《内室的祷告》_祷告的方法

其他范文时间：2020-02-27 00:39:34 收藏本文下载本文

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《内室的祷告》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“祷告的方法”。

《内室的祷告》

经文：太6：6-13；可1：35-39；徒1：14；歌2：14

引言：

有否想过我们每时每刻可以请神来到内室——心灵，即“神的房间里”，与他相见，聆听他的话，是何等奇妙？

每一个基督徒都可以欣然地凭信心运用神赐的这个特权。要关上门，意即任让世界丢在室外；同时，自己又从世俗的烦忧思虑中退下来，独自在内室里与神亲近，暗中向他祷告。让这一位成为我们祷告的主要目标，使我们体验天父与我们同在。又让我们的座佑铭是：“独自与神接近”。怀着赤子之心，全心信靠，依偎在主耶稣身旁，向他承认自己的过犯，把个人的一切需要交托他，渴求他的引领与帮助，使我们在内室的祷告里获取他丰富的恩惠。

第一课内室祷告的知识

一、定义——靠着耶稣基督的名和圣灵的能力，在崇拜中与神说话。

二、重要：

（一）是神命定的旨意

帖前5：16-18

（二）是主耶稣的吩咐

太26：41

路18：1

（三）是灵生命的交通

加4：6

约壹1：3-4

（四）是献给神的祭物

诗141：2

启5：8

（五）是给神赐恩的机会太7：7-8

腓4：6

但9：20-23

（六）是依靠神的功课

斯4：15-17 可4：35-41

（七）是属灵的帮助人

林后1：11

西4：2

（八）是工人的首要

徒6：4

西1：9

（九）是得能力的途径

太17：21

可1：35

三、意义：

（一）尊崇父神

太6：9

（二）与神倾谈

诗27：8

（三）是顺服神

路22：42

（四）站着守望

结3：16-17

（五）是求问神

创25：21-22；46：1-4

（六）属灵争战

出17：10-13

（七）内室事奉

徒13：2-3

四、姿势：祷告不限于姿势，但一般正常的早、晚祷告应当跪下恭敬对神。

（一）有俯伏（以利亚）王上18：42

太26：38-39

（二）有跪着（耶稣）

路22：41

徒20：36

（三）有站着（税吏）

路18：13-14

（四）有坐着（大卫）

代上17：16

（五）有躺着（希西家）王下20：1-6

（六）有举手（摩西）

出17：10-13

提前2：8

五、声音：祷告不限于声音，看你在哪里祷告，环境是否许可。

（一）默声

（尼西米）尼1：4

（二）轻声

（哈拿）撒上1：13

（三）呼声

（大卫）诗17：1

太14：30

（四）大声

（耶稣）太27：45-46

六、时间：祷告不限于时间，但一般正常属灵生活该有定时的祷告。

（一）清晨

诗5：3

可1：35

（二）午间

诗55：17

（三）申初

徒3：

1、10

（四）晚间

诗55：17

（五）夜间

诗88：1

路6：12

（六）终日

诗86：3

（七）一日三次

但6：10

七、地点：祷告不限于地点：但一般定时的祷告，该有一个安静的地点。

（一）在圣殿

撒上1：7-10

路18：10

（二）在家中

徒2：46

（三）在内室

太6：6

（四）在旷野

可1：35

（五）在高山

出17：10-13

（六）在海中

拿2：1

太14：29-30

（七）在各处

提前2：8

八、内容：祷告的内容是极广泛的，但以下提供七大方面作这参考。

（一）自审认罪

拉10：1

诗32：5

（二）纪念敬拜

徒4：24-28

（三）代祷恳求

提前2：1

（四）培灵奋兴

徒37：5

徒20：31

（五）求告交托

诗37：5

徒20：32

（六）感谢赞美

诗145：1-2

徒10：46

但2：20-23

（七）祈祷祝福

王上8：53-58

九、心志

太6：9-13（根据主祷文中的要求）

（一）敬畏的心——“我们在天上的父”

（二）宽广的心——“愿人都是你的名为圣”

（三）盼望的心——“愿你的国降临”

（四）顺服的心——“愿你的旨意„„”

（五）靠主的心——“我们日用的饮食„„”

（六）谨守的心——“不叫我们的遇见试探”

（七）崇拜的心——“国度、权柄、荣耀全是你的”

（八）专一的心

耶29：12-13

（九）恳求的心

雅5：7-8

（十）儆醒的心

诗5：3

（十一）信赖的心

可11：24

（十二）圣洁的心

箴15：8

十、方式：祷告不限于方式，但也必须知道几种不同的方式。

（一）有个人式

但6：

3、10

徒10：9-16

（二）有集体式

徒1：14

（三）有专题式

出17：10-13

（四）有综合式

徒2：41-42

（五）有守望式

哈2：1

（六）有代价式

斯4：15-17

第二课内室祷告的操练

经文：歌2：14

徒1：13-14

引言：

在基督徒的生活中，祷告是一件大事情。作为一个基督徒，他有没有个人的祷告、祷告地认真与否、在祷告上有没有心得体会和实际效果。这些都是十分根本、十分值得注意的问题。因为祷告是反映着神的儿女和神的关系交情如何：是亲？是疏？是近？是远？是深？是浅？是在上升中？是在下降中？祷告又是基督徒的心声：是真诚的流露；是灵生命的交通线；是属灵生活的天梯（创28：10-17），它把人引向神，又把神引向自己，而进入属灵的内室，彼此的相联、相合（歌6：3）。为此，我们继续彼此学习这课的内容，为使我们在内室里更进深一步。具体如下：

一、入室的决窍

来10：16-22

歌1：2-4 太17：1-8

罗8：26

（一）靠主宝血

来10：19

我们知道耶稣一次流血就成了永远赦罪的根源，尤其是已失败的基督徒，我们来到主面前承认自己的罪，要诚诚实实的在主面前摆出来，谦谦卑卑的求赦，相信主是信实的，他必洗净我们一切的不义（约壹1：7-9）。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助（来4：16）。

1、不靠自己的功德

2、承认自己的过错求主宝血的遮盖

（二）凭着信心

来10：22；11：6

我们今天与神建立关系，乃是凭着信心。你相信，你悔改向神转回，癖厥漳赡悖?5：20-24）。你相信这位神就是你灵性的父亲，这位耶稣就是你个人的救主，他时刻站在你旁边（徒23：11）。这位圣灵永远住在你心里。你相信，你的祷告他都听见，并很乐意听你祷告（歌2：14）。所以，在你祷告的时候，要伸出你信心的手来，抓住神（创32：22）。

（三）存心诚实

来10：22

存着诚心和充足的信心来到神面前。来10：22

1．诚实的心思

2．诚实的言语

3．诚实的和为

（四）被主吸引

歌1：4

太17：1-8

约12：32 属灵内室不是我们自己能够会进入的，不但不能进入，反而在你祷告的时候，这个罪恶的生命，会拦阻你，魔鬼会来搅扰你，会把你里面引向外面。为此，我们在祷告时要必须被主吸引，将全灵全心倾慕主、随从主。要被主的爱、真理、荣耀所吸引。贴近主十字架上的大爱，循着真理的轨道，望着永远的荣耀，俯伏在主脚前。把一切开向世界的窗户全部关闭。

（五）靠着圣灵

约16：13

罗8：26

圣灵保惠师就是神所差来站在我们旁边作随时帮助的一位神。所以，我们祷告的时候，要放下自己天然的挣扎，去依靠、顺服圣灵的引导，去体贴圣灵的意思。注意，祷告不是事先编写好的一篇文章，乃是灵生命所发出的一种需求。所以要靠圣灵的帮助，才能达到祷告的目标。

（六）当用称谢

诗100：4

你若没有觉得有罪的阻隔，在正常的情况下，应当以感谢神为开始，为着神给你预备的内室而感谢，为着神藉再一次的机会感动你来到他的面前而感谢。其次，想到主荣耀的恩典，他乐意教导你祷告，乐与交谈而感谢，还要多想到圣灵，是父神特地将他放在你心里，使你能叫「阿爸、父」，且在你祷告的、软弱上帮助你而感谢。每天这样的花上几分钟，将使你的心灵和和信心刚强起来。又使你进入内室的密交中。

1．当用诗歌称谢

2．当用言词称谢

（七）祷告读经

犹20

祷告帮助人读经，读经也帮助人祷告。当你读经时，如读诗篇的内容时就可把他们的祷词当作自己的祷词，把你自己的心和经上那个祷告者的心调合起来，心心相联相印地去读，读出声音来，作为你自己的祷告送到宝座去。你会发现，自己受感动，得造就与神的关系更为亲密了。这样，“祈祷加读经，心灵更明亮，读经加祈祷，得力行主道”。其中的祝福是无穷尽的。（注：要读你所需要，或你读时发现的心得，就马上祷告，不要读太长、太多）。

二、祈求的须知

（一）内容清楚

诗5：3

可10：51 当我们祷告倾吐“心事心情”以后，很自然地会对神提出自己的盼望、心愿、要求、或者是个人的事、或者是家庭的事、或者是教会的事、或者是亲友邻居的，包括灵性的需要与肉身的需要等等。这些内容都要讲的清楚，好使我们从内室里出来后，凭着信心抓住神、等候神，并且当事情成就的时候，就知道是神听了我的祷告，便在神面前感恩，见证荣耀神。

（二）按神旨意

约壹5：14

祷告虽是包括个人内心向神的一种需求，但不应当单单出于个人的私意私望，而是应该体会神的心意才对。绝不可强求、妄求，否则，祷告就会收不到果效。问题在什么叫“照神旨意”求。以下我们彼此学习三个方面：

1．按神旨意祷告：

意思就是“按照真理的要求而祷告”。也就是说，你所求的一切是否合乎圣经真理的要求。

2．按神旨意祷告：

意思“就是接受圣灵引导而祷告”。这方面或许对于初信来说是难一点，但是，应当记住一点，浅薄幼稚的祷告人必须抱有进步的心志，要由浅入深，从弱到强，自低到高，这是祷告接受圣灵引导和造就的正常过程。我们要明白这过程，并要在过程中受操练。例如：你祷告时求主将你该代祷的事，代祷的人放在你心里。然后你为这一切的事、人祷告。如果祷告到某一件事、某一个人，心中感觉到有感动、有负担，而且越祷告越觉得有话语、有膏油，就清楚表明是圣灵的引导和主的托咐。

3．按神旨意祷告：

意思“就是领受神的心愿而祷告”。

例：结36：37把这方面的祷告说的很清楚，这里说到神的心中有这个计划，要加增以色列家的人数，神的儿女领会神的这个心愿，于是为这个心愿祷告。这就是按神旨意祷告。

（三）多花时间

出24：15-18

路6：12

我们知道一个孩子的身体和思想达到成人阶段要花多少时间。照样如此，我们这属灵的生命，若不花时间，我们就不可能与一位圣洁的神交谈，也不可能会长大。所以神要你用最早与最好的时间来换取属天福分，与他有深透的交通。只有如此，你的事奉才有能力，才有见证。

（四）奋力与安息

赛64：6-7

诗131：2

在我们祈祷的操练过程中，还要学会二门功课。既要学会“奋力抓住神”，又要学会“安息在主的怀抱里”。「奋力是指祈祷中的呼求劲力，争取精神，摔跤胆量，灵战毅力」。“安息”则是指祷告之后的充足信心，内在的力量，平稳安静，无所牵挂。先要操练的是运用己有的信心，去“奋力抓住神”；以后才有可能学到后一种“安息于慈爱天父的怀里”。但是在某些时候，我们的心境是：既有几分平安，又有几分挣扎；既有相当安息，又有细微牵挂。注意：当牵挂、挣扎在心中还有残余势力时，表明我们还需要运用信心祷告下去。直到灵中感到透彻、清明、安定、舒泰，一切的担子都从里面卸完、卸净。（心中为教会、福音、肢体、事奉等负担是另外一回事，是例外）。你可以向主说：“主，你是平安的君王，求你用你的平安充满我，使我满享安息，求你把我里面一点点的挣扎、烦忧、牵挂全部拿走”。主必答应你这类至诚的祷告。经历以后，你就真正知道什么是透彻的、成功的、完全的、安息的祷告了。

（五）渐进的规律

彼前2：2

林前13：11 一个孩子不可能说出智力充沛，各方面成熟之人的语言。照样如此一个初信、初学、灵命尚属幼小的人，也不可能会达到什么高深的地步。他必须是从小到大，从近到远，从浅入深渐渐进步的，先从最简短、最易懂的话语开始祷告，然后慢慢扩大范围乃是符合灵性发展规律的。等到祷告所蒙的恩典增多了，生命渐渐长进了，祷告的范围也会随之扩大的。因为祷告的程度总是和灵命的程度相关相联的。我们知道，很多的时候，神也听幼稚儿女所发幼稚的祷告，为要鼓励他、吸引他、培育他、提高他。

（六）等候与坚持

诗40：1

路11：5-13

祷告立时蒙神应允，固然是好；祷告不立时被签应，也是出于神的爱心和远见；我们也要看到这一点，承认这一点，才是信任神，才算信得过神的大智大慧。有些事我们盼望立时见到，但在祷告中却迟迟看不见神的答应，注意这缓慢有多种原因：一是主作事有他一定的时间；二是要看看我们的祷告是否有信心和耐心；三是我们身上需要有一个自知自洁的过程„„等到主看为合适的时候到了，答应和效果也就随着来了。为此，需要我们有耐性的等候与信心的坚持。

三、灵交的言语

创46：1-4

歌2：14

（一）人对神的言语——祈祷

1、认罪的话

诗32：5

约壹1：7-92、记念的话

林前11：24

撒下7：18-243、祈求的话

太7：7-84、倾诉的话

撒上1：15

5、表白的话

王下19：14-19

6、交托的话

诗37：5

腓4：7-87、宣告的话

书10：12-14

徒16：188、感谢的话

来13：15

诗50：239、颂赞的话

弗5：20

（二）神对人的言语——应许

1、应许的话

创28：10-222、启示的话

徒10：153、教导的话

出20：1-174、禁戒的话

民22：19-205、劝勉的话

书1：96、安慰的话

徒27：23

书7：107、提醒的话

撒上3：9-148、预言的话

彼后1：20-21

四、内在的感觉

祷告不能凭感觉，但祷告时必有感觉，因祷告是一种与神谈话，所以必有感觉。这感觉至少有五种：

（一）受阻的感觉：祷告受阻是常事，但必要知道是什么原因。

1、因罪灵里受阻

赛59：1-2

这种祷告时内心会感到荒凉、枯干、无力，口中虽有声音，心里却无感应，“口祷心不和、话出灵不出”，心灵被什么东西缠住了、塞住了、封住了。这种心灵阻塞的感觉告诉我们，平时离神太远了，心灵已经蒙上罪污了。此时，需要的不是祈求什么，乃是悔改认罪、打扫尘污、彻底倒空、决定离罪、求主宝血洁净、追求圣洁、归向基督。

2、因事灵里受阻

耶7：16

在追求长进，生活圣洁的弟兄姐妹中，有时也会在祷告中出现受阻的感觉。比如说，祷告是诚恳的，要求也是正当的，自己的灵性光景也正常，但是当你为某一件事情，某一个人祷告之时，却产生祷告不下去的感觉，如同遇到了什么阻力一般，十分吃力，十分勉强。这种情况表明：主不要你为这件事祷告了，你所求的不符合主的心意，此时你只得放弃这件事。

3、因撒但灵里受阻

但10：10-14 撒但时时向神儿女发起攻击拦阻，从那里着手呢，就是在你祷告的事上。他怎样拦阻人祷告呢？他诱惑人拖延或是缩短祷告，使人思想散漫，注意力分散，甚至借着不信，绝望、疑惑、黑暗、恐惧，四周环境不安宁等等来拦阻人祷告。这种情况你要凭信心奉靠主耶稣的圣名宣告捆绑撒但，也可唱对付撒但的诗歌，迫切的祷告，决不软手，决不让步，千万不可顺从这些意念。

（二）悟罪的感觉

约16：8

圣灵常把悟罪的感觉放在我们的心中，提醒我们，光照我们，用无形的手指头在我们的心灵中点出某一不合真理的言语或行为，借此督促人悔改、离罪、自洁。这个感觉是重要的，表明神对我们的爱护、看守、免使我们陷入更大更深的过犯中去，好使我们走光辉的道路过圣洁的生活。

（三）滋润的感觉

路1：37-46

当我们为几件事一一祷告的时候，心中并无特殊的感觉。但是，当祷告到某一件事情时，心灵里出现了一种滋润感（即喜乐感）。这种滋润的感觉往往表明，为此人、为此事的祷告，已经成为神对我们的托咐了。又告诉我们神已经答应我们祷告了。（人的情感例外）

（四）平安的感觉

徒27：21-26

西3：15

你为一件重大的事情向神祈祷时。初时，内在的感觉是挂虑、不安、担心、甚至十分焦急、忧愁。但是，经过一段时间的迫切祷告以后，心里的重担减轻了，挂虑和不安的程度发生了变化，再祷告一段时间，心灵的感觉又起变化，不安完全消失，内在的力量和信心都大大上升了。这种变化告诉我们说，神已经垂听我们的祷告，你所挂虑的事情平安无羔。

（五）负担的感觉

林后11：28-29

腓1：8-10

在祷告时内心常会感到有一种为某某人、某某事、某某教会、某某事奉的内容而祷告的负担和催促，并且越来越强烈，越明显。为此就知道这是圣灵把这代祷的负担摆在我们里面，这种负担就是代祷的服事，就是神的恩典在你心里，就是你祷告的目标。你就靠着神的力量，为这负担而付上代祷的代价吧。

五、有效的伙伴

罗8：26

（一）真理的圣灵

罗8：26

约14：26

徒1：8（心中的伙伴）信徒在经历灵里重生的那一刻起，圣灵就与他同在，经常鼓励及增添他渴慕祷告的心。基督徒若没有这样的渴慕，那他的灵命就有问题了，一个属肉体的信徒，总会找出许多借口来逃避祷告，而撒但亦随时候机而动，要夺去我们的力量来源——神之间的合一。一个受了圣灵的信徒则时时期待圣灵来引领他祷告。在祷告中，圣灵带来神的话——圣灵作你的代祷伙伴。他其中一项工作是把属灵的事带进你的脑海，他会提醒你圣经的话语，能使你有能力对抗邪恶的力量（弗6：17），他让你想起充满赞美的经节、诗歌，以致你在祷告中引用，他也会提醒你神的应许，借此加添你的力量。这位圣灵还常告诉我们属灵的目标，把各样需要带到我们面前，能让我们发现一些别人没留意的事，常将祷告的负担加给我们，并在紧急时刻提醒我们祷告，加添祷告的深度，愿我们有远达全球的祷告，使我们能成为他具祷告果效的祷告伙伴。弟兄姐妹让我们能学会靠着圣灵、体贴圣灵、随着圣灵的而多方祷告。

（二）属灵的长辈

路1：39-46 提后2：22 来13：17 雅5：16（旁边的伙伴）一个初信主蒙恩重生的基督徒真像婴孩，天天需要属灵的母亲来抚养、帮助（徒9：17-

19、林前3：1-

2、帖前2：7）。有时灵性会处在软弱光景自己无力，祷告上不来，我们就需要找一个灵性光景好的长辈帮助我们，为我们代祷，有条件的话为我们按手，能使我们的灵性再如火挑旺起来。正如马利亚找以利沙伯，这意思并不是说我们去寻人、靠人，乃是叫我们知道肢体间那种彼此帮助、彼此联络、彼此分享的生命相交之实际。

第三课内室代祷的服事

经文：林后1：11；西4：12。

引言：

圣经多次提到后方内室的代祷，可见这门功课乃是神的心愿、是圣灵所启示、真理所要求、神仆所必须、神儿女所该负、时代所急需的。

代祷带来复兴、代祷带来的祝福。今天你看见地狱敞开无限量的口，吞吃了无数的灵魂吗？你看见现在教会死气沉沉失去见证和感力吗？你看见上帝的工人一批批倒下吗？你看见信徒的光景逐渐世俗化吗？你看见今天的异端、邪道、邪教四起吗？你看见今天灵界的争战是处在极为激烈的状态吗？弟兄姐妹这一连串的事摆在我们面前，都是催促我们去祷告。为之，付上代祷的代价吧。

使徒时代，神藉着他们在马可楼的祷告而带来教会的建立、福音的兴旺、赐下这么大的祝福。

在十五至十八世纪，马丁路德藉着祷告而把整个教会从天主教里带出来。李文斯敦藉着祷告在非洲内地建立了教会，约翰诺克斯藉着祷告使苏格兰得着拯救。约翰卫斯理藉着祷告把整个英格兰翻过来，就成了众所周知的英格兰大奋兴。弟兄姐妹这些都是伟大的代祷者，也是伟大蒙福者。我想神将这么大的祝福赐给他们，也会赐给今天的代祷者。

一、代祷的重要

提前2：1

弗6：19

（一）是耶稣的心愿

太26：41

（二）是圣灵的启示

徒9：10-19

（三）是真理的要求

雅5：16

（四）是神仆的本份

徒20：31

西4：12

（五）是有效的帮助

林后1：11

（六）是生命的联接

西1：9

罗16：30

弗1：15-16

（七）是时代的急需

帖后3：1-2

（八）是蒙福的途径

民16：46-48

二、代祷的目标

提前2：1

弗6：19-20

在你进入内室代祷前，应先有你代祷表，当然，具体靠圣灵引领。以下我们提几方面作为你代祷的参考：

（一）为福音传遍地极而祷告

弗6：19

可16：15

（二）为众万灵魂归主而祷告（在上有权有位，在下贫民甚至囚犯）彼后3：8徒26：29

（三）为教会复兴而祷告

徒20：31

（四）为上帝的众仆人（治理教会，传扬福音等）而祷告

（包括在禾场上，在监狱中的弟兄姐妹）

帖后3：1

（五）为众肢体（灵性软弱，身体软弱）而祷告

西4：12 雅5：16

（六）为基督国度的降临而祷告

太6：10

启22：20

（七）为同胞都会在上帝面前悔改蒙福而祷告

罗9：1-5

以上七大类提供为你代祷的内容参考，望你求圣灵不断给你有新的代祷内容。求神赐福于你叫你看到那里，得到那里，走到那里得到那里，求到那里得到那里。

三、代祷的典范

（一）摩西的代祷

出17：10-13

32：30-33（战胜与止怒）

（二）耶利米代祷

耶哀3：48-49（神成就恩言29：10）

（三）但以理代祷

但9：3-23（神旨意的显明）

（四）主耶稣代祷

路22：31-32；23：34

来7：25

（五）保罗的代祷

徒20：31

西1：9（带主教会的复兴）

（六）以巴弗代祷

西4：12（增进肢体相交）

四、代祷的要素

（一）清楚的异象

尼1：3-4（代祷的目标）

1．圣灵启示的异象

徒10：18-20（超然的异象）

2．禾场事实的异象

约4：34-36（自然的异象）

（二）爱心的负担

耶哀3：48-49

帖前2：7-8

提后1：3

（三）充足的信心

可11：24

帖前1：5

（四）迫切的祈求

徒12：5

西4：12

（五）纯正的动机

提后1：3

（六）真理的符合约叁4

（七）耐性的等候

诗40：1

五、代祷的价值

诗56：8

雅5：16

代祷不单是与神沟通和得取神帮助的门径，它还是一项永恒的投资。天使在神那里把记录保存得很妥当（诗56：8，启5：8）。我们的神并非不公义以致忘记你手所做的工，以及你在帮助人时所显的爱心（来6：10）。他不会忘记你的渴慕，代求的眼泪。代祷代求（妄求、强求例外）是连在神旨意中的一部分。例如你为未信的人得救恩，为基督教会的建立，为神子民灵命的复兴，以及为福音传遍世界等圣事而代祷，这正是神的旨意，是神永远计划中所定规的（弗3：1-11）。故此，你可以借着祷告与神永恒不改变的计划连在一起。我们也可以借着代祷，把里面的爱心分给人，借着代祷可以帮助佈道会和神仆（弗6：19-20）。借着代祷可以站在世界每个教会，每个神所重用的工人旁边。借着代祷，能改变天然，改变环境，改变人心。借着代祷可伴随任何一个神的忠仆进入世界最偏远的角落，或市集、或丛林里、或村庄、或海岛里服事，喂养心灵迫切需要的人，弟兄姐妹，可见代祷的服事是何等的重要，何等的宝贵，它是最有效的投资，它具有永恒的价值。（林前15：58，启5：8）

1、是得取神帮助的门径

诗50：152、是一项永恒的投资

诗56：8，141：

启5：83、是连在神旨意中的一部分

帖前5：16-18

太6：9-104、藉着祷告与神永恒不变的计划连在一起。

5、能藉祷告把里面的爱心分给人

徒20：316、能改变人心、环境、天然

王上18：36-40

本课作业：

一、填写经文腓4：6-7：

二、背诵经文：太6：6