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只有“科学”读书才能改变命运 ——为了0-100岁的人生存发展，共同提高读书的全新认识
古语曰：一命二运三风水，四积阴德五读书，在这五种因素中，读书对人生是否有出息的影响好象是最弱的。这句话到底是什么含义呢？且看以下说法，供大家探讨。
命是天生的，命的本质是一个人的个性，不是八字先生说的“八字”的含义，“八字”反映的也是一个人的个性及其机遇的可能性，一个人的个性已经被遗传了至少几百万年，每个人的身上有一股血脉基因，自从有人类以来就不曾消亡过。个性是指一个人的符合人本性的程度大小及其做人做事的一贯风格。人的最基本的本性是安全生存、性的繁衍和每个人都是认为自己很重要，都想得到他人的尊重。做人做事的含义在此不多谈。
运是指机遇，指出现在当事人面前的一些人和事，天天有，随时有，有大有小。不同个性的人，遇到同一人、同一事时，由于认识不同，所拥有的技能不同，态度不同，他们采用的方法就不同，到最后的收获也就不同。你回忆一下，你的人生经历中有这些情况吗？
风水是个什么东西？风水分阳宅风水和阴宅风水。阳宅风水是指当事人所处的居住环境，如果居住环境的风向、水气、温度、阳光、地磁场、风景等各个因素适合人身体和心理的健康成长，则人的思维会敏捷一些，认识判断准确一些，做事就容易成功一些。所以，我们要保护自然生态环境，才有利于人类的安居幸福生活。阴宅风水是什么呢？这是中国特有的一种文化现象，西方发达国家不讲这些东西。在中国古代，有财力的人家为表示对死去先人的尊敬，找一块看起来顺眼的山地，使死人入土为安。之后，后人常来“看望”逝者，求其相助，久而久之，就形成了一种特有的先人保佑后人的心理期望，不足为训。
积阴德，指先人和自身多做善事，也就是做人。做人的本质，一是孝敬父母，二是有成人之美、助人成功之行为，有共赢的想法和行动。有这种行为的人，当然会有更多的人助他好运，也愿意帮他做事，他自然就容易成功一些。为什么要用是否孝敬父母来衡量一个人做人如何呢？中国古代几千年是农业国家，农业的特点是当年下种一年之内收获，有时遇到天灾人祸还没有收成。大多数农民在青
壮年时劳动所得的财富用于一家人生存后，老来无所剩余，老来要生活下去，必须靠后人的赡养，否则老人无法生存，后人在幼小时受到老人的抚养才生存下来，后人收获了生存就应当有所付出，赡养老人，后人也会老啊！这是人类的基本法则！这是人跟动物的最大区别之一。一般动物有抚养幼小动物成长的本能，却没有赡养老动物的本能，所以一个人孝不孝敬父母，是判断他是不是像一般动物一样本能的自私？是判断他在与其他人与事的交往中，能不能尽其基本义务和责任的照妖镜。古代用人当官，看这个人有没有孝道，就是从这方面来考虑的。
孝道、成人之美，其实就是感恩行动。感恩的目的不是为了图回报，本质上是培养自己的责任品质。什么是负责？①付出时间、精力、智慧、财力、物力、无形资产„„使目标达成；②目标未能预期达成时，就要付出财力、物力、无形资产、行政、法律、生命等方面的代价，天网恢恢，责任不可逃脱；③目标达成了，往往就有相应的收获。会总结、会悟的人，成与败他都有收获。要很好的负责，必须“自强不息”。这是做人的第三点，小鸡要从蛋壳中出来，不能指望、也不能靠外力打破蛋壳，要靠自己啄破蛋壳后出来„„孝道、做人、自强，是一个人的个性素质之一，请回忆一下开头第二自然段中个性的含义。
读书又是个什么东西呢？先看两个历史现象，人类的先祖们——伏曦、神龙氏、轩辕等人，当年他们带领一群人在与自然灾害、在与其他动物斗争中生存下来，他们能成为带领人的根本原因是，他们比同时代的其他人掌握了更多的先进生活生产技术，教给人们更多的生存技能。这些技能包括组织人群合作起来创造更大生产效益的技能（管理技能）和一些具体的生活技能。当今的比尔·盖茨不就是这样吗？
再看看中国几千年的科举当官制度。古代的书并不多，一个人用几年时间读完社会上的全部书并不是件难事。古代的书都记录了些什么东西呢？无非就是古代人们关于社会国家生活生产方面的各种情况。当一个人对过去的情况非常了解（本质上是提高了认识），而他又生活在当代，古今通盘思考，一旦考试过关，就可以去当县官了，穷书生也能实现这个梦想。
所以，读书的根本任务是掌握——提高认识、精练技能、逆修个性、把握机遇的方法。不同的学生时代对以上四个方面方法的掌握水平不过而已。读书就是学习；学习就是改变；改变就要反复训练。
提高认识：首先要清楚认识，命、运、风水、积阴德、读书的本质，不要为自身努力不够而责怪命运不好，责怪父母不好。其次，像古代读书人那样读尽天下书已经不可能了，那么如何认识这个世界呢？如何认识人事的一些基本道理呢？我把我的一点读书心得告诉大家，你若善悟，可以少读几
十、几百本书。
有很多学者认为，中国文化的源头是两本书——《易经》和《道德经》，理解了这两本书，很多书就不用看了。《易经》，本质上不是用来占卜算命的。《易经》的主题就是四个字——“人法万物”，人要像身边的、天边的万事万物学习，这样，人的技能就超过了其他动植物的几十万倍了，你在他们面前不就是神仙了吗？这还不是，因为神仙几乎是万能的，人不是！人虽然比猪聪明的多，但人不可能教猪会唱《月亮之上》这首歌。如果一个人善于向很多人、尤其是向成功人士学习，那么„„你也成为成功人士！《道德经》在《易经》的基础上讲了一个观点“无为而不为”，一般的理解是，顺其自然不要妄为，遵守大道规律，则很多事情就容易成功。另有学者研究考证认为，“无为”特指“无私”。当年老子暗示帝王们要无私（共赢、大公无私为天下苍生谋利）治理天下，但又不便以“王者师”之头街直抒胸意，只好用“无为”代替“无私”供智者自悟。无私者、大公者，什么事情都可以去做，为实现最高大的大公目的，甚至可以不择手段。这两本书的共同主题，都充满了辨证法思想，《易经》讲人要辨证的学习万事万物，以成为万事万物的主宰。《道德经》说，人在辨证万事万物时，要顺其整体上的基本规律，不要自私的违背天道，不可妄为，要把握时代发展的主流和规律为大众谋利，不可为了过度满足一人自私而谋害苍生利益。
所以，做人做事，要向身边的真正的成功人士学习、向书中介绍的成功人士学习，学习他们的思考方法、工作方法，你终究会成功的。当你明白了这一基本道理后，很多社会上的书就不必读了。但要将这一学习成功人士的要求变为行动就需要练习了。
精练技能：人要生存发展得好，应该有那些技能呢？据各大用人单位研究统计，优秀人才应该有以下四大技能。
1、专业技能，比如汽车维修技能、服装制作技能、计算机操作技能、教书技能、厨师做大餐的技能，开车的技能„„
2、保障身心健康的技能。一个人的身体要健康、心理要健康，需要科学的认识和方法。经常得病的人，绝对是思想出了问题，生活习惯出了问题，或是遗传出了问题。
3、表达沟通合作共事的技能，简称共事合作的技能。这项技能的关键，是在互动互惠的前提下，善于正确表达自己的想法，善于了解和自己和他人的认识水平，技能水平、个性情况，你若对他人了若指掌，难道还找不出与他人高效合作共事的方法吗？其实这也就是管理技能的核心。这项技能的核心是个性修养。
4、持续学习的技能。学习即是改变，就是面对前面1、2、3项技能的不断改进、终身改进、不断创新，达到拥有专利权的水平，并且还要自我突破，就像飞将军刘翔一样，不断刷新自己创造的世界记录。这样的行为需要决心和方法。决心是一个人的个性素质。
如果掌握了以上四种技能，何愁今生今世不比一般人成功呢？中小学生，随时都要进行2、3、4项技能的训练，各门学科都是为了使学生获取这4项技能而设计的，只是在考试中出现了不全面的问题。
逆修个性：个性问题前面已谈了一些，再看关于孔子教书的故事：有一次，孔子讲完课回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水，这时候，子路匆匆的走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子看了子路一眼，慢条斯理的说：“总要问一下父亲和兄长吧？怎么能听到就去做呢！”
子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走向孔子面前，恭敬的问：“先生，我要是听到正确的主张，就应该立刻去实行吗？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪的问：“先生，一样的问题，你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦恭，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断，但是，子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听别人的意见，三思而行。”
孔子就是在逆修子路和冉有的个性。个性是一个人成功与否的关键因素，成功人士都善于自己逆修自己的个性。书上说，你不会什么，生活将教会你什么，是说你学会一些一般的生活、工作技能，但最重要的是说，你的个性将会得到完善，你冲动，你冒失，碰了几次钉子后，你就学会了忍耐、学会了思考判断；你儒弱，办事犹豫不决，多次受人欺负，影响了工作效果后，为了活下去，为了活得好一点，你也就会奋起抗争„„
把握机遇：如果我的认识提高了，犹如狗长了人的智慧的眼睛；如果我们的技能纯熟了，好似妙手神偷一般；如果我们的个性修炼到能与任何人相处，至少是大多数人都愿意与我们合作共事；如果有了好的赚钱的机会，我们有人、有技能、有智慧，还愁抓不住机会吗？事实上赚钱的机会是创造出来的，不是等出来的。
我的学生及其家长们，我的乡亲父老们，我的伙伴们，当今天下，不成器的大学生、中专生，越来越多，这不是学生的错，是大学教育的错。现在的中小学生，越来越不好教，这不是学生的错，是教育体制的错，是社会大环境容易使学生误入歧途，是学校及家长对学生教育的改革步伐跟不上社会变化的节奏。
读书，就是一命二运三风水四积阴德五读书的全心认识和改变，就是掌握—提高认识、精练技能、逆修个性、把握机遇的方法。命运=认识×技能×个性×机遇。
我们学校，对小学、初中、普高、职高的教育管理，力争不断的突破，让每一个孩子真正成才，成为自食其力的劳动者，但这需要家长和我们一起改变，孩子才会跟着我们改变。
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