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生态学与人类未来
地球是一切生命的摇篮，因为只有地球 才具有生命存在所不可缺少的阳光、空气、水和生物赖以生存和生产所不可缺少的能再生和不能再生的资源和能源。生物随地球环境演变而产生而进化,作 为生物进化史上迄今为止最高层次的人类,也同样是地球的产物。人是与环境同步发展起来的,环境 创造孕育了人类；反过来,人类又根据自己的意愿,变革开发了环境。人类与未来的关系,说到底也就是人类与环境的关系。
可是,正是创造了高度物质文明和精神文明的现代人,同时也用自己的双手制造出一系列具 有全球性的种种问题,陷我们自身于困境之中。这是由于人类认识自然不够的结果。的确人类认识自然是经过了一段漫长的过程,概括起来,可以归纳为3个阶段。最初,人类是畏惧自然的,随着科学技术的发展,人类从逐渐认识自然走向无视自然,自命为自然的主人,自然的主宰者,拥有任意处置自然的大权。这种现象的出现,是人们缺少悟性,缺少一种文化教育,一种在开发自然、变革社会,推进物质和精神文明过程中的经常反思。现在是从无视自然觉醒过来走向重视白然的时刻,责无旁贷地由自己来解决 自己所造成的恶果。
未来不是过去的重复,也不是现在简单的继续,要做到继往开来,把未来看成是现在的直接结果。而人类生态学恰恰具有沟通现在与未来的双向隆。它既有立足现在,探索、洞察、预测和规划未来的性质,同时也有立足未来,评估,审视并检验 人类现在的决策与行为的性质。人类今天所面临的最大困境,正是来自昨天的失误；而今天的错误,又更将加重明天的困难。
未来的生态文化、环境文化则是以协调未来人与自然关系为核心,是以人与自然必须和谐发展思想为核心的一种科学文化。人类正在步履全维艰地走向生态文化、环境文化的时代。人类生态学在许多国家正日趋社会化,而一些学科也正在日趋生态化。生态文化的兴起,意味着人类和环境,都受到了极大的创伤。
人类生态学就是研究人类与地球环境相互关系的一种科学,一种文化。人类生态学这一术语,最早是由美国学者波欧克从城市社会学的角度提出来的,它既包括生物群落之问的相 互关系,但更重要的是还包括了由于人类活动所造成的种种问题。这就指出人类生态学实际 上是生态学、社会学和经济学相结合的一个自然复合生态系统。
人类生态学的发展,将缓解或解决人类所面临的困境,将绘制出未来生态文化、环境文化绚丽灿烂的图景。人类生态学从其学科原理的深处,崇尚控制、节约,长远、持久,改革、开放,人道、正义,公平、合理,合作、共存,协商、互让、相互尊重,兼收并管,减少对生态系统环境的压力,实现生态的良性循环；反对挥霍、浪费,放纵、污染,狂妄、贪婪,自私、封闭,侵略、剥削,急功近利,短期行为,根除生态的恶性循环、生态文化、环境文化的产生和发展,正在对人 们的生活方式、生产方式、思维方式产生着巨大的影响,并在意识形态领域里引起一场深刻的思想和观念的变革。
“百年树人” ,是我国重视思想教育最宝贵的精神财富。面向未来的生态文化、环境文化,实质上是反映一个民族的科技意识,一个民族的文化素质,其根本出路在于教育。教育事业正是为了迎接未来所做的一种准备。教育还不仅限于传道授业解惑,更重要的是要培养学生 的未来意识,把握大趋势和发展方向。世界各民族的文化素质都提高了,生态文化、环境文化是会展现在世界各国人民面前的。
未来的时代是宏伟壮丽的,但道路也是艰难的。危机固然是令人烦恼的,但它往往也是促使人们反思的清凉剂,是导致更新、进步、升华的源泉。它鼓励和鞭策着人们共同去探求合理解决的办法。未来的生态文化将在21世纪逐渐显露出它的异彩。
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