读《生死疲劳》（全文）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“生死疲劳免费读”。
生者为何？死又何所？
——读《生死疲劳》
我很好奇的是，这本书为什么以“生死疲劳”作为书名，难道仅仅是“佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”书中的故事确实引人入胜，其文学手法也极其丰富，但是这些都不是真正能打动读者的所在，我不想在文学方面对这部作品做出更多的描述，吸引我的是故事带给人的感动。
故事很荒诞，而故事的结尾更是诡异。无论是驴、牛、猪、狗，而或是猴，这些角色在故事中成功地塑造了西门闹，西门闹在故事的开始却被斗地主斗死了。他却又以各种形式重回人间，阎王最后说的话：“我将让你在畜生道里再轮回一次，但这次是灵长类，离人类很近了，坦白的说，是一只猴子，时间很短，只有两年。希望你在这两年里，把所有的仇恨发泄干净，然后，便是你做人的时辰。”这回归了主题，然而重新做人何不是轮回的开始？无论如何生活还是要继续的，即使生活有时很荒诞。
我想故事最让人感动的地方在蓝脸，蓝脸被西门闹所救，在新中国迎娶了西门闹的二姨太迎春，但是却坚持单干，因为毛主席说“入社自愿，退社自由”。他与人民公社、大炼钢铁、文化大革命进行无奈的抵抗，刚开始因为他相信“亲兄弟还要明算帐，不是一个姓的人在一个锅里吃饭，这是瞎胡闹。”哪个中国人不知道这个？但是中国人从来都不理性。所以说，蓝脸从一开始是理性的代表，到了后来，由于权威者的逼迫，坚持单干竟然成了一种信念，信念支持了蓝脸50年，最后终于证明了他坚持的正确。蓝脸应该是一个少欲的人，即使迎春与西门闹葬在一块（当然不是一个坟堆），他都没在小说中发出任何声音。这个人物的设定似乎是对中华民族精神的批评，带有理想主义的色彩。
西门金龙，这个在小说前半部分很不起眼的人物，在后半部却着墨颇重。地主之后，少年得志，轻狂暴躁，改革得利（钱），薄情寡义。西门金龙的结局似乎应合了现在一句时髦的话：“不作死就不会死。”他是被自己作死的，就连他的养子西门欢和他的侄子蓝开放也可以说葬命于他。所以说，得意别猖狂，猖狂必遭殃。
故事中还有一个与蓝脸相对应的人物，洪泰岳，这是一个向往革命反对改革的代表。他在前半生代表权威，后半生却与权威做对。蓝脸说：“你那每年600
元老干部退休金，不是按月发给你吗？没有，没人敢。你没吃亏，你干的好事儿，共产党都折成钱，一笔一笔，按月发给你呢。”可是，洪泰岳的欲望不是金钱而是权力。他的思想仍然保持着革命时代的警惕，时刻准备着为革命斗争。而背后作崇的难道不是权力吗？不是权力丧失后的空虚吗？他终究难得自在。
故事中的蓝开放也极其重要，虽然出场极其短暂。他在故事结束后才登台，本以为这就是莫言所要展现的生活状态——平凡而平静。作为一名人民警察，他撮合了自己的爹和姨，也撮合了自己的姑和常天红。但是他最后却只能为情而死。因为他一直喜欢，即将成为自己妻子的女人，庞凤凰，竟然是自己的堂妹。为情痴为情狂，当然也逃离不了欲望的控制。
与蓝开放对应的是他爹，蓝解放。这个为感情抛弃名利，抛弃自己家庭的男人，最后意外的和自己的初恋（当然是他单恋）生活在了一起。他又何尝不是在“生死疲劳”中挣扎呢？虽然有了爱人，却失去了儿子，失去了爸妈。虽然他也是情痴，但情到痴处方显男子气概，所以，他更像是一个现实的人。
最后，我们还是回到那一亩六分地。这块地见证了蓝脸的一生，也收容了死后的蓝脸、西门白氏、西门闹、西门金龙、迎春、吴秋香、黄瞳、庞抗美、庞春苗、马良才、黄合作、蓝开放、庞凤凰、西门欢，以及西门闹转世的驴、牛、猪、狗、猴。有人说，这是回归。难道这不是“生死疲劳”的终点吗？无限的欲望最后还是还给了土地。
2014.5.2
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