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强者和弱者
这个社会是强者的舞台，弱者只能是忠实的观众。有时弱势群体甚至要为强者 的表演需要而奉献生命，如同吃饱喝足的猫玩一只可怜的老鼠。
早起的鸟儿有虫吃。
早起的虫儿被鸟吃。
虫儿应该晚起吗？不，晚起的虫儿被鸟吃掉的机会更大。
晚起的鸟儿没虫吃？不，鸟总能吃到虫。
问题不在早起晚起，而在一个是虫一个是鸟。
有时候，我们看得很清楚：强者根本不是为了生存而去宰割弱小，他是出于残 忍的习性，或者那是他的娱乐。当年武则天手下有个武三思，他留下一句名言:“对 我好的人就是好人，对我坏的人就是坏人！”
人有恒言：“在这个世界上，好人比坏人多。”那是当然，虫比鸟多，麻雀比 鹰多，草比牛多。
佛教戒杀，最有力的理由是轮回。它说，当你动手杀一只鸡的时候，那只鸡也 许是你的父母转世，那么你亲手杀了你的父母——佛教使人心软。
世上确有这么一种人：有横冲直撞的勇气，不在乎别人的感觉；有巧取豪夺的 能力，经常是赢家；有抑弱扶强的智慧，鸡口牛后都胜任愉快；有表演天才，适时 展示其道德形象。
这种人是强人，是有本领的人，但在弱者看来他是坏人。也可以说，他只有在 面对弱小的时候才“坏”一下，回到志同道合、功力匹敌的群体中，他也是慷慨的 朋友，潇洒的绅士，忠义的干部，或者是先天下之忧的老板。
在大老板眼中，只有“有用的人”和“无用的人”无所谓好人坏人。
在强者群中，只有“对我好的人”和“对我坏的人”无所谓好人坏人。
强者做一点儿坏事，“他们”都谅解，因为“我也免不了这样做”。有时还欣 赏赞叹，暗忖：“他做得比我高明。”弱者必须循规蹈矩，克己复礼，左右前后都 是道德警铃。
弱者是道德规范的最后的守护者。
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