就存在主义作品基本命题有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“存在主义读后感”。
就存在主义作品基本命题有感
存在主义作品20世纪30年代兴起于法国，尔后流行于欧美，第二次世界大战后达到发展的巅峰，它是现代派文学中声势最大、风靡全球的的一个文学流派。以存在主义哲学为基础，是存在主义哲学在文学上的直接体现，基本内容主要表现关于人类生存状态的哲理；它在艺术上的主要特征是鲜明的倾向性和深邃的哲理性。萨特是其创始人和杰出代表，加缪和波伏娃亦是其重要代表。存在主义的基本命题是人的存在先于本质、存在的荒诞性、自由选择的意义是存在主义。
在对二十世纪西方文学的学习过程中，存在主义文学对我的影响颇深，自己也有许多感触，同时也觉得存在主义文学所要表达的思想、追求，与渴盼也是我所需要的，我所追求的。而在文学中所表现的人内心的种种无奈和矛盾也与现实格外的相似，存在主义这思想最初我是通过萨特得知的，就我而言我是很赞同萨特提出的种种言论，包括他关于自由的哲学和自由的选择，也就是“自由选择论”以及“存在荒诞论”，世界是“荒诞的”，“人只有通过“选择”才能确定生存的意义”。
人的存在是先于本质的，人首先存在着，首先碰到各种际遇，首先活动于这个世界，然后，开始限定了自己。若依存在主义者看来，一个人如果无法予以限定，那是因为人在开始的时候还没有成为什么。只是到了后来，他才成了某种东西，他才把自己创造成他所要成为的东西。因此，就无所谓人的天性，因为没有上帝给予他一个概念。人赤裸裸地存在着，他之赤裸裸并不是他自己所想象的，而是他是他自己所意欲的，他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西。人除了自我塑造之外，什么也不是。我们不妨看作是一种对珍惜生命的劝诫，人首先要活着，才能拥有一切，这是最基本的前提。我们，从一出生就背负了许多想象不到的东西，生活无论快乐还是不幸，这一程还是要以活着才能体验。
“自由”一词人们千百年都在追寻的东西，人的选择总是受到荒诞现实的愚弄，善的选择总受到恶的干扰，比如于连和浮士德。于连在红与黑的抗争中，注定了悲剧性的命运。浮士德也在一个“执着尘世”，“沉溺于爱欲之中”；一个则要“超离凡尘”，“向着那崇高的精神境界飞升”的两种精神中自相矛盾。存在主义关注的是此时此刻的自我意识，强调的是自我的觉察和自我的体验，以自我的个体意识出发，来表达个体自我对世界、对他人的认识，主张一切思维判断都是从“我”这个角度来认识的，因此不需要轻易去附和别人、认同别人甚至整个世界。因此，在常人眼中痛苦、苦难、孤独等情感，在自我存在的认知和理解角度看，可以成为表达“自我实际存在”这个意义的方式。这样的存在，就是证明自己的独立性完整性的方式。因此存在主义者无论各自的思想表述有多少差异，但在实现人的自我觉醒这方面却是共同的特征，因此说存在主义是一种人道主义，也就是以人的意识行为为主要思考对象的人本主义。但往往单一的个人在这个世界上却格外的渺小，人们很难真正做到自由的去选择什么，顺大流，从众，统一出一个思想变成了一种习惯，这种谈不上好还是坏的习惯也确确实实可以在人们的日常生活中省去许多不必要的麻烦和尴尬，同样在我看来，这也丧失了许多可能性，历史上往往都是一些不按常理出牌，敢于与世俗做斗争的人一次又一次推动世界的进步。
存在主义文学中的“自由选择论”不仅告诉人们要遵循本心的选择，不要受到外界“恶”的影响，其实也就是对向善的推崇。我也有些想法，任何事都有两面性，人也是一样的。“善恶”往往是不一定的，我们也可以有简单的办法，不要轻易被外物所改变，更多的是按照心里所想，选择一个，并走下去，这个想法也和“自由选择论”有相似之处，但它不仅仅是这样，“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变成英雄。”人必须承担选择的后果，即命运。剧作《苍蝇》（写阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯为父复仇的故事），肯定了英雄的选择。《间隔》
代表“恶”的选择，恶人因此沦落地狱，也承担着选择的后果。人在做出自己的选择是也就意味着承担，无论善恶，也无论结局的好坏，都必须承担，这也是一种责任心。
世界是荒诞的，因而人的存在是荒诞的，现实世界是令人恶心的。在荒诞现实面前，人的理性、自由选择受到局限，事与愿违，荒谬可笑。存在主义作品 中的《墙》：西班牙战争期间，共和党人伊比埃塔（伊皮叶达）和两个青年汤姆、胡安（若望）被法西斯逮捕，判处死刑。伊比埃塔万念俱灰，极度空虚。伊比埃塔被审讯，要他说出革命军领导拉蒙·格里的 藏身之处，伊比埃塔知道藏在亲戚家，为了嘲弄敌人，信口说藏在墓地。而事实果真如此。原来拉蒙·格里怕连累逃到了墓地。渴望生的汤姆、胡安被枪决。决心殉道的伊比埃塔却无意间做了叛徒，免除死刑。伊比埃塔面对这种荒诞结局，泪流满面，纵声大笑。就如同现实生活一般，太多无奈，或差强人意或造化弄人。荒诞现实对人的理性、自由选择，并且是善的选择的残酷嘲弄。身边有正能量的传播，但听到一些不好的事也同样令人恶心，我也不一一举例，所有人都有所耳闻，这些时候正是我们在对善恶，现实与良心，利益与愧疚之间的抉择，理性让我们违背善良的本意，蒙蔽我们的本心，然后这一切都源于荒诞世界的荒诞现实。其实说真的，我也希望这个世界的人都可以拥有善的本心，做出自己正确的向善的选择，少给予同情，多给予帮助。不是因为道德，而是因为心之所想。
我觉得作家写作的初衷不是为了改变什么，而是为了述说什么，内心的苦闷与不满，向人们述说他们对现实生活的看法，内心也给予一定的寄托，心理世界的满足，这样同时也是现实世界在作家们精神世界的一个反衬，一种倒影。对于各种主义之间的争斗太多，矛盾也许可以促进进步，也许也是无聊的刁难，我所说的是其他主义对存在主义的评判。然而作为我们也无需站位，或者说对于我，我也希望在我有限的生命中能看到更多新出现的主义，也希望作家们的精神反衬的世界更美好，静待时间会给我们带来的东西。
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