钦工镇道德讲堂实施方案由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“街道道德讲堂实施方案”。
钦工镇“道德讲堂”建设实施计划
一、指导思想
认真贯彻落实党的十八大精神,深入实施《公民道德建设实施纲要》,大力弘扬以“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观和新时期江苏精神, 以推动解决当前一些领域存在的公德失范、诚信缺失等突出问题为重点,结合实际,广泛挖掘凡人善举,大力推进志愿服务,进一步突出讲堂主题、丰富讲堂内涵、优化讲堂形式,拓展讲堂功能,放大讲堂效应,把公民思想道德建设的内容项目化、实践化,把“四德”教育、周恩来精神、在提升文明指数中持续推动文明城市创建,为建设富庶文明美丽幸福新钦工奠定坚实的思想道德基础。
二、目标任务
以提升全民思想道德修养和文明素质为核心,以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点,积极倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等五种行为,建立起覆盖全区上下、各个领域的“道德讲堂”网络,强化宣传教育,传播身边模范好人的道德故事,弘扬周恩来精神和淮安优秀历史文化,引导市民“积小善为大善”、“积小德为大德”,学习雷锋好榜样,自觉成为文明道德的传播者和践行者。
1、形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德先进人物的优秀事迹和崇高品质,在政治上、生活上、工作上切实给予道德先进人物帮助扶持,努力形成“好人好报”的社会共识。
2、满足“以文化人”的精神需求。通过道德讲堂,让百姓在面对面交流中净化心灵、崇尚文明,用文化力量进行潜移默化的道德影响,把社会主义核心价值融入市民群众日益增长的精神文化生活需求各方面。
3、推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的,将先进的道德理念内化为群体意识,在行为上由“他律”转向“自律”,引导市民在实践中完善自我,提升素质。
4、营造“崇德尚善”的浓厚氛围。把对重点人群、重点领域的教育引导作为突破口,以点带面,使群众在参与中认知、感悟、接受、提高,人人争做道德建设的参与者和先行者,使“讲道德,做好人”蔚然成风。
三、基本原则
建设“道德讲堂”,要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的基本原则,在“身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式基础上,走特色化道路,普及性和创新性并重。
一是贴近实际。要自觉坚持正确的舆论导向,把宣讲的思想性、指导性和可接受性结合起来,坚持一切从实际出发,说实话,鼓实劲,求实效,使道德讲堂办出特色,办出风格。
二是贴近生活。要从现实生活中挖掘生动的典型事例,使道德讲堂建设工作更加入情入理,充满生活色彩,富有生活气息,同时在建设过程中,要不断研究道德讲堂特点和受众的需求变化,创新模式,努力开创工作新局面。
三是贴近群众。要重视群众在道德讲堂建设中的主体地位,把握群众脉搏,反映群众需求,多联系群众身边的事例,多反映群众的切身感受,多用群众语言和群众喜闻乐见的形式,使“道德讲堂”真正成为群众自己的讲堂。
四、建设方法
1、基本类别。
(1)政府道德讲堂总堂:主要对象是机关公务员。以倡导亲民爱民、勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容,将参与“道德讲堂”活动纳入公务员教育培训体系,并作为公务员评优考核的依据之一,教育引导广大机关公务员牢固树立立党为公、执政为民意识,改进作风、提升效率、搞好服务,争做公民道德建设的实践表率。促进官德建设,形成良好的政风。
(2)行业道德讲堂:主要对象是卫生院、工商分局、水利站、派出所等单位。紧紧抓住职业道德建设这个核心,倡导“诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会”行业风气,开展有针对性的道德教育活动,提升员工综合素质,引导从业人员自觉提高服务效率和服务水平,提升行业整体形象。
(4)中心小学道德讲堂:主要对象是学校师生。全力打造“求知求新、向上向善”的“学生道德讲堂”和“真诚育魂、真理传人”的“教师道德讲堂”,全面推进学校德育工作,建设德艺双馨、人民满意的教师队伍,培养积极向上的美德少年,达到“教育一代人,引导两代人,影响三代人”的目标。
2、建设标准。
(1)场地选择。道德讲堂可综合利用各类已有阵地,按照“就近就便、覆盖合理”的原则,因地制宜,选择宽敞、明亮的场地建设“道德讲堂”阵地。
(2)环境布置。一方面可依据下发的背景样稿和LOGO标识,结合淮安特色和行业特点,自行调整修改,但需重点标注“道德讲堂”字样,凸显“总理故乡”、“名人故里”等元素,强化品牌宣传。另一方面要利用文字、图片、背景音乐、墙面悬挂等形式营造出庄重、融洽的环境氛围;同时,还可依据本单位实际,利用网络、广播等载体丰富讲堂形式。
(3)机构制度。组织领导机构健全,“道德讲堂”有负责人,有主持人,有兼职宣讲员,有学习制度,有宣讲内容安排,每月至少组织开展一次寓道德规范于其中的具体活动。
(4)活动成效。每次活动群众广泛知晓,愿意听、主动来;参与者有所感悟、受到教育、得到提高。并收集每次活动的计划方案,现场图片、视频资料齐全规范。
3、宣讲内容。
宣讲内容围绕“四德”(社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德)内容,突出“五类”(诚实守信、孝老爱亲、敬业奉献、见义勇为、助人为乐)先进典型,广泛宣讲身边涌现的体现优秀品德的事迹。同时结合历史文化传承,讲授中华经典及优秀传统文化等。
社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心。
职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等,以“诚信”为核心。
家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等,以“和睦”为核心。
个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。
4、宣讲队伍。以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准,组建专兼职结合的社会化宣讲队伍,宣讲时要挂牌上岗。主要分为三个层面:
专业队伍巡回宣讲:邀请老党员老干部、教师作为“道德讲堂”宣讲队伍骨干力量,加强培训,到群众中进行主题培训。
道德模范示范宣讲:组织道德模范、身边好人、优秀志愿者、诚信之星、师德之星、医德之星、美德少年等先进典型作为宣讲员,现身说法,传递道德。
普通群众自我宣讲:组织“有道德的人讲道德”,吸引广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事,使群众成为“道德讲堂”的主人。
5、活动形式。
以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式,充分尊重干部职工和广大群众的意愿,设计多样化宣讲形式,使干部职工和广大群众易于参与、乐于参与。
我听:以培训报告、巡回讲演等形式,听凡人道德故事,悟模范优秀品质。
我看:以演绎展示、学习发现等形式,把典型的事迹和品质形象化、具体化,使之更加可亲可敬可信可学。
我讲:以自我推荐、自我宣讲等形式,讲干部职工和广大群众自己和身边的道德故事,展示道德智慧,传播道德力量。
我议:以辩论讨论、总结点评等形式,评议身边好人故事,挖掘精神实质,不断升华自身道德境界。
我选:以干部职工和广大群众评选、菜单式宣讲等形式,由干部职工和广大群众评选先进人物;干部职工和广大群众选择每一次宣讲的人物、主题和时间等。
我行:以实践转化、提升素质为目标,引导干部职工和广大群众在认知、接受先进人物的优秀品质后,群起效仿,转化行为。
6、活动流程。
“道德讲堂”实行每月开讲制度,每次都要有明确的主题,精心策划好授课的内容和形式,以下流程供参考:
“唱一首歌曲”:每次道德讲堂开讲前,可以学唱一首道德讲堂主题歌曲。“诵一段经典”:组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。“看一部短片”:围绕主题,组织观看一部周恩来故事、道德典型人物事迹的短片。
“讲一个故事”:讲述周恩来感人故事(也可以讲述淮安历史名人故事)或一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。
“作一番点评”:评议身边好人好事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。
上述流程在进行中要规范、有序,自然、平实,体现仪式感和肃穆感。各乡镇、各部门单位也可根据实际情况,在不影响五大环节的基础上,按照实在、好学、管用的要求,自主设计流程,丰富讲堂形式。
五、保障措施
1、加强组织领导。各单位要切实加强对“道德讲堂”建设工作的组织领导,建立系统化的领导责任体系。要结合各自实际,制定活动方案,形成主要领导负总责、分管领导抓部署、职能部门抓落实的组织架构,把这项工作纳入单位年度计划,摆上重要议事日程,落实经费保障,建立健全队伍,扎实组织推进。
2、广泛宣传推广。要及时发现收集基层在建设过程中涌现的成功做法和先进典型,及时予以大力推广,形成良好的示范带动效应。营造“讲道德,做好人”的浓厚氛围。
3、强化督查考核。将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来,纳入各单位年度精神文明考核的重要内容,纳入文明行业的评选标准,作为各类文明创建考评的必查指标。将市民、村民、学生参加“道德讲堂”情况作为道德模范、身边好人、美德少年的重要评选依据。适时命名一批“道德讲堂”示范点、“优秀宣讲员”和“道德讲堂”建设工作先进单位。
附件:
1、钦工镇道德讲堂领导小组
2、道德讲堂制度;
3、道德讲堂背景样稿(供参考);
4、道德讲堂LOGO标识(供参考)。
5、流程
淮安区钦工镇道德讲堂
领 导 小 组
组 长: 马飞虎
(钦工镇副镇长)成 员: 徐秀花
(钦工镇妇联主席)叶治涌
(钦工镇党政办秘书)
崔学文
(钦工镇教育总校校长)唐立志
(钦工派出所所长)邱洪亚
(钦工镇水利站长)程
亮
(钦工工商分局局长)韦少建
(钦工镇卫生院院长)颜廷云
(钦工镇文广站副站长)邱志贵
(钦工镇文艺理论宣传队负责人)
学习伟人周恩来 践行五德作表率
思想道德—积极进取
勇于创新 政治品德—坚定信念
善于学习 为政官德—公仆形象
为人民服务 社会公德—自觉自律
自省自查 家庭美德—点滴真情
典范作用
道德讲堂制度
1、“道德讲堂”有专人负责日常工作;
2、“道德讲堂”要按照各级文明办统一部署,根据主管部门的具体要求,贴近本单位的实际需求,在认真听取宣讲员意见后,安排好年度和月度计划;
3、“道德讲堂”实行每月开讲制度,要因人、因时、因需制宜,精心策划好每堂课的内容和形式,并做好宣讲资料、音像图片的收集归类保管;
4、“道德讲堂”要按照“从群众中来,到群众中去,让群众教育群众”的原则,经常做好群众身边新风尚、新道德、新事物的采撷提炼工作,并安排宣讲员在“首时间”和“零距离”宣讲;
5、“道德讲堂”要真心关心宣讲员,解决宣讲员的后顾之忧,确保宣讲员能专心备课、用心讲课、精心评课;
6、“道德讲堂”要做到整洁、有序、文明、和谐,成为群众感受道德、践行道德、彰显道德的第一课堂。
道德讲堂规范流程
一、确定主题、主持人、道德故事讲述人
二、确定时间、地点、参加对象
三、讲堂标准化流程 “ 道德讲堂 ” 还要形成规范的 “ 六个一 ” 流程,一场讲堂中实施: 1、“ 唱一首道德歌曲 ” : 每一次开讲前,组织学唱芜湖市道德歌或符合 “ 道德讲堂 ” 主题的主旋律歌曲; 2、“ 看一部教育短片 ” 或 “ 讲一个身边故事 ” : 围绕主题,组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片; 讲述一个发生在群众身 边的体现民 族传统美德、优秀革命道德与 时代精神的典型事例; 3、“ 作一番感悟点评 ” : 由群众评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界; 4、“ 诵一段中华经典 ” : 组织群众诵读一段中华传统经典语录; 5、“ 送一份吉祥 ” : 围绕主题,向需要帮助的人献出自己的爱心和祝福。
从周恩来精神看“五德”意义
(第二讲)
周恩来这个名字,陪伴我们走过了一个多世纪的风雨历程,周恩来这份精神,在他逝世三十多年后的今天,依然深刻的坚定着我们的理想信念。市委、市政府倡导“学习伟人周恩来 践行五德作表率”活动,不仅仅是缅怀伟人,更是透过时代巨变,从政治品德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德五个方面引导价值取向和生活观念,带领我们触摸超越时空的人格精神,践行新时代五德标准。作为一名大学生,我从以下几个方面解读五德在现实生活中的意义所在。
思想道德——积极进取勇于创新
周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。首先,是追求真理,崇尚理想。周恩来少小求真之心极盛,目睹患难之中国,年仅13岁的他就庄重地确立了“为了中华之崛起而读书”的坚定信念。为了追求真理,虽几经反复,但毫不气馁。他东渡日本、远赴欧洲考察,在彷徨中决意另辟“新思想”,最终选择了共产主义这个拯救中国的良方。从此,对共产主义坚信不疑。为了实现共产主义这一崇高理想,周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。我们作为即将步入社会的大学生,要努力做到敢为人先,努力进取,拿出闯事业的胆气,脚踏实地,敢作敢为,敢于动真碰硬,不空谈,讲求实效,要敢于冒险,勇于创新,不屈不挠。
政治品德——坚定信念 善于学习
周恩来一生酷爱学习,且善于学习,学以致用,不断丰富自己,改造自己,进而改造社会。首先,是好学。周恩来自幼酷爱读书。投身革命后虽肩负重任,但一刻也不放松学习,无论是革命战备的戎马岁月,还是社会主义建设的繁忙时期,他都千方百计挤时间读书,哪怕是在飞机上、火车上,也是手不释卷。其次,是善学。周恩来读书学习不仅善思好问,善推求比较,还善于向社会学习。他远涉重洋,赴欧洲勤工俭学时,除在学校读书外,还利用假期进行社会考察。周恩来世界观的确立,乃至革命建设中诸多重大思想的形成,除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外,还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。第三,是学以致用。周恩来 “面壁十年图破壁”的诗句,集中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。年轻的周恩来即深刻地认识到,求学并非是为了个人名利,而是为了中华之崛起、腾飞。学以致用,成为周恩来一生的思维“定势”,不仅为他提供了学习的方法,而且为他提供了孜孜以求的动力,激励着他活到老、学到老。这种精神对我们任何一个有理想有信念的人都有巨大的促进和激励作用。
为政官德——公仆形象 为人民服务
周恩来的一生是为人民服务的一生,他视自己为人民的公仆,视为人民服务为自己工作的出发点、毕生的追求。首先,视人民为国家的主人,自己为人民的公仆。把人民群众置于国家主人之地位,是他乐于做人民公仆的思想基础。他想到的是衣食住行都是人民给的,没有捞取个人财富的权利,只有给人民做勤务员的义务。他始终以人民公仆的形象出现在人民面前,虔诚地向群众学习,真诚地为群众服务,最典型地表现了共产党人所倡导的主仆之间的关系。这也是他永远赢得人民爱戴的重要原因。其次,是视为人民服务为自己工作的出发点。他强调,我们的一切工作都是为人民服务的,视为人民服务为自己的义务,把“为人民服务”的徽章佩戴在胸前,时刻警示着自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意为人民服务的一生。他是为人民服务的典范、楷模。这种精神激励着每一代人,我们应该经常思考这样一个问题:如何经过自身努力工作,达到全民安全健康,社会和谐稳定的目标。实现了这个目标,就是我们作为人的价值的最大体现,也是社会对我们最大的回报。为此,我们要在平凡的工作岗位上,任劳任怨,用我们辛勤的耕耘,换来千万个家庭的幸福,换来经济效益的发展,换来社会的和谐。
社会公德——自觉自律 自省自查
公共秩序是社会生活正常进行的重要保证。自觉遵守公共秩序是现代人应具有的基本素质。一般来讲,人们自身道德修养是依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的,而最重要的是内心信念,它是自觉遵守社会公德的根本。周恩来遵从社会公德的事迹我们已经耳熟能详,我国古人也十分公德:“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也”“吾日三省吾身”。这种自省自律自责精神可以说是树立内心信念的“必修课”,值得我们发扬。
自觉遵守社会公德也是精神文明的体现,而文明行为是受高尚的道德意识所支配。在社会文明建设的进程中,必须加强全民道德意识教育,积极劝导努力示范,必要时强制教育,力求使遵守公德意识入脑入心,变为人们的自觉行为。
家庭美德——点滴真情 典范作用
至情至孝、互敬互爱、慈爱严厉,周恩来无疑是最佳典范。家庭是最基本的社会群体,它是由婚姻关系、血缘关系或收养关系组成的一种特殊的社会生活组织形式。一个家庭要生存,要发展,要繁衍后代,要教育子女,就需要有一定伦理道德规范来维系和处理家庭成员之间的关系,这就产生了家庭道德。家庭是社会的“细胞”,是人类社会延续、发展的基础之一。美满的婚姻和幸福的家庭,给人们带采欢乐,给社会带来进步。婚姻家庭关系是人与人之间社会关系的重要方面,调节这种关系应该遵守婚姻家庭中的道德准则。家庭美德建设是社会主义公民道德建设的重要内容。
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