，很长一段时间过后，新生回来，老人仍在尽职尽责的看着行李，谢过，两人分别。又隔几日，北大召开开学典礼，这位新生惊讶的发现，在主席台上就座的北京大学副校长季羡林，正是那一天为自己看行李的老人。在座的我们可能读不懂季羡林教授的专著，但我们能从这样的故事中读懂他对待人生的一种态度，季老也因此成了北大的一面旗臶，赢得了学生和老师的赞许和尊敬。
宽容并不代表软弱，却恰恰是一个人卓识、心胸、豁达、睿智、境界和人格力量的综合体现。
有位哲人说过‚善于理解别人的人，发现世界到处都是一扇扇门，不善于理解别人的人，发现世界到处都是一堵堵墙‛。每个人都渴望理解，也要学会理解别人。理解是座桥梁，沟通彼此的心灵；理解像一盏明灯，驱走人们心中的阴影。尊重从来就是相互的，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。尊重别人，也就是尊重自己。
同学们，我们如何做才能做到同学之间相互尊重、团结互相呢？我想应从以下几个方面做起，首先，尊重他人。说话、办事要让同学充分发表意见，不要自吹和过于自信。
其次，对人要真诚。不能阳奉阴违，华而不实，说话不要绕弯子。和同学发生矛盾时，要尽最克制自己，谦让对方。
第三、不要自高自大。同学要互相尊重，取长补短，团结友爱。成绩优良的同学应积极主动关心帮助基础差的同学，共同进步。
第四、处事要大方。同学之间有困难应热情相助，别人向你借东西应尽量满足，答应过的事应尽量做到。向别人借东西时应先打招呼并爱护使用。用后当面还给人家。不要‚先斩后奏‛或漫不经心。不要随便翻阅他人的书刊杂志，特别是日记、信件等。
第五、不要背后议论别人，更不能对同学的举止、容貌品头品足或取笑。不要搬弄是非，搞‚小集团‛。男女同学相处要保持正常同学关系、应有一定的界限。但对男女同学在一起正常学习讨论问题时，不能捕风捉影、恶语中伤。注意自己的行为是否会给他人带来不便，特别是休息时间，要尽最保持安静。
11、使用礼貌用语，讲话注意场合，态度友善，要讲普通话。接受或递送物品时要起立并用双手
同学们使用礼貌用语是有文化有教养的表现。使用礼貌语言，不仅要尊重别人，而且能赢得人对自己的尊重，融洽相互间的情感，从而进行正常的人际交往。现在我校有些同学没有认真执行这一条规范，平时同学之间交往时，有的同学不尊重别人的人格，语言粗鲁，出口成‚脏‛，有的甚至乱给有生理缺限的同学起污辱性绰号，把自己的快乐建立在别人的痛苦上，引起同学之间的不团结。有的同学为了一点小事，争吵不休，以至破口大骂，大打出手。更有甚者，不是正确地向老师提意见，而是背后议论，直呼其名，甚至给老师起绰号。诸如此类的现象都是不对的。
宪法规定中华人民共和国的人格尊严不受侵犯。骂人，说脏话，是不尊重别人的人格、也不尊重自己的人格的表现，是违反宪法侵犯人权的表现，是不道德的、不文明的低级庸俗行为。骂人说脏话，在污辱别人的同时，必然也暴露了自己的丑恶灵魂，降低了自己的人格，骂人说脏话的影响很坏，它破坏人们之间友好关系，污染了社会风气。俗话说，‚恶语伤人六月寒‛就是这个道理。使用礼貌用语进行交往，可以使人们感到温暖如春，感情融洽，有利于团结稳定，有利于工作学习。因此，进行正常的人际交往，使用礼貌语言，是现代文明社会的重要特征之一。我们每一个人不论同学之间，同学和老师之间，同学与自己的父母之间，还是与社会上的其他同志之间，都要根据对方的身份和自己的关系，用正确的称呼和礼貌的语言交谈。同时，还应根据不同对象不同场合使用恰当的礼貌用语。我们在使用礼貌用语时应注意态度真诚，语气温和。
一般来说，不同的场合，对讲话的内容、语气和声调有不同的要求。在大庭广众面前讲话时声调要高一些，使大家都能够听到，并且听得清楚；两个人交谈时，自然无须大声；看望病人，无论是在医院，还是在家里都需要态度和蔼，语调要低。值得注意的是，我们在公共场合，如影剧院、餐厅、车厢里、商店、大街上，讲起话不可旁若无人，甚至相距较远便高声招呼、大声喊叫，搅得周围的人不得安宁。我们有些同学就没有注意讲话的场合。比如说，老师上课时，在下面随便讲话，旁若无人；喊他回答问题时，声音很小；自习课时，别人作业，他高谈阔论，影响他人；上操时，本应静快齐，他叽叽喳喳；晚上睡觉时，他还谈天说地。如此等等都应克服。讲话注意场合，不仅是文明礼貌的需要，也是培养我们的集体主义精神的需要，是遵守学校纪律的需要。同学们，我们在与人交谈时，应该多注意使用礼貌用语，而且要面带笑容、语气亲切、音量适中等。让我们所说的每一个文字都能充分发挥它的作用，每一句话都能充分地表达出自己的思想，每一次交谈都能展示自己的魅力、睿智和能力。因为，我们在与他人交谈中，我们不仅能达到目的，而且也使自己在别人的心中留下了深刻的印象，以及得到别人的认可和尊敬。我们每个人都以实际行动，模范地遵守中学生日常行为规范，促进全校形成浓厚的文明礼貌风气。
1612、未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。
13、不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。
14、诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。
我先给大家讲个故事：一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：‚这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……‛船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：‚为一个黑奴孩子，值得吗？‛船长大喝一声：‚住嘴！‛
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：‚孩子，你怎么能坚持这么长时间？‛
孩子回答：‚我知道你会来救我的，一定会的！‛ ‚怎么知道我一定会来救你的？‛ ‚因为我知道您是那样的人！‛
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：‚孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……‛
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
同学们，诚实守信是中华民族的美德。从古到今，人人都希望得到一个可以相信别人，也可以被别人相信的社会。只有这样的社会才是一个美好的社会。
诚实守信：就是说老实话、办老实事、做老实人，言行一致，讲信用，守承诺，公平竞争。根据这个意思，我们思考诚信的这种道德要求时，应当认识到我们要做到诚实守信，言语信实可靠，不说谎，不欺诈，严格遵守对别人做出的承诺。
诚信，主要是指由发自内心的意愿而信守诺言，诚实无欺。说话不算数或说谎话欺骗别人，可能会给别人造成伤害，这就是社会要求我们遵守诚信的主要原因。
我们在社会中需要和别人一起合作。如果，一个人不诚实守信，人们都不信任他，也就没有人愿意跟他合作，那么他的利益就会直接受到损害。反过来，一个人若能得到他人的依赖，他可能有更多的机会获得利益。
有一句谚句，叫做‚诚实是最好的策略‛。它的意思是，如果我们想真正获得利益，诚实是最好的办法。周恩来也曾经说过：‚最老实的人才是最聪明的人。‛这都是人们从生活中亲身经验中总结出来的道理。
诚信告诉我们，一个人不管今后做什么事情，都必须能让别人信任，能让别人心里清楚答应了别人的事，就会努力去实现。一个人只要有诚信，他就能站得住。这就是古人所说的‚诚信立身‛的道理。真正遵守诚信的人，往往因为自己许下了某个诺言，要求自己说话一定要算数，而不会时时计较自己的利益得失。
我们在学校里也要讲诚信。如果和别人打架了，或是惹祸了，都要勇于承认。不要把自己需要承担的责任推到别人的身上去。
同学们，我们要诚实诚信，言出必行。本有人需要帮忙，我们在帮忙之前要先问清楚，帮什么忙，如果不好的事，我们就不要做。如果是好事就可以去帮他完成。我们到同学家做客的时候，看到桌上有好东西，如果想得到，不要没有经过别人允许就拿。如果你拿了，人家追问你，你就应该如实告诉人家，跟人家讲清楚，并且请求原谅。我们在人家做客，不要随便拿别人的东西。我们有些同学在学校时经常闯祸，当老师查问的时候自己却隐瞒了过去，我希望闯祸的同学应该说实话，勇于承认，并且保证，以后不要说谎话了，要做个诚实守信的好学生。
我们要具有诚信的品质，因为，一个人不管今后从事什么职业，做什么事情，必须能让别人信任，能让别人心里清楚：答应别人的事，就要努力去做。
建立一个人可以想信别人，人人可以被别人想信的社会，一直是人们美好的理想。这种理想其实也就是对诚信的追求与歌颂。人们常说：‚单一的音符不能构成美妙的乐章‛，同样的道理，一次诚信行为不能构成一种诚信的美德，一个诚信的个人不能构成一个诚信的社会，让我们一起努力，培养诚实守信的行为习惯，携手造就一个我们可以相信别人，同时也可以被别人相信的美好社会吧！让我们为了能够为我们的将来打下一个好的基础，做一个诚实守信的人吧！
15、上、下课时起立向老师致敬，下课时，请老师先行。
三、遵规守纪，勤奋学习
16、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。
17、上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解。
18、认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。以上三条其实说的是一个学习习惯的问题。大家知道，习惯形成性格，习惯也决着命运。好习惯形成一辈子受用，同时坏习惯形成了，那么也要一辈子受折磨，受牵累。
约•凯恩思说：‚有什么样的习惯就有什么样的态度，有什么样的行为，就有什么样的结果。‛不错，在凯恩思眼中良好的习惯将会注定我们的性格，甚至会影响我们自己的命运，可见良好习惯的养成，是何等得重要。
鲁迅先生很爱惜时间，他一生撰写和翻译了3640万字的著作，平均每天写2000字，为我国的文化宝库，留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产，因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。
曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以‚勤‛，‚恒‛两字来激励自己，教育子侄，谓‚百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。‛他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
他读书日课有程，持之以恒，博求约守，不拘门户，久而久之，就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯，所以使他得以博闻强记，学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。
从上述例子可以看出，良好的习惯，是为人、做事成功的基础。俗话说：‚江山易改，禀性难移‛，也充分说明了习惯的重要性。‚差不多‛先生的故事可谓家喻户晓，他一生的理念就是‚差不多‛。
有一次他没能赶上吃饭，他就对自己说：‚吃饭和不吃饭不是差不多吗？‛没搭上火车也对自己说：‚趁火车和走路不是差不多吗？‛甚至在他咽气的那一刻，他还对周围的人说：‚活着和死了也不是差不多吗？‛这还不能够说明坏习惯的影响之大吗？正因为这些坏习惯如鬼魅般缠绕着你，影响你的生活，影响着你得成功。成功和失败，都源于你所养成的习惯。
既然习惯如此重要，那么如何养成良好的习惯呢？有一位禅师，带领一帮弟子来到一片草地上。他问弟子们，怎么可以除掉草地上的杂草。弟子们想了各种办法，拔、铲、挖等等。但禅师说，这都不是最佳办法。因为‚野火烧不尽，春风吹又生‛。
什么才是最好的办法呢？禅师说：明年你们就知道了。到了第二年，弟子再回来发现，这片草地长出了成片的粮食，再也看不见原来的杂草。弟子们才明白最好的办法原来是在草地上种粮食。
这是禅师的智慧——用粮食根除杂草。我们在培养习惯时，是否可从禅师那里领悟借鉴呢！好习惯多了，坏习惯自然就少了。
习惯的养成，并非一朝一夕之事；而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上，它一定会变成你的信念。
同学们，人生最昂贵得代价就是都在等待明天，但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中唯一可以把握得一天；只有今天才是我们唯一用来超越对手，超越自己的机会，不要把希望寄托在明天，希望永远就在今天，就现在！
君子以自强不息，让我们用认真得态度，从小事做起，从我做起，去养成一个个有利于我们生活，有利于学习的好习惯，伴我们快乐成长，去创造一片属于我们自己的蓝天。
19、积极参加生产劳动和社会实践，积极参加学校组织的其他活动，遵守活动的要求和规定。
同学们，积极参加
20、认真值日，保持教室、校园整洁优美。不在教室和校园内追逐打闹喧哗，维护学校良好秩序。
21、爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。借用公物要按时归还，损坏东西要赔偿。
2222、遵守宿舍和食堂的制度，爱惜粮食，节约水电，服从管理。
23、正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。
四、勤劳俭朴，孝敬父母
24、生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。
25、学会料理个人生活，自己的衣物用品收放整齐。
26、生活有规律，按时作息，珍惜时间，合理安排课余生活，坚持锻炼身体。
27、经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。
28、外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住宿或留宿他人。
29、体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。
30、对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。
31、待客热情，起立迎送。不影响邻里正常生活，邻里有困难时主动关心帮助。
五、严于律己，遵守公德
32、遵守国家法律，不做法律禁止的事。
33、遵守交通法规，不闯红灯，不违章骑车，过马路走人行横道，不跨越隔离栏。
34、遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购票，给老、幼、病、残、孕及师长让座，不争抢座位。
35、爱护公用设施、文物古迹，爱护庄稼、花草、树木，爱护有益动物和生态环境。
36、遵守网络道德和安全规定，不浏览、不制作、不传播不良信息，慎交网友，不进入营业性网吧。
37、珍爱生命，不吸烟，不喝酒，不滥用药物，拒绝毒品。不参加各种名目的非法组织，不参加非法活动。
38、公共场所不喧哗，瞻仰烈士陵园等相关场所保持肃穆。
39、观看演出和比赛，不起哄滋扰，做文明观众。
40、见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告。
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