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我心中的《家》
说起巴金老先生，大家一定会想到《家》，没错，《家》是巴金的激情三部曲中的第一部小说，里面人物性格鲜明，故事情节跌宕起伏，细读下来，有些感想与大家分享。
我就围绕着高家三兄弟来说吧。
先说老大觉新，他是高家的长房长孙，他是个有思想有抱负的青年，并且有一个红颜知己——梅表妹。但却因为长房长孙的地位被他的爷爷寄予重任，要担起家族的重担。面对封建的大家长高老太爷，他无力反抗，甚至他根本未曾想过反抗，他只是低着头默默地点着头默默的接受，接受爷爷给他安排的婚姻，给他安排的未来。他的理想已成为了泡影，他的爱人成为了回忆。他痛苦却只能躲在卧室里蒙头大哭。他是懦弱的，他是腐朽的。他接受了一切，并且心情不差地过上了大家族里复杂的生活，开始了他的“作揖主义”和“不抵抗主义”。他的内心是矛盾的，他一面要迎合旧制度下的大家庭，一面又忍受着对梅的思念，忍受着对新思想的渴望与追求，而且还要忍受来自弟弟们的不理解。纵使有这么多的大山压在他的身上，他也只能忍受，他已对自己毫无希望。他的这种做法不能说直接断送了两条人命，但梅和瑞珏的死却都是因为他。梅嫁到了了外省，一年后便守了寡回了家，年纪轻轻便患上了肺病，生活的痛苦，婚姻的不幸使得她一脸的憔悴，一道深深的皱纹在她的脸上正是命运的印证。见了觉新之后，她的痛苦愈加严重，他们依然相爱，但却被无形的高墙阻隔，他们都没有勇气冲破牢笼，她的病越来越重，最终她竟咳血而死。瑞珏的死更添悲
惨。她嫁给了觉新，她深深爱着他，她是如此的贤惠，就算她知道了觉新和梅的事。她没有埋怨，反而觉得是自己破坏了他们，她对梅也是真心的。就是这样一个知书达理的好妻子，却要在生产时因为所谓的封建迷信，不能在家中生产，要到城外的破屋子里去生产。而作为丈夫的觉新没有反抗，只是对妻子说着对不住的话，凄然的接受长辈的安排。结果在那个破旧黑暗寒冷的小屋里，孩子出生了，可瑞珏却永远的离开了！她们两个因觉新而死，可根本却是那无形的阴冷的旧制度。觉新无力保护他爱的人，同样也没有勇气保护他的弟弟。对于二弟觉民的出逃，他没有帮忙，反而劝其顺从。可能是被压得太重了，可能是因为他爱的人和爱他的人都死了，他知道自己是一生都是这个家的牺牲品了，他在三弟觉慧的身上看到了希望，最终他帮助觉慧从高家出逃了，成全他去追求他自己的生活了。这可能是他唯一逆着家族做的一件事了。总之，我认为高觉新这个角色是可怜而又可悲的。身处他那样一个地位，太难了！一个人面对铁山般的旧制度，太渺小了，太无力了！他是一个必然的悲剧！
再说老二高觉民，他比觉新要先进些。他上西洋学堂，接受新思想，但他并不热心于学生革命运动，尤其是当他找到了自己的真爱——琴之后，他的满门心思就落在了爱情二字上。他和琴表妹意趣相投，他反对旧礼教，当封建的包办婚姻要在他身上重演时，他没有选择接受，而是出逃，当然这些如果没有三弟觉慧的鼓励，他的勇气也断不会这么足。但他毕竟反抗了，而他的反抗也最终取得了胜利，高老太爷最终屈服于他。觉民应该是这个家中最幸运的人了，他没有遭到过
多的封建礼教的迫害，还收获了他的爱情。他的性格也是中性的，他反抗旧礼教却不像觉慧那般决绝，他热心新思想却又不那么狂热。他的生活不起不落，似乎很平静，较之觉新与觉慧。但旧制度一天不除，他和琴的困难就永远不会消失，未来的路太长，而他们又太年轻，这条路很难走。
最后要说说老三高觉慧，他是整个家族中最为激进的，他近乎疯狂地反抗着家族的一切，追求着新思想，热衷于学生革命运动。他看不惯家中的一切，他觉得那使他压抑。这么激进的人也有他懦弱妥协的一面，那便是面对自己心爱的人——鸣凤的时候。他爱她，不管他的丫鬟身份，她也爱他，宁愿做他一辈子的丫鬟。他承诺要给鸣凤幸福，有人说觉慧是幼稚的，因为他没有看到当时社会环境下的阶级差别。而我却不这么认为，试想，一个十八岁的青年对于他爱的人，给了一个要给对方幸福的承诺难道就是幼稚吗？如果没有这些敢于冲破牢笼的人，那人们岂不是要像鲁迅所说的那样在黑暗的空间里昏死过去？想想我们同样的年纪，我们的想法呢？伟大的理论刚刚萌芽时，哪个不是幼稚的呢？况且时代在变，我们有什么权利去批评当年的人呢？如果换做我们是觉慧，我们肯定还没有他的那份勇气呢！鸣凤也是旧制度的一个牺牲品，高老太爷要将其给冯乐山老爷做姨太太，十七岁的鸣凤不肯背叛觉慧，决定保留一个清白的身子，跳湖自尽了！觉慧知道这个消息后很愤恨，很纠结，可他却拿不出一点办法，时间又是那么紧，踌躇了一夜之后他竟决定放弃鸣凤，他要专心置身于事业之中。对于他的这一决定，我不知如何评价，作为女人我恨他
无情，作为一个同样以事业为重的人来说，我很认同为革命事业牺牲小我，牺牲儿女私情的做法。其实仔细想想我们可以原谅觉慧，他毕竟才十八岁，他毕竟还年轻，有些事情实在不该由他来承担。总的来说他是进步的，他帮助支持觉民追求自己的幸福，他参与宣传新思想的运动，他是一个战士，他的追求促使他逃离高家，做高家的第一个叛徒。有人又说了这也是觉慧不成熟的一个表现。他一个人离开高家，不知该去何方，但他就是离开了。我不知道未来等待他的是什么，但有些事，有些路，即便是过来人知道是没有结果的，但这也并不代表后来人就要遵从过来人的意见，这些路，这些事要我们亲自去走，去经历的。不管前方有多少艰难险阻，我们总要经历过才知道路的艰辛，所以我支持觉慧！
《家》就是在反对一种制度，而不是在反对某个人，这其间还是有亲情的存在的，高老太爷对孙子们，周氏对觉新三兄弟，琴的母亲对琴„„旧制度下，还是有亲情的存在的。亲情无论在什么年代，什么阶级里都是不会发生质的变化的。制度是几千年形成的，是很难改变的，我们在批判它，可却无力改变它。但旧制度还是被改变了，虽然现在依然有旧制度的残余留下来，但我们还要怀着希望的心勇敢地走下去！
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