人教版语文五年级下册课文要点由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“人教版语文下册课文”。
课本内容要点
姓名()
第一单元
1《草原》 A作者老舍,全文按事情发展的顺序,描绘了三幅动人的画面:草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。
B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。
答:蒙汉人民之间有着情谊深厚,怎么忍心马上分别呢?直到夕阳西下,人们还在这一碧千里的草原上互相倾诉着惜别之情。
2《丝绸之路》是经济交流、文化交流,也是一条(友谊之路)3《白杨》
A中心思想:文章写的是在通往新疆的火车上,一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨,热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和无私奉献的精神。
B线索:望白杨——说白杨(爸爸介绍白杨,同时也借白杨表露自己扎根边疆,建设边疆的决心)——希望孩子成为白杨(借物喻人)C含义深刻的句子:
① 爸爸介绍白杨树的话,写出了白杨树的特点,分别是:笔直、高大挺秀;适应力强;坚强不动摇。表现了白杨树两种精神:一是忠诚无私,尽职尽责;二是不怕困难,坚强执著。② 他也在表白着自己的心——扎根边疆,建设边疆。
③ “高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者;“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。【理解体会:爸爸自己已经扎根边疆献身边疆,他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】
爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下,一定会经受考验,成长为新的边疆建设者。
4.《把铁路修到拉萨去》
中心思想:文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量,以及吃苦奉献的精神。
第二单元
5《古诗词三首》
A三首诗歌的异同
在内容上有一个最大的共同点,都表现了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图,《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景,而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
6《冬阳·童年·骆驼队》
课文是自传体小说林海音的《城南旧事》的序言。
A作者在文中“默默地想,慢慢地写”了童年这样4个画面:模仿骆驼咀嚼、谈论骆驼的铃铛、想剪骆驼的毛、询问骆驼的去向四件事,表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按时间顺序(季节推移)写的。
8《童年的发现》
A作者:俄国 费奥多罗夫 B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过,表现了作者童年时代的强烈的求知欲望(求知若渴)、探究精神和大胆想象。
C例子:哥白尼发现了日心说,结果怕遭到教会的处罚而迟迟不敢公布真相。布鲁诺坚持了日心说,结果被教会处死;哈唯发现血液循环,结果被烧死。
第三单元
10《杨氏之子》
A译文:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
B你认为杨氏之子的回答妙在哪里?
答:一是孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式,婉转对答,既显得幽默有礼貌,又反击了孔君平的话,使孔君平无言以对。这足以反映出孩子思维敏捷,语言的机智幽默,又不失礼貌。
11《晏子使楚》
赞扬了晏子身上表现出来的勇敢无畏、能言善辩和爱国情怀(忠君爱国)。A《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系? 答:《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因(齐国大夫晏子出世出国,楚王想乘机侮辱晏子),中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子,晏子机智对答,可以用小标题概括为(进城门,见楚王,赴宴席)】,结尾写了事情的结果(楚王不敢不尊重晏子了)。
12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本。剧本:主要通过人物对话或唱词来推进情节。
13《打电话》
A本文是一段相声,相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
B这段相声采用夸张的手法,对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
第四单元
14《再见了,亲人》
A节选自魏巍《谁是最可爱的人》
B课文描写了1958年志愿军最后一批官兵离朝回国时,在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景,表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊,赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。C大娘:洗补衣服,三天没合眼;送食物,累得昏倒;救伤员,失去唯一的亲人。小金花:为救侦察员老王,失去妈妈。大嫂:为志愿军挖野菜,失去双腿。
志愿军:浴血奋战,帮助朝鲜人民赶走侵略者。E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点?
答:先写劝说的话,以祈使句开头,然后回忆往事,最后赞颂深情厚谊,以反问句结尾。15《金色的鱼钩》A“金色的鱼钩” 象征着老班长可歌可泣的英雄事迹,和关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。16《桥》
文中的老汉在洪水奔腾而来的生死存亡关头,不顾个人安危,以自己的威信和沉稳组织村民有序撤离,自己却牺牲了。他用生命为村民们架起了一座希望之桥,生命之桥。这是一个以舍己为人、不徇私情、公正无私的的党员,他就是密切联系群众的“桥”。A这篇课文的特点?
答:
一、运用大量的比喻、拟人,表现了洪水的凶猛;
二、设置悬念,前后照应,使得文章耐人寻味;
三、借物喻人,赞美了老汉()的精神;
四、运用了很多短句,渲染了紧张的气氛。
17《梦想的力量》
课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井,好让他们有干净的水喝”这一梦想,而不懈努力,终于使梦想成真的经过,赞美了瑞恩的一颗善良、坚定执著、金子般的美好童心。
第五单元
18《将相和》:“将”是指廉颇,“相”是指蔺相如,“和”是和好的意思。A本篇课文是根据汉代的司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。
B《史记》:治水三过家门而不入的大禹,伟大的诗人屈原,西楚霸王项羽。被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
C中心思想:课文以秦赵两国的矛盾为背景,以蔺相如的活动为线索,通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事,写出了将相之间由不和到和好的经过,赞扬了蔺相如有勇有谋、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重,顾大局、识大体的可贵品质和政治远见,也赞扬了廉颇勇于改错、热爱国家。
19《草船借箭》
A根据我国四大名著之《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者:罗贯中。
B中心思想:故事以“借”为主线,按事情发展顺序进行叙述。
C赞扬了诸葛亮的神机妙算、足智多谋、才智超群。鲁肃:忠厚老实
周瑜:智谋过人、妒贤忌能
曹操:生性多疑
20《景阳冈》
A《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的,作者:施耐庵
B中心思想:课文记叙了武松在一家酒店内开怀畅饮后,趁着酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故事,表现了武松身手敏捷、武艺高强、性格豪放、倔强、好面子。C全文按事情发展的顺序,依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。
E《水浒传》其他人物:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。
21《猴王出世》
A节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者明代的吴承恩。B中心思想:课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王。表现了石猴活泼可爱、敢说敢做、胆识过人的特点。
第六单元
A从古至今信息传递形式的主要发展经历:
1、古代:烽火、驿差长途跋涉、漂流瓶。
2、近代:邮政系统、电报、电话。
3、当代:计算机网络(生活中还有广播、电视、手机)。
C调查研究问题:
1、确定研究的问题。
2、定一个简单的研究计划。
3、通过各种途径获取资料。
4、形成自己的观点。5写简单的研究报告。
信息获取的途径:阅读书籍报刊、上网浏览、调查访问、观看影视节目、收听广播…… 研究报告的写法:
1、问题的提出
2、调查方法
3、调查情况和资料整理
4、结论
第七单元
22《人物描写一组》
A《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自徐光耀的《小兵张嘎》。本文主要通过动作和心理活动的描写反映了小嘎子顽皮淘气、争强好胜、爱耍小聪明、富有心计,胖墩儿小心谨慎、沉稳的个性特点。B《临死前的严监生》选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生爱财胜过生命,极其吝啬的守财奴的形象。【动作描写及细节描写】 C《“凤辣子”初见林黛玉》选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描写和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征,并主要通过外貌(肖像)描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、爱炫耀的人物形象。
中国四大名著:《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹。
23《刷子李》
A本文选自冯骥才的《俗世奇人》。
B作者抓住细节描写表现了刷子李的超凡技艺和他的自信、豪气。
24《金钱的魔力》
节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。本文刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态(文中人物:托德),也刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。
第八单元
25《自己的花是给别人看的》 A作者季羡林,表达了自己对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。“人人为我,我为人人”,其中“我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众服务,为社会服务。如果大家都这样想这样做,就必然会换来“人人为我”的结果。
B“人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”为什么说这种境界“耐人寻味的? 答:因为德国人爱花,他们将花栽种在临街窗户外面,将最美的花给别人看,而自己走到街上又享受别人为自己创造的美。这种境界是高尚的、无私的、美好的。从养花中反映出一个民族的性格,这是耐人寻味的。
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