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现实素材式作文开头
1.乔布斯说：“做一份伟大的工作的唯一方法是：热爱你所做的工作。”美国 财经杂志《巴伦周刊》评论说——苹果的辉煌要归功于其稳定、耐心的工作，而并非创新灵感的突然闪现。
2.长春有位乞讨的老人，每天拿一把零钱买包子，里面还掺杂着游戏币。店主不吱声，把包子给老人。“不要戳穿他，能帮就帮，人人都有面子。”店主说。施恩不留痕迹，留人尊严，这是真正的善行。
3.中国20世纪末最大的问题工程师夏商周断代史工程。中国社科院院长胡绳说：“对传说年代进行断代，这本身就是个神话。”科学精神是人文精神的基础，实事求是是科学精神的核心。学者的人格尊严、学术尊严应当是人文精神的支柱。
4．以色列科学家谢赫特曼，发现了“准晶体”，独享2011年诺贝尔奖。其实他在1982年就发现了，但是被人误解，认为他是疯子。直到他的执着打动了一些科学家，重获审察，才获认可。
科学家需要质疑。任何新的发现，难免被误解、嘲笑，但笑到最后，也就成功了。
5.瑞士劳力士1971年生产80多万块石英表，居然一块也买不出去。总经理海尼格决定留下12块，其余全部销毁。1972年，这12块表居然拍出130万美元的高价！
无独有偶，2011年河南出现了“萝卜哥”，他因为萝卜卖不出去，在网上公布免费让人来挖，结果把滞销的红薯全卖了！
人生的成败在于观念的转变，懂得转变思路的人，才会在困难面前掌握主动，灵活运用手中的一切有利条件，找到新的出路。
6.乔布斯病情恶化，需要肝移植，但是在医院做手术需要排队。尽管他富可敌国，但也无可奈何。北欧一位首相决定出国访问，但一年前预约的手术通知终于来了，但怕再排队一年会危及生命，只好取消这次国事访问。
真正经得起考验的公平，首先必须保证没有特例。在以人为本的社会中，必须对所有的生命一视同仁。
7.教师所教的知识越多、越发精确，学生学的知识越多、越发精确，学生就会像陷入陷阱那样无法自拔，成为创新最大的瓶颈。我国从唐代以来就存在这样的文化陷阱。乔布斯从佛和禅中悟出要始终保持初学者的心态。他说：“这是了不起的事情„„初学者的心态，正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。”
永远对新知识保持渴望，在旧知识构成的范式陷阱之前永远保持怀疑和适度远离，保持初学者的心态。
8.云南一个县举办规模盛大的“祭火节”，当负责开车的碾过还没有抽穗的麦田里，麦田的主人在抽泣。传承文化难道就是这种形式上的“盛大”吗？如果
说古人祭火也存在这种车轮碾压麦苗的事情发生，那么就能成为当下“祭火”伤农的借口吗？
文化的传承是一个沉甸甸的复杂话题，在这些官员、专家的车轮下，被碾的难道仅仅是麦田吗？
9.据统计，2011年我国国民的科学家素养是发达国家2007年的水平，强国的基础是较高的公民科学素养。不能想象，当十几亿中国人身着名牌，手戴名表，但是头脑空空如也地出现在世界上时，中国就是强国了？
我国的经济总量总能够与欧美国家相比，然而我国的公民科学素养怎么能够与一流强国相匹配呢？这是一个重要而必须解决的问题。
10.你知道吗？被西方航空科学家誉为“飞天之父”的竟是一位中国人！他被四次印上邮票。他的事迹记载在英国国家航空和空间国际博物馆里。他是明朝的一个木匠，叫万户，他制作了一把椅子，捆上火箭，举着风筝，想实现飞天梦，结果“箭毁人亡”。这位被国人嘲笑的“傻子”，在西方人眼中却是伟大的先驱！
这是因为，他的开拓精神和创新举措为后人提供了有益的启迪，只有一个超越功利的人，才能超越自身的限制，愿意为一个伟大的梦想去探索去献身！
创新需要超越功利的追求！需要“敢为天下先”的精神！
11.每年的3月5日全国都要宣传学雷锋，宣传为他人为社会做好事。其实学雷锋必须学到雷锋的内心。要思考为什么雷锋的内心是快乐的。雷锋的快乐是有血有肉的人快乐。极大程度上，学雷锋未必是学习帮助别人或是拯救别人，而是拯救我们丢失的心灵钥匙，找回内心的充实，让我们幸福快乐。
12.唐朝著名诗人陈子昂少年才学出名，但未得人赏识。有一次，他见街上有人在卖古琴，太贵，无人问津。突然他灵机一动，毅然买下琴，对众人说：“要听我弹琴，明日到我下住地！”第二天果然有数千人赶来，其中有不少名人雅士。正当大家要洗耳恭听之际，陈子昂把这名传千古的古琴摔碎。“弹琴不过乐工之事，而我写诗的才华却无人赏识。于是把自己的诗文一一散发。一时之间京城家喻户晓。为人纵有千古才华，不会推销自己也是徒然！
13．林肯说：40岁的人要为自己的脸负责。“负责”一词太沉重，有人只想到钱。没时间想脸。青少年时长得美不美，是爹妈给的，你负不了责。40岁以后，就要自己负责了。常读经典，一个拥有古典情怀、不说假话的人，脸上有清气；善良的心，做好的人，脸上有和气；学问好、有智慧的人有润气。反之呢？我想每个人真地要思考一下怎样为自己的脸负责。这是不可回避的问题，除非人死了。
14.中南大学在校大学生刘路，今年22岁，被聘为正教授级研究员。年前
（2010年）证明了一道世界数学猜想，去年学校特批刘路研博连读。既然事实上是杰出的人才，就应该有破格的培养方案。
中南大学慧眼识榜样，时代尤其需要英雄识英雄。
15.曹禺23岁写出《雷雨》，震动文坛，39岁获得了最高名誉地位，然而以后没有写出什么大作品，是他江郎才尽吗？未必。是名声，是功利束缚了他的才华。他说：我就总是有东西坠在心里，心里坠着东西就写不出。才华毁于功利，历史上的事实太多了！
16．今年人大召开，在人大代表驻地厕所，有位清洁工大爷，逢人便哈着腰说：“首长好。”人家洗手就恭敬地递上纸：“首长请用。”代表是选民选的，选民凭什么要称代表为“首长”？
公民有独立人格，才能有独立的民主权利；人格平等，才能民主平等。清洁工大爷弯腰侍奉“首长”，真令人忧愁。
17.我们文化中特别是国民性格中存在一个毛病，就是太不在乎公共空间。我们的文化经常把精力放在朝廷与家庭上，以家庭为坐标推演文化，一旦面对陌生 的世界，就混乱了。“忠”与“孝”也就没有着落了，这个文化缺失！
18.艺术成就的大小，除了天分以外，恐怕还在于如何对时间的运用。大画家李可染说：“我不一定是好人，但确实没有时间去做坏事。”他把时间全用在行走与画画上。正因为他一心一意，心无旁骛，所以才成为大师。
19．柏拉图说：“过度的快感可以干扰心智”，快感过度之时，伴随而来的往往是精神反思能力的衰减。还是鲁迅说得好：“若文艺设法俯就，就很容易沦为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”文化现象的“过度娱乐化”理应休矣！
20.美国科学家发现一段基因，如果插进H5N,那病毒就可以由空气传播——学者
马上报告国家安全部，世卫组织马上检测评估。这是科学界的自制能力，面对科学的另一面，需要的是对人类负责的精神，需要崇高的道德来控制约束。
21.科学家对“反对”的真正作用进行实验。结果让人恍然大悟：“反对”其实并不是一种冲突，而更多的是一种防止偏执和错误的有力保证。这也可以说明互联网时代，众说纷纭的精髓，有了制约才能带来更好的结果，离开制约，就会导致滥权！
22.陈寅恪是由梁启超推荐进清华任教的，然而二人在学术上是“死敌”。友人借事挑拨二人关系，梁启超闻声大怒：“滚，陈寅恪的为人我是知道的，不要以小人之心度君子之腹！”在生活上二人又是挚友，这样的君子之交与“争”与“不争”的境界令人钦佩。
23.据统计，二战以来，美国有8次“唱衰”自己，每次“唱衰”都是关于国家命运与道路的全民大讨论。“唱衰”中，美国领导人变得更聪明了，制定的战略也更适宜了。唱衰自己，否定自己，才能得到一个更强大的自己！
24.法国当代历史学家比尔若哈说道：随着消费时代的到来，必然要抹煞革命记忆！这是一种警示：我们的革命记忆被抹煞了吗？我们知道五四，知道抗战
吗？我们了解聂耳，了解毛泽东吗？历史与现实始终贯连着，然他的体现重要的是一种态度——对历史的记忆，对为救助民族而奉献乃至牺牲的人的崇敬！
25.不久前，匈牙利总统因为在20年前就读时一篇博士论文抄袭而在民众的一片反对声中辞了职。他的母校证实了这一点，并且撤销了总统的博士学位。对学术、政治伦理的捍卫与遵守，被社会各界也被总统认同，这是更值得深思的问题。
26.三本书——两本朝上打开，一本朝下盖着。这就是哈佛大学的标志。其寓意是：书中尽管有知识和思想，但也有谬误。若要追求真理，那就应当质疑，质疑一下。批判性思维是美的教育的核心。老师不让学生去背书，不给作业，没有标准答案，甚至让学生读很多闲书，开设莫名其妙的课，这是因为，在超功利的阅读中最能培养批判性思维。
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