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温家宝总理人大会答记者问中历次古语
2003年
（1）“生于忧患，死于安乐。”“要居安思危，有备无患。” “生于忧患，死于安乐。”来源于《孟子〃告子下》，其意为“在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡”。
其中的“居安思危，有备无患。”来源于春秋〃左丘明《左传〃襄公十一年》
（2）对德新社记者的提问做出的回答中引用到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的来源是林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗。其意思为“纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前”
（3）温总理在回答台湾中天电视记者问的关于台湾问题时引用到“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”
这首诗是国民党的元老于右任所作的《望大陆》。（4）温总理回答中央人民广播电台记者的关于农村税费改革的问题是所引用的一句古语。“生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒”
此句出自《大学》论述治国平天下的传 第十章。其大意为：发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。
2004年
（1）“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”是毛泽东《忆秦娥〃娄山关》 中的两句，其意为“群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的《离骚》中的两句诗。其意思为“前面的路途还很遥远，很漫长，很曲折，但是我将奋斗不息，一定要使自己的志愿得以实现”
这是温家宝总理在2004答记者问前用的两个名人的诗句，一个是“从头越”，一个是“上下求索”，一个讲的是好的开始，一个讲的是求索的过程，所引用的两位伟人的诗句是有一定的联系的，用的恰到好处。
（2）这是温总理在回答中央人民广播电台记者提问的关于中国政治体制改革的问题是所引用的两对诗句。“海不辞水，故能成其大”“山不辞石，故能成其高”
这两对诗句出自于《管子〃形势解》，其意思大致为“大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高”
（3）温总理在回答台湾联合报社记者所提问的关于台湾问题时所用的两首诗。“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾” “ 原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！”
这首诗是台湾人丘逢甲所作名叫《春愁》，这一点温总理在回答中已经直接说出来了。其意思为“春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！”
“ 原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！” 这首诗是台湾人钟理和所作，这一点温总理也在回答中直接说出来了。其大概意思为“故乡永远都是我们牵挂的，无论你漂流到何方，最容易让我们产生思念的是我们的故乡”
2005年
（1）“居安思危，思则有备，有备无患”
这句古语出处于《左传〃襄公十一年》，其大致意思为“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”。
温总理强调一个国家要有忧患意识，这样才能长期发展。
（2）“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同
努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平”
这是印度的古诗《奥义书》中语句，这一点温总理在回答中直接指出来了。
这是温总理在回答印度报业托拉斯记者提问的有关中印关系时引用的印度经典古诗。温总理引用这句古诗，主要意味在于敲山震虎，希望印度能够很好地保持双边关系，在边界问题上要积极协商。
2006年
（1）“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存” 《新唐书》中的语句。其意思大致为“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备”，与2005年温总理所引用的“居安思危，思则有备，有备无患”意义基本一样。
（2）“得道者多助，失道者寡助”
这两句古语出自于《孟子〃公孙丑下》，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”
这两句的意思为“施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少“
温总理之说以引用到这两句古语，主要是当时台湾宣布要终止“国统会”和“国统纲领”适用，并宣布制定新“宪法“，这些做法有意与大陆产生摩擦，故温总理引用这两句古语既有表示不满与谴责的意味，又有对之施加压力的味道，温总理在这里完全有理由来这样谴责台湾一些人的做法的。
（3）温总理在回答美国全国广播公司记者提问的有关中国互联网的问题时做的回答中引用到。“自由意味着责任” “要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车”
“自由意味着责任”是英国作家萧伯纳的话语。“要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车” 是美国的老报人赛蒙•斯特朗斯基说的。这些温总理在回答中也已经说明了。
温总理在这里分别引用了英国和美国两位作家的语句，可以说总理在这里用这两句话寓意是很深的。在这里记者是在说中国对互联网的审查过严，其意在于说中国互联网不开放，不民主，有刁难温总理的意味，而总理上去就直接先用两句外国的名言来化解他们的责问，的确很高超，之后温总
理算是具体地介绍了这两句名言背后中国互联网的做法。
2007年
（1）温家宝在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”
其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子•版法》。其意为：要端正君臣上下的名分，整顿家庭之间的名分，整饬男女的分别，区别亲疏远近的不同，使君德臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，礼义彰明显著，这样，近处的民众都来亲近，远国的民众也来归附。所以说：“召远在修近。”
关于“闭祸在除怨”，明君管理民众一定要有原则，使役他们一定要有道德，施予报酬一定要恰当，说话一定要正确，刑罚一定要合理。这样，民众就没有郁怨之心，也没有憾恨之意了。这样祸乱就不会发生，君主地位也不至陷于危险。所以说：“闭祸在除怨。”
（2）温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”
这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。其意为：温总理用这句诗来解释“快乐是什么”，其用意与艾青想在诗中表达的意思极为贴近。这首诗写于1980年，正值改革开放之初，同时也是左派势力与改革势力斗争最为激烈的一年。有感于当时的政治环境，艾青才写出了这首《窗外的争吵》。温总理在此引用这句诗想表达的意思是：现如今我国的国家政策如何，广大老百姓是最有体会、最有发言权的。而在众多的民生问题中，人民群众的幸福、快乐才是最重要的。
（3）在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。其意为：原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生
事物必然战胜旧事物，两岸关系要往前看。
（4）温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”
此语出自《贞观政要•政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语•五仪解》中也有相似的说法。
（5）温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”
这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”
2008年
温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文：
（1）在回答凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”
出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史•王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。
（2）在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难”。
语出《后汉书•虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”
（3）在回答台湾记者有关提问时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”。
是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经•曹风》。
（4）在回答台湾地区记者的提问，谈及两岸经贸问题的时候，温总理从容亲切地答道：“我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想：„一心中国梦、万古下泉诗‟、„度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇‟
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。
（5）在谈到有关思想解放的问题时，温家宝引用了两
句古语，“周虽旧邦，其命惟新”。
出自《诗经•大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。
2009年
温家宝总理在回答记者提问时引用的古诗文
（1）在记者会开始时，温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”
其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”
（2）在回答俄通－塔斯社记者关于中国在全球金融危机中面临哪些机遇时，温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
（3）温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是„乞火莫若取燧‟，就是说向人借火不如得到燧石；„寄汲莫若凿井‟，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”
其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子•览冥训》。
其意为：语出《淮南子·览冥训》,原文为“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”，就是说你想要得到火不如自己去钻木，想要得到水不如自己去凿井，温总理的意思就是，要自己靠自己，希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济。
2010年
温家宝总理14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古语和诗文:(1)在记者会开始时,温家宝说:“今后几年,道路依然不平坦,甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训:行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”
其中,“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。温家宝接着说:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。我将
以此明志,做好今后三年的工作。”
其中,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。
(2)温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时说:“中国有一句古语:„人或加讪,心无疵兮‟。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会,因此,我首先应该感谢你。”
其中,“人或加讪,心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。
(3)温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说:“我知道商签协议是一个复杂的过程,但是正因为我们是兄弟,„兄弟虽有小忿,不废懿亲‟,问题总是可以解决的。”
其中,“虽有小忿,不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。(4)温家宝在回答法新社记者提问时说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后,中美关系有个良好的开端。”
其中,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。
2011年
温家宝总理2011年3月１４日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文及出处：
（一）记者会开始后，温家宝总理表示，“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”。
出自《左传·襄公二十五年》。
这句话的意思就是：从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上心。
原文：政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而
行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。
（二）在回答台湾无线卫星电视台记者提问时，温家宝总理说：“骨肉之亲，析而不殊”。
出自《汉书·武五子传》。
“骨肉之亲，析而不殊”出自《汉书.武五子传》，原文为：其明年春，乃下诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”
“析”，意思是分崩离析；“殊”，意思是断绝。“析而不殊”，意思是虽然分散了，但仍然相互联系，不会断绝关系。
温家宝过往在记者会上说起台湾，总是颇具感性，甚是动情，总是喜欢用古书名句抒怀，成为风格。
（三）在回答美国有线电视新闻网记者提问时，温家宝总理表示，今后两年要做到“忧国不谋身”；在谈到改革时，温家宝总理引用“如将不尽，与古为新”。
其中，“忧国不谋身”出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》，原文为：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”意思是周国虽为古老之邦，却受命变法，锐意创新。
精辟地概括了当前形势下解放思想对经济建设和社会
发展所起到的重要作用。
2012年
（一）、开场白：我将在最后一年“守职而不废，处义而不回”，永远和人民在一起。
出自汉朝黄石公《素书》正道章。
（二）、答新华社记者问：
1、在最后一年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。
出自元代张养浩的《为政忠告》书，又名《三事忠告》。
2、我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信
念，为国家服务整整45年。
出自林则徐《赴戍登城口占示家人》一诗。
3、我敢于面对人民，面对历史。知我罪我，其惟春秋。出处：孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”
（三）、答台湾《中国时报》记者问1、2009年在这里讲了《富春山居图》的故事，精诚所至，金石为开。
出处：《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，明朝末年因火烧成一大一小两段，前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。
2、台中有一位诗人叫林朝崧，他曾经写过一句诗，叫“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”
语出自：林朝崧，清代台湾诗人的诗句：情天再补虽无术，缺月重圆会有时。
（四）、答香港无线记者问1、2003年，我曾去过香港，在那里我曾用黄遵宪的一句诗形容“寸寸河山寸寸金”。
出自黄遵宪的诗作，《赠梁任父同年》，书赠梁启超之一。黄遵宪痛恨于英占香港，日占台湾。在诗中用比喻法呼吁国
人，像杜鹃一样忧国，像精卫一样坚持努力，以制止国土分裂。
（五）、答央视记者问
1、在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，心里也不免感到有些痛苦。
出处：屈原《楚辞〃离骚》
2、这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会有点忧虑。
出处：司马迁《史记》
3、我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。出自《宋史〃王安石列传》。北宋宋神宗时期，王安石力主变法，提出了著名的“三不足”论断。即“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”。“人言不足恤”的意思是，对流言蜚语无需顾虑。
2011温总理引用古语赏析一、政如农工，日夜思之，思其始而成其终。1、（记者会开场白）：“我的任期还有两年，我深知这两年的工作不比任何一年要轻松。政如农工，日夜思之，思其始而成其终......
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