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“彧”字小考
朋友名字中有一个字作“彧”的，让我帮忙看看这个字的本意和篆体写法。查了一下，电话始终觉得沟通不方便，还是文字直观一些。
“彧”字，《康熙字典》有词条但是没有篆体。而《说文解字》上面更无其字。当然，对于《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等的所谓於六切、乙六切等注音，不管。只需要知道彧字读作“郁”，属屋韵就是了。
读音比较统一，也没什么疑虑。但是对于字义而言，《康熙字典》上说是“有文章也”，二是叠词彧彧作茂盛讲，另说《玉篇》作“或彡”讲（无法输入，只有这样，左右结构的——乐石注）。而民国时中华书局为了与商务印书馆的《辞源》竞争而发行的《中华大字典》上则给出了不太一样的解释。词条一说本作“有彧”（一个字，左右结构。下凡此二字加引号，均为一个字，引号与引文无关，均为王某所加——乐石注），二是长，三是叠词彧彧作茂盛或有文采等。说不太一样是在第一个义项下边。
《说文解字·有部》下有“有彧，有彣彰也”。《段注》“彣下曰有彧也，是其转注也，有彧，古多假彧为之，彧者，*（字没法打，上面一个或，下边一个巛（音chuān）或川——乐石注）之隶变。”
而对于“有*”（左边一个有，右边为上面上下结构的那个字，上边是或，下边是川——乐石注）字，《说文》解释为有文章也。也说成是“有彧”的本字。
彣，作有彣彰讲。但《中华大字典》在其义项后边立即跟了五个字“彣与文义别”，俩wén字意思不同。原文为“彣，無分切，音文，文韵。㈠“有彧”也，見《説文彣部》。《段注》有部曰，“有彧”，有彣彰也。則是有彣彰謂之彣，彣与文義别。㈡青與赤雑，見《廣韻》”。但是看到“有彣彰也”和“有文章也”均可见，而若非如此，则彧又没有有文采这一义项，而“*”字，义为流水，《说文》、《康熙字典》、《中华大字典》均同。
不过呢，《中华大字典》上“*”下词条说，“彧者，‘*’之变，叚‘*’为‘有彧’也。”而“有彧”字又是“有*”隶变后的形态，因此对于《诗·小雅·信南山》的“疆埸（音yì）翼翼，黍稷彧彧，曾孙之穑，以为酒食。”其中彧彧二字，除茂盛貌讲外，另又多了一解释。于是这儿的意思，算是完全扭到一块儿去了。
而跳出来，其实无非是关于“彧”字几个义项的分歧，于是最终，如果是当茂盛貌讲的话，“彧”字同“*”（另有檴北切，音或），亦同“有*”，即同“有彧”，义同今日之“郁郁”。且在《论语》中，今用“郁郁”处，古多以“彧彧”为之。此时，段玉裁所谓转注的说法不太可行，而应当是作假借讲。作此意时，字的篆文可同“有彧”或“*”，此二字的篆文《说文》上都有。
当“彧”作有文采讲时，则可同“彣”，“有彧”仍可用，若是作长或容等意思讲时，篆字则只能用“有*”了。
最后，从《辞海》而言，由于此书立足于当前，只把它做叠词“彧彧”讲，仅有茂盛和有文采而已。因此，看这“彧”字的使用场合，若拟古，则细分更好，若求今，不若以辞海为凭由也。
乐石王洪真
2012年平安夜
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