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高考议论文佳作
不诚不信不为过
2001年高考作文优卷
在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人；可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。
《孙子兵法》中写道：“兵者，诡道也”，“兵不厌诈”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝烟弥散的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。
我国古代有这样一个典型的战例。春秋时，燕国派大将乐毅攻打齐国，占领了七十多座城，只有即墨还未攻下，田单是即墨的将军，他决心誓死保卫城池，而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾，巧用反间计，散布乐毅要造反的谣言，使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后，田单又假意降燕，却暗地准备，乘夜大摆“火牛阵”，使围城燕军猝不及防，大败而逃。正是田单在国家危难之际，使诈谋迷惑了敌人，才打败侵略者，保全了国家，假如他在这种生死关头仍抱着“诚信”美德的背囊不扔，和敌人硬碰硬，恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。
这样的例子屡见不鲜，战国时的纵横家苏秦张仪，名垂史册的唐宗宋祖，哪一个不是使诈的专家？而对他们所创下的伟业来说，这点不诚不信的手段又算得了什么？这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键，也是令我们后人手捧青史，唏嘘赞叹的所在。
时至当代，古人使诈的方法依然大行其道，当然我这里说的仍是在一些特殊场合。
都说商场如战场，真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上，“诈而不欺”之道也是可取的。当然，我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋，赢得先机，使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说：“在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策，那么你的对手就摸不清你的虚实强弱，从而达到“治人而不治于人”的效果，使你的企业在竞争中获胜。
“诈而不欺”固然好，但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往，待人接物时仍要本着“诚信”的原则。
总之，我们欢迎诚实守信的人，但社会是复杂的，在特殊情况下，“不诚不信”也不为过！
说“安”
05年高考满分作文（北京卷）
提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。
这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。
人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。
那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。
于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？
不要因为“安”而丧失了我们中华民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙蔽了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。
标准与答案
2000年北京高考满分作文
高考已经进行了二十分钟，我绞尽脑汁使自己的答卷接近那唯一的标准答案。这时，我看见了这道作文题：“答案是丰富多彩的”。
答案是丰富多彩的，没错！这个世界之所以美丽，就在于它每时每刻的不确定性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的千变万化才构成了我们真实而不可预知的生活。这样的例子比比皆是，而与我们最密切的莫过于二十余年前关于“改革”的决策了。那时，*制造的混乱局面还未得以控制，人们又面对着一个必须正视的问题：“我们该以怎样的方式生活下去？”答案似乎显而易见：“像以前一样”。正是这种答案的唯一性使人们茫然。恰在这时，改革的风潮掀起了，这个正确决策的意义不仅仅在于它多么迅速的发展了生产力，更重要的是它给予了封闭的国家换一个角度思考的机会，它还给了人民提出另一个答案的权利，从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放性以及人们的自由与权利。
答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准——法律，秩序二字从何谈起？失去衡量人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到何处寻觅？不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。
其实，改革“标准”，允许更多的“答案”出现对于未来中国的意义不亚于保持8％的经济增长速度。改革的步伐或许该从现在开始迈起，当我们正在经历的高考可以多一些宽容，不再用一份标准答案来限制所有思想的时候，那艰难的第一步便已迈出。
科技与人文齐飞
2010年高考上海作文优卷
20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。
因此，我为2010年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。
人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。
这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技会否被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。
这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体———人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。这样的任务对于那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文———现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。这一厢情愿的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。
为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文———人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐飞”的观念，必将深入人心。
中国崛起的背后
2011年高考优卷
短短的几十年，中国经济迅猛发展，国内生产总值超越日本；中国的声音在国际舞台上不可或缺，且越来越响亮；百姓生活日新月异，发生了翻天覆地的变化；中国科技事业突飞猛进；中国改革开放深入人心„„中国作为经济和政治大国的崛起，其原因何在?让我们探究中国崛起的背后——
天道酬勤，中国崛起的背后是勤奋。“勤能补拙”“人生在勤，不索何获”“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”“书山
有路勤为径，学海无涯苦作舟”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。在中国人的眼里，勤奋不仅是一种励志的精神力量，还具有伦理道德的色彩。靠勤奋，我们在一穷二白的国土上建立了工厂，建立了现代文明；靠勤奋，我们在十年浩劫后千疮百孔的废墟上构建了美好的家园，构建了幸福生活。
活力勃发，中国崛起的背后是创新。
地质学家李四光不迷信中国大部分是陆相地层的传统“贫油论”，创新地提出了自己新华夏构造体系的理论，使我国终于摘掉了“贫油国”的帽子。海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自力更生，坚持技术创新，使海尔在世界上立于不败之地，创新是海尔发展的不竭动力。在国际竞争日益激烈的今天，我们更加清醒的认识到——不日新者必日退，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。只有创新才能抓住机遇，占领国际市场，企业才能更加兴旺发达，是创新铸造了祖国今天的辉煌。
见贤思齐，中国崛起的背后是学习。
当我们从五千年的灿烂文明、天朝大国的陶醉中清醒后，我们迅速打开紧闭的窗子，呼吸新鲜空气。本着鲁迅先生的拿来主义原则，高扬邓小平的“不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫”实事求是的旗帜，顶住压力，不断探索，取其精华，去其糟粕，学习、借鉴了国外大量的先进经验和技术，使我国在几十年间发展为一个现代化强国。
众志成城，中国崛起的背后是凝聚力。
2002年世界发生SARS疫情，中国也在所难免。但伟大的人民仅用7天就建造了一座有1000张病床的隔离医院，强大的凝聚力震慑了全世界。汶川大地震中国人民所表现出来的高效率救援行动令西方国家瞠目结舌„„在大灾大难面前，13亿同胞，团结一心，凝聚力量，一方有难，八方支援，展现出“团结成一体的中国”的惊人凝聚力。
中国的崛起不是偶然的，崛起的背后是中国人的勤奋、创新、学习、强大的民族凝聚力等优秀品质，这是中华民族的宝贵财富，是我们创造美好未来的巨大资源。
坚持真理
2011辽宁一考生
哲学家将一个蜡制的苹果展示给他的学生，只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。其余学生都认为有香味，可是事实证明，他们是错误的。
为什么其余同学会犯错误呢？首先，在学生的眼中，哲学家是权威的象征，哲学家所说的在他们的大脑中一定是正确的，因此，学生们一味的去跟随正确答案而从不坚持自己的原则，是一种盲从的心理。然而事实未必如此。正如著名物理学家郎志万所说：“科学家的话，不一定都是对的。”由此观之，坚持真理需要一定的勇气，需要敢于向权威挑战的勇气，正如坚持“日心说”的布鲁诺，不惜自己的荣誉，甚至为之献出了生命，但却因此换来了千古不息的歌颂与赞扬。
坚持真理需要有坚持的勇气，但是，假设布鲁诺只是一个田亩间耕作的农夫，或者是市井间喧哗的商贩，又怎么会有勇气提出“日心说”呢？恐怕只会被人当作疯子，只会被人说是自不量力。因此，我认为坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干。
哲学家的学生若干，但真正对苹果的真假提出怀疑的只有两个，为什么？因为真理往往掌握在少数人的手里，通往真理的道路往往是崎岖的。假如那两个学生没有强大的心理屏障来反对哲学家的观点，则那只苹果会一直“真”下去；假如生物学家没有强大的心理屏障去反驳教会中关于“生命灵气”的说法，则至今人类都不会知道血液为什么循环；假如故事中的小孩子没有强大的心理屏障，冒着死罪的危险去揭穿皇帝新衣的真相，则可怜的百姓至今仍蒙在鼓里。所以，我认为，坚持真理所需的强大心理屏障，即自信，是不可少的。这也是在坚持真理的过程中一定要具备的素质。
真理的路往往最难走，但结果总会是一片光明，而歪理的路看似平坦，最终都会通往堕落的深渊。所以我们应当坚定不移地走真理的道路，要有坚持真理的勇气与自信，具备坚持真理的能力，走向属于自己的那片光明。
拒绝“平庸之恶”
2013江苏省高考满分作文
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
规则下的自由
2013福建高考作文优卷
世上没有绝对的自由，正如人要受到地心引力的限制，世间的一切都有其运行的法则与规律。这样的规则，确保了一切的正常运行，以防止其本身失去了引力无依无附在天宇飘行，所以，“自由”依附着规则，正如我们，深深地扎在地球之上。
鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便有了路。”这就是规则的由来。当我们远古的祖先在生活中不断探索与总结时，一则则有利于生活的法则便被总结出来。或许起初只是习惯，但是当这样的习惯被打上了官方的标签之时，便有了后来的规则。
当然，在历史的茫茫过程之中，无数的规则也在历史的变迁中不断的颠覆，焕发着新颜。然而不变的只有一条：它始终引领着人类历史的进步与生命的变迁。规则正如一颗亮灯，始终照耀着人类的前行。
而规则之所以在千年的沧海桑田中依然伫立不倒，就在于他是人类的积淀的结晶。当历史的经验，生命的规律，大自然的变迁毫无保留地寄托在了规则这个载体上之时，便使其涣发了无限的活力。而这种活力则离不开“自由”的助力。
人类对自由的追求是永恒的主题，但是正如仰望星空的“我”，面对引力时坚决地拒绝了“自由”而深深扎进地层一样，“自由”是无法在规则之外独自存活的。当然，规则也离不开自由的依附。人类虽然受到了地心引力的牵引，但却在地球上营造了灿烂美丽的家园，这就是自由的力量。
历史上从来没有一丝不变的规则。墨受成规往往预示着落后甚至死亡。这时，就需要自由给规则注入活力。“天圆地方”这是古人一向遵循的法则。无论是东方还是西方。于是当渴望自由的麦哲伦率领着他的船队环游地球成功时，这个规则才最终消亡。
当然，自由不仅是身体上的不受束缚，更是精神上的解脱，是创造力的源泉。从商鞅变法到罗斯福新政，每一个变革者的内心都有着自由的天地，他们不受陈规陋习的牵绊，取得了规则下的“自由”的成功。这样一种特性，在科学领域更为突出。创新是需要一颗自由的心的。
因此，自由和规则是一种相互依托的关系。规则给了自由发挥的空间，而自由，则用它的创造力与活力在改善着规则，突破着那些已经无法赶上时代潮流的陋习。
但是，今天。我们却时常看到那些不顾规则而盲目享受自由的事件。从“李刚是我爸”事件，再到当下年轻人一味寻求刺激而无视法则的存在而屡屡发生的悲剧，都在警醒着人们。自由，不应该失去规则的本质。
规则与自由。正如宇宙中的太阳与地球。自由在规则的呵护下运行，而规则在自由的环绕下绽放出更耀眼的光芒。
规则下的自由
2013福建高考作文优卷
世上没有绝对的自由，正如人要受到地心引力的限制，世间的一切都有其运行的法则与规律。（点题，自由与限制这一矛盾迅速突出。）这样的规则，确保了一切的正常运行，以防
止其本身失去了引力无依无附在天宇飘行，所以，“自由”依附着规则，正如我们，深深地扎在地球之上。（与材料形成关联。）
鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便有了路。”这就是规则的由来。当我们远古的祖先在生活中不断探索与总结时，一则则有利于生活的法则便被总结出来。或许起初只是习惯，但是当这样的习惯被打上了官方的标签之时，便有了后来的规则。（从规则的来源来论证规则的意义。）
当然，在历史的茫茫过程之中，无数的规则也在历史的变迁中不断的颠覆，焕发着新颜。然而不变的只有一条：它始终引领着人类历史的进步与生命的变迁。规则正如一颗亮灯，始终照耀着人类的前行。
而规则之所以在千年的沧海桑田中依然伫立不倒，就在于他是人类的积淀的结晶。当历史的经验，生命的规律，大自然的变迁毫无保留地寄托在了规则这个载体上之时，便使其涣发了无限的活力。而这种活力则离不开“自由”的助力。
人类对自由的追求是永恒的主题，但是正如仰望星空的“我”，面对引力时坚决地拒绝了“自由”而深深扎进地层一样，“自由”是无法在规则之外独自存活的。当然，规则也离不开自由的依附。人类虽然受到了地心引力的牵引，但却在地球上营造了灿烂美丽的家园，这就是自由的力量。
历史上从来没有一丝不变的规则。墨受成规往往预示着落后甚至死亡。这时，就需要自由给规则注入活力。“天圆地方”这是古人一向遵循的法则。无论是东方还是西方。于是当渴望自由的麦哲伦率领着他的船队环游地球成功时，这个规则才最终消亡。（遵守规则，不意味着规则不能变，“渴望自由”迫使某些规则消亡。只有论证了规则在何种情况下要改变，才能更好地论证哪一些是不能变的。）
当然，自由不仅是身体上的不受束缚，更是精神上的解脱，是创造力的源泉。（更进一层）
从商鞅变法到罗斯福新政，每一个变革者的内心都有着自由的天地，他们不受陈规陋习的牵绊，取得了规则下的“自由”的成功。这样一种特性，在科学领域更为突出。创新是需要一颗自由的心的。
因此，自由和规则是一种相互依托的关系。规则给了自由发挥的空间，而自由，则用它的创造力与活力在改善着规则，突破着那些已经无法赶上时代潮流的陋习。（论述规则与自由的之间相互转换的条件，将两者的关系论述得更具有动态感。）
但是，今天。我们却时常看到那些不顾规则而盲目享受自由的事件。从“李刚是我爸”事件，再到当下年轻人一味寻求刺激而无视法则的存在而屡屡发生的悲剧，都在警醒着人们。自由，不应该失去规则的本质。
规则与自由。正如宇宙中的太阳与地球。自由在规则的呵护下运行，而规则在自由的环绕下绽放出更耀眼的光芒。（规则与自由的关系再次通过比喻获得强化。）
标签时代的理性目光
2014福建高考作文优卷·69分
同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁? 或许有人会根据洛克的经典论断言:这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁,或
是栈道桥梁。所以“山谷”二字在脑海中映射出了不同的图景。但这无法解释从未到过山谷的人做出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上了相应的标签。就像看到一个衣衫褴褛的人,就认定他是乞丐。在不同社会环境的渲染下,对于模棱两可的事物,人们对他所贴的标签也不尽相同。
那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性,让我们极易受标签的引导，对未知事物产生一种先入为主的观念。比如西方过去对中国始终是一种“东方乃贫瘠之地”的观念,直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的国度”的标签。
但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的。或许空谷既非是悬崖峭壁,亦非栈道桥梁。而是水声潺潺,鸟语花香,但标签文化肆虐,很容易导致狭隘的经验主义——人人都认为自己心中的标签最为正确,固执的认为对方是错误的。还有一种可能,即是选择性失明——片面的看到事物的一面,并从此过滤掉有关事物另一面的信息。二者都是不利于社会发展的,甚至会成为社会的不稳定因素。
那么,我们如何在纷繁复杂的标签时代中,保持理性的目光呢? 首要的便是认清自身视野的局限,承认真理的无法触及,就如康德所说的那样：“本体在认识之外”，本体是无法抵达的。更非一个标签可以囊括的。对于曹操你可以贴上“奸雄”的标签,也可以贴上“英雄”的标签,不一而足。而对于空谷,也不可如此简单的一概而论。若要无限逼近真相，要从多方面对事物进行考量,从而得出最接近事实的答案。
但这并不意味着把所有信息整合在一起,照单全收。而是要永葆独立的思想,对一股脑涌来的信息加以鉴别。唯有这样,才能摆脱标签的束缚,以更为理性的目光打量这个世界。
标签时代,我秉我尺,跳出标签的桎梏,我们会发现真实的世界是如此的缤纷多彩,而空谷也不是想象中的那样单调乏味。
授之以渔 摆脱依赖 2014全国2卷高考优秀作文
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父
母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
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