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赎罪并不必然等同幸福
读《追风筝的人》后感
11护理一班11170028卢笑芬指导老师：胡蓉
《追风筝的人》讲述了20世纪50年代到21世纪一个身在美国的阿富汗移民男孩童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。
小时候的美好和友情,却因为一个懦弱的疏忽而毁于一旦。如果再给你一次机会,你愿意不顾一切地去重新找回那个曾经的自己吗?
《追风筝的人》的主人公阿米尔在坦然面对自己曾犯下的罪恶之后,他以赎罪般的努力,最终令人感动地完成了一个男人的成长。
阿米尔和他那个吃着同一个奶水长大,有着唇亡齿寒、情若兄弟的哈桑,因为阶级和一个不可告人的秘密,他们走上了不同的人生道路。
他是主人,他是仆人;
他是普什图,他是哈扎拉;
他是逊尼派,他是什叶派,从他们出生的那一刻起,他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来,殊途早已定好。
然而，在一场风筝比赛后，他们两人得了冠军，哈桑为给阿米尔逐回落下的风筝，哈桑受到了一个经常辱骂“他父亲”的孩子阿塞夫的侮辱。这些都被阿米尔看到眼中，但是他没有勇气出面救哈桑。
爱与背叛、背叛与救赎，与主人公阿米尔的成长如影随影。“寻爱、爱殇、背叛、救赎”，可以简约地勾勒出阿米尔长达26年的成长之旅。
倘若《追风筝的人》仅仅叙说了一个少年如何历经“天真→受挫→迷惘→顿悟→长大成人”的成长故事，就没有什么特别之处。
然而，这部作品却以阿米尔成长的心路历程为眼，自然、平实、深刻地探测了人性的温度和厚度，使得这部小说更耐人寻味与深刻。
“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫„„”
我们这个时代，尊重个人必然要成为每个现代社会的基础性共识，这与宗教无关，无论在美国，中国，伊朗还是阿富汗，如果有一种“文明”反对个人的解放，那么，它必将被颠覆和改变，我们无需惋惜什么。
不可否认，有些时候我们在怀念逝去的和谐时代，怀念那个时代的美德，比如那些关于忠诚的故事，但是那并不公平，那些美丽的传说都是建立在个人的悲剧之上，就如同哈桑对阿米尔的忠诚会被描述为正面的封建故事。
风筝，作为一个核心意象在《追风筝的人》中象征着友情、亲情，正义、善良、诚实，以及勇敢、睿智等。对“风筝”的追寻，亦即对美好人性的追索。
从此种意义上说，“追风筝的人”隐喻对民族文化的认同与追随。此外，对于阿富汗这个饱受*、战乱之灾的国家来说，国家的命运如同被拽在他人手中的风筝，抑或是断线的风筝随风飘摇。
因此，这部小说具有厚重的文化意蕴。不论是对人性的深度追问，还是对成长的深度刻写，皆具震撼性。
这是休斯顿纪事报给予追风筝的人这本书的一个高度的评价。“作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。”
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