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读书是最简单的事，通变化最难。能够将所学知识灵活运用于实践，这才是真学问。儒家所讲的“学”，从来不是死读书，它是一项学习、思考、求真、实践的系统工作，也就是所谓的“博学之，审问之，明辨之，慎思之，笃行之”。这个“笃行之”，就是勤手实践，学以致用。如果只是学习的话，差得还太远。读书不是为了死背书上的知，而是在将知识转化为自己的思想，要学会灵活运用知识才对。
春秋时候，有一个叫王寿的人，他爱书成癖，藏书丰富，远近闻名。古时的书，多是人工抄写在竹片上，再以皮革连续装束起来。他为了有抄书的材料，就在自家房前房后种满了竹子。形成了一片竹林，并在门前的池塘里种了许多芦苇。他每天所有的时间除了吃饭睡觉都用来借书抄书看书。家里一院小房，除了他住的地方外，已经全部堆满了书。他每年不但要花许多时间把它们搬运出去晾晒一遍，免得被虫蛀蚀，还要翻检看有没有脱落的文字，及时补上。四十多年来，王寿孤身一人过着这种自以为充实的生活，以苦为乐。
由于母亲去世了，王寿要到东周奔丧。他随身带了五本书，准备途中抽空看看。
王寿已不年轻，五本竹简也够重，结果只走了一会儿就累得喘不过气来。有些走不动了他只好坐在路口休息，并随手抽出一册书来读。
这时有个叫徐冯的东周隐士路过，见他背这么多书，就问他：“敢问是王寿先生吗？”王寿很奇怪就问：“你是谁？你怎么认识我呢？”徐冯于是报了自己的大名。王寿也曾听说过他。
王寿说了自己此行的目的，并说自己不惜负重，全为了在旅途中读书充实自己。徐冯听了叹口气说：“无用。”
王寿听得一愣，呆呆地望着徐冯，不知他说的是什么意思。
徐冯拱了一揖，笑笑说：“书是记载言论和思想的。言论和思想又由于人的勤奋思考而产生，所以聪明的人评价标准不是以藏书的多少衡量的。我原以为你是个聪明人，为什么不去思考问题，形成思想，却要背着这累人的东西到处走呢？”
王寿听了，如梦方醒，立刻三拜徐冯，当场烧了自己所带的书，手舞足蹈，轻身入了东周。
生活中类似于王寿这样的人很多，他们为了读书而读书，却不知道读书的真
正目的是什么。读过这个故事，有王寿之嫌的人应该懂得，读书真正的目的应该是学习如何思想，掌握活的智慧。现在有些人热衷于藏书而不是读书，追求藏书的丰富和精美，实际却没有认真读过几本书，这些人就更是舍本逐末了。光有书本知识还不够，只有经过实践的磨炼才能成为活的智慧。古人说过，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”历史上有很多人满腹经纶，夸夸其谈，最终却在实践中栽了跟头。比如纸上谈兵的赵括，大意失街亭的马谡。赵括，是赵国名将赵奢的儿子，年少的时候就开始学习兵法，每当谈论如何领兵打仗，他总是口若悬河，认为没人可以抵得上。他曾经与他的父亲赵奢谈论过兵法，赵奢也难不倒他，但却从来认为他可以带兵。赵括的母亲问赵奢这是什么原因，赵奢说：“领兵打仗，是事关生死的大事，而赵括却把它看得轻松平常。要是赵国不作用赵括做将军还好，如果一旦让他做了将军，那么导致赵国的军队吃败仗的人一定就是赵括。” 后来赵王听信谣言，拜赵括为大将军，替换廉颇守卫长平。他的母亲给赵王上书，说赵括只是读了些兵书，从没带兵打过仗，而且为人骄傲，不能担当重任。可是赵王不听，执意要用赵括。
公元前二六○年，赵括领兵二十万到了长平，廉颇办了移交，长吁短叹地回邯郸去了。赵括率着四十万大军，声势十分浩大。他把廉颇规定的不与敌人作战的命令全部废除，下命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留。”那边范睢得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵国的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦兵万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。结果四十万赵军被秦军在一夜之间全部活埋。可怜赵国最精锐的四十万军队，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全军覆没。
人不读书不行，死读书也不行。现在的书更是浩如烟海，大家千万不要迷失在书的海洋里。读书一是要精，二是要学以致用。
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好好学学不不倦倦以以免免““江江郎郎才才尽尽””
常言道：活到老，学到老。自古至今，不知有多少人在实践着这句话，师旷劝学是古话，我们无法目睹，但这种学风，却是活生生地摆在我们面前、发生在我们身边的，不但可以亲见，而且还可以感受到这种精神对心灵的震撼。“江郎才尽”的故事，是讲述南北朝时期，梁朝有个金紫光禄大夫名字叫作江淹的人的故事。江淹年轻时家境贫寒，好学不倦，诗和文章都写得很好，成为当时负有盛誉的作家，中年为官以后，有一天晚上，他梦见一个自称郭璞的人，对他说：“我的五彩笔在你处多年，请你还给我吧！”江淹听了这话以后，到自己怀中去摸，摸到了五彩笔便还给了郭璞。从此后，江淹再写诗文便再也没有优美的句子了。因而后世便有了“江郎才尽”的成语。虽然，这只是传说的梦呓而已，但江淹做官以后，脱离群众，脱离生活，不认真学习，恐怕是他在文坛上从此湮没无闻的主要原因。纵观古今中外，人在青年时代所获得的成就往往比壮年老年时期要多得多。苏东坡少时文章言论纵横飞动，冠绝一世。而进入中年后，便逐渐委顿了。这些例子，说明人只有学习不停，才会才华不尽。勤学不辍，就不用怕“江郎才尽”。王国维根据自身的经验和古诗词创立了有名的“三境界说”，他说： 古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”（晏殊），此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永），此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾），此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏柳诸公所不许也。
比较这“三种境界”，季羡林先生真可谓有过之而无不及。季羡林先生曾评价自己说：
我一生都在教育界和学术界里“混”。这是通俗的说法。用文雅而又不免过于现实的说法，则是“谋生”。这也并不是一条平坦的阳关大道，有“山重水复疑无路”，也有“柳暗花明又一村”。回忆过去60年的学术生涯，不能说没有一点经验和教训。迷惑与信心并举，勤奋与机遇同存。把这些东西写了出来，对有志于学的青年们，估计不会没有用处的。这就是“一拍即合”的根本原因。
季羡林先生具有超人的治学禀赋，学识广博，季老的学识不但广而且还深，可谓边活边学，不言放弃。拿他研究过的《浮屠与佛》来说，从一九四七年用汉、英两种文字发表此文，其中有些问题由于当时条件有限感觉不太满意。直到****年，历时四十年，不断搜集资料，又写一篇《再谈“浮屠与佛”》，直至解决了那些问题。
季羡林先生这种坚持学习的精神，在他六十年的学习和研究中从未间断过，在其研究吐火罗文的历史过程中，但可见一斑。
时至今日，这位耄耄老人依然每天坚持读书、看报，不断学习、进步，真可谓是“活到老，学到老”，为我们树立了终身学习的榜样，也为北大的“勤奋”之校风添上了亮丽的一笔。现代的年轻人更要有这种好学不倦的精神，只有不断的充实自己、完善自己，才可能在竞争日益激烈的今天立于不败之地。不不力力学学没没有有用用勤勤学学才才能能出出成成绩绩
孔子说：“不知道老年已悄悄地来到了。”汉代的蒯通对韩信说：“现在的时光不会再来了。”这些大概是勉励后人，青少年时期应当努力学习，只有勤学才能够出成绩，才能够有所作为。
后周世宗（柴荣）显德元年，王禹偁生于济州巨野一个世代为农的乡村贫民家庭。他家田土不多，仅能糊口，父亲开了一间小磨坊，主要以磨面为业。
尽管出身于家境不宽裕的村农之家，用王禹偁自己的话说：“汝家本寒贱，自昔无生计”，但自叹没有文化而又望子成龙的父亲，却节衣缩食供王禹偁读书。因此，王禹偁从小便专心致志地就学乡里受到了传统的儒家思想教育和写诗作赋的严格训练。
他开赋聪颖，自幼勤奋好学，读起书如饥似渴。那时，家贫油贵，读书点不起灯，夏秋之夜他便搜集田野的流萤来照明，常常通宵达旦地进行学习。他刻苦读书的精神，得到了许多人的赞扬推崇，所以他《谪居感事》诗中说：“收萤秋不倦，刻鹘夜忘疲。流辈多相放，时贤亦见推。”乡村苦读，造就了这个天赋高的村童，他5岁就会做诗，9岁便能为文，与乡里学人联句对诗，应答如流。小小年纪，王禹偁的文学才名便在四乡传播。
5岁时，地方太守设“文会”酒宴，邀请当地文士欣赏府中的碧池白莲。太守听说王禹偁总角之岁才学不凡，特派人召来一试，指着池中白莲，要小禹偁以此为题作一首诗。他思索片刻，便脱口吟出一首《咏莲》的五言绝句：
昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
看到这首诗，太守与在座客人大为惊奇，连连称赞：“出笔不凡，果真奇才！” 9岁那年，王禹偁随父亲却给济州从事毕士安送面粉，路过毕大人的客堂，听见毕士安正在与客人品诗联对，他不禁停下脚步仔细聆听起来。这时，毕士安出了“鹦鹉能言争（怎）比凤”的上联，要在座的客人对出下联。在座者苦思冥想，没有一人能够对得上来。悄立门外的王禹偁乐而忘形，高声出对：“蜘蛛虽
巧不如蚕。”毕士安见一个村童打扮的少年竟能应对如流，非常吃惊，忙唤他入内，问他叫什么名字、家里是干什么的、读了什么书等。王禹偁从容不迫，一一作答。最后，毕士安说：“子经纶满腹，将且名世。真乃栋梁之材！”从此，毕士安便称王禹偁为“小友”，引为自己的忘年之交。王禹偁在宋代文士之中，行高辈尊，颇受后代学人推崇。他的才华与他少年时刻苦求学是分不开的。“少壮不努力，老大徒伤悲。”所以，人们应趁着年少多读书，使自己走出鲁莽和无知，为以后成就大业打好基础。司马光出生时，父亲已有51岁。他兄弟3人，次兄司马望幼小夭亡，长兄司马旦比他大13岁。司马池对这个老来所得的幼子十分疼爱，但却从不溺爱，从小就严格地培养、教育他。
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