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中日颜色词语及其文化象征意义
李庆祥
颜色只不过是人的一种主观感觉，这种感觉 有的称之为色彩感觉，如日本人的原始色彩感觉
是赤为明、黑为暗、白为显、青为晕，这与我国古代 用颜色代表“五行”“五方”如出一辙。人给每一种 色彩感觉都确定了名称，而记载这些颜色名称的 词就是颜色词。颜色的名称多源于能够提炼染料 的自然物质，如与植物有关的红色类颜色词，汉语 中有:枣红、石榴红、桃红、玫瑰红、山碴红等;日语 中有:极色、杠梅色、桃色、蔷薇色、珊瑚色、撅子 色、毒色、茜色等。与矿产物质有关的黄色类颜色 词，汉语中有:金黄、土黄、蜡黄等;日语中有:雄 黄、黄土色、象牙色、生壁色等。与动物有关的颜 色词，汉语中有:鹅黄、鸡冠红、猩红、鱼肚白、鹦鹉 绿、乌黑等;日语中有:鸭色、娃色、梅鼠、猩猩耕、海老茶、狐色、胳鸵色、雀色、莺色、氛羽色等。也 有的是人通过想象、联想而以自然物确定的。这
一类的颜色词，汉语中有:天蓝、水绿、苔青、月白、雪白、火红、水红等;日语中有:廿夕了工口一(阳 光色)、苔色、苗色、水色、空色等。因为中日两国 丝染纺织业历史悠久兴旺发达，大部分颜色词与 丝染纺织业有密切关系。《说文解字》系部有关丝
帛的颜色词就有很多，如“红、绿、紫、绛、维、缉、绢(白色)、缥(白青色)、堤(丹黄色)、细(黑色)、素” 等;日语中除了与汉语相同的“红、绿、紫、绛、啡、给、缥”等外，还有“棘色、洗朱、瓶视、一斤染”等。在古代，绢是中国特有的丝织物，唐·颜师古注: “绢，生白增，似嫌而疏者也。”所以用它来代表白 色，反映出中国丝织文化的背景。而日语把酿酒 用的拥霉的颜色叫做“翅魔”，这是一种略带灰的 黄绿色，是日本的禁色之一，反映出日本酿造文化 的背景。类似上述许多颜色词，它不仅表示出不 同的色彩，而且还从某个侧面反映出不同民族的 文化和生活的特征。
3.颜色词的文化象征意义
中日颜色词都蕴涵着深厚的民族文化心态和 感情色彩，所以颜色词多数具有丰富的象征意义。一般认为，颜色词的象征意义是通过客观事物的 色彩联想而生发出来的，即人们常说的看到某种 颜色就会产生某种联想。所以，不同的颜色词具 有不同的象征意义，同一个颜色词在不同的民族 语言中其象征意义也不尽相同，某些颜色词即使
在同一个民族语言中，因时代的不同其象征意义
也不完全一样。在颜色崇尚方面，不同的民族和
不同的时代崇尚的颜色也有差异。尽管中华民族
和日本民族是两个完全不同的民族，但由于两国
数千年的文化交流，在颜色词的崇尚及给颜色词
赋予象征意义方面共性多于个性。因为具有象征意义的颜色词主要是黑、白、红、绿、黄等几个被认
为是最早出现的基本词，因此以下仅就这些基本
颜色词的文化象征意义进行分析比较。
3.1红色词语的文化象征意义
中日两国人民自古都喜欢红色，这是因为，“红色是生命之源—血的颜色，也是光明、温暖
之源—太阳和火的颜色。’，③人们看到红色自然
会联想到太阳、火，由于太阳和火会给人们带来光
明和温暖，所以自古人们用红色象征幸福、吉祥、欢乐、喜庆、热烈、忠诚等含义。
中日之间相比较，中国人更喜欢并爱用红色，像庆贺传统节日、结婚生孩子等喜庆事儿都离不
开红色，如贴红对联、挂红灯笼、点红蜡烛、穿红衣
裙、披红绸带、戴大红花、吃红鸡蛋等。在中国，红
色还有许多引申的象征意义，如“红极一时”“走
红”等象征受欢迎、受重视、受社会好评等;“开门
红”“满堂红”象征圆满、成功等;“眼红”象征羡慕、嫉妒等;“红旗”“红色政权”象征革命等。
中日两国都认为红色具有神圣之力，可以除
恶辟邪、保佑平安，如中国人本命年穿红裤权，产
妇系红腰带，新车上系红绸布等。在日本，渔民出
海前习惯把渔船涂上红土，渔民穿上红裤权，以祈·
出海安全;士兵出征时也有系红腰带或穿红裤权的习惯，以求征途平安。在日本还以为红色可以
防病治病，如给患天花的病人穿红衣服、挂红蚊
帐、吃红豆饭或红加吉鱼等，被称之为“红色疗
法’，④，有关专家研究指出，红色可以有效阻止紫
外线的侵害，减轻疤疹化脓。.2黄色词语及其文化象征意义
黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》:“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”《说
文》:“黄，土之色也。”象征着能使万物生长的阳
光，象征着能使万物生长的土地，所以受到人们的崇尚。
因为黄色与黄金同色，所以黄色象征着财富
与权威、富贵与辉煌。又因为在所有颜色中黄色的可视度最高，所以又被称作安全色，小学生上学
时戴小黄帽，儿童常通过的路口插小黄旗，公路交
通中的黄色标志牌等都是用来提醒驾驶人员注意 的标志。在这一方面中日两国是相通的。
中日之间相比较，我们中华民族格外崇尚黄 色，黄色几乎成了中华民族的代表色。因为古代
“五行”的“土”和“五方”的“中央”都用黄色代表，有“黄，中央土之正色”之说，所以黄色又象征着中 央皇权和社樱。“古人之所以重视黄色，把它看作 中央之色、帝王之色，归根到底是因为黄色是最重 要的生产资料—土地的颜色。”⑤据说，我们“汉 民族的始祖之一皇帝轩辕氏有‘土德之瑞’，他经 常穿黄衣，戴黄冕，所以黄色后来便成为帝王之 色。’，⑥黄色成了天子的专用色，也就自然成了庶 民百姓的禁色。宗教方面，道教的道袍、道帽，佛 教法师的架装都为黄色，黄色在中国有神圣、尊 贵、庄严等文化象征意义。
黄色的贬义色彩来源于18世纪的西方国家，象征色情淫秽、腐败堕落。于是出现了黄色书刊、黄色小说、造黄贩黄、打黄扫黄等一大批由“黄”字 组成的词语。
汉日语中表示黄色的词语很多，如汉语中有:
金黄、蛋黄、土黄、米黄、杏黄、蜡黄、鹅黄、橙黄、韭 黄等。日语中有:雄黄、雌黄、卵黄、山吹色、黄土 色、黄丹、芥子色、刘安色、蒲公英色;
3.3绿色词语及其文化象征意义
绿色是篮和黄的中间色，“像草和树叶茂盛时 的颜色”⑧所以被称之为植物的生命色。由此绿 色代表植物，如中国的“绿色工程”是指大规模的 植树造林工作;同理，日本亦有“椽内遍间”(绿化
周)，“禄力f多、、”等，绿色指的是草、树等植物。绿 色有时也被称为青色，如汉语中的“青草”“青菜” “青山绿水”，日语中的“青菜”“青梅”等中的“青” 都是表示绿色，在这一点上中日是相同的。所以 交通道路上的信号灯，汉语叫“绿灯”，日语叫“青 信号”就不奇怪了，因为它们表示的是同一种颜色 的信号。
由于绿色为植物的生命之色，因此人们用绿
色象征生命、春天、希望、安全、和平等。如世界语 用绿色做标志，表示它具有无限的生命力。在日 本，浅绿色象征着春天和希望，深绿色象征着永恒 和健康。在有些西方国家，绿色象征着胜利，而中 国和日本都以绿色象征和平，如“绿色和平组织” 等。另外，中国和日本也都把绿色作为安全通行的标志，如汉语中有“红灯停绿灯行”的交通口号，还有“绿色通道”“开绿灯”等词语;日语中有“办艺
弓内意口’川再艺D内打{了吞儿”等。“再艺弓内打 法吞凡”是指身穿绿色制服，在学生上学或放学通 过的路口指挥交通的“女交通疏导员”。在当代汉 语中广泛用绿色指“没有污染的”，如“绿色食品” “绿色冰箱”“绿色环保”“绿色旅游”等。
在古代，绿色也表示身份“低微”或出身“低 贱”等含义。如我国唐代官制规定官位七品以下 穿绿服;宋元时代绿衣、绿帽也是低贱人的服装。日本学习隋唐制，穿绿服者亦官位低下。另外，日 本把没有地位的宫中侍女称之为“青女房”，没有 地位的庶民百姓称之为“青人草”等，均出自此义。绿色还象征着不成熟，如汉语中的“青苗”，日 语中的“青田刘9”中的“青”都是表示不成熟之 意。绿色在日本也象征着幼小、不成熟、技术不熟 练的新手等。如“禄呢”指刚出生的婴儿，“青二 才”指不懂世故不成熟的年轻人。刚学会开车的 人，一般要在自己的车的尾部贴一个绿色标志，以 告诉他人自己为驾车新手等。绿色在表示人的性 格时，表示办事谨慎、理智。
表示绿色的词语也很丰富，如汉语中常见的有:草绿、翠绿、葱绿、浅绿、深绿、墨绿、苹果绿、鹦 鹉绿、翡翠绿等。日语中有:若苗色、若草色、松菜 色、若竹色、柳莫色、青竹色、草色、苗色、深禄;外 来词有:夕夕厂一夕l)一夕、匕一夕l)一夕等。
3.4白色词语及其文化象征意义
白色是中日两国人民祟尚的颜色之一，因为 白色和白云、百雪、白玉同色，自古人们常用白色 象征高洁、明亮、素雅、纯净等。如汉语中有清白 无邪、洁白如玉、白玉无瑕、阳春白雪等;日语中有 “清廉僳白”“钝料漂白”等。自古崇尚为“神圣之 色”“吉祥之色”。
在古代，人们迷信白色的动物是祥瑞之物，如 白鹿、白鹤、白雏、白蛇等。据日本最早的历史书 《日本书纪》记载:“一日，有人向孝德天皇献上白因白色象征纯洁，又引申象征诚实、公开、无 隐瞒等。《日本书纪》中有“新罗王举白旗示降”的 记载，所以战争中失败一方打白旗投降，表示诚心 诚意向对方屈服。汉语中的坦白、自白、白旗、白 皮书;日语中的“自白”“白旗”“白害”“白状”等都 表示此义。白色还象征着反动，如汉语中的白党、白军、白色恐怖、白色政权;日语中的“白军”“白色 于口”等。
中日之间相比较，日本格外崇尚白色。中国 一般将红色和白色作为对立的两种颜色，表示对
立的事物，如将结婚等喜庆事儿称作“红事儿”而 把丧事称作“白事儿”，称婚丧大事为“红白事儿”，红事儿穿红，白事儿服白。除此之外，“红旗”象征 先进，“白旗”代表落后;“红军”代表革命军队，“白 军”是指资产阶级的反革命军队等。而在日本，不 但没有把红色和白色明显地对立起来，反而常常 将两种颜色结合在一起。如红白相间的贺喜礼 包，神社里的巫女们身上穿的白衣红裙，传统婚礼 上新娘漂亮的红嫁衣上外罩白色的外装，用“神圣 之白”与“生命之赤”的结合，象征神所赐予的无限 生命和永久幸福。
在中国，戏剧脸谱艺术中的白色象征奸邪、阴 险等;而日本戏曲中美女的化妆施浓粉。说明在 白色上中日色彩意识有很大的差异。
人们认为白色是诸颜色之始，诸颜色之终。所以日本人出生时和死后都穿白衣服，一生“生于 白、终于白”，生不带来、死不带走。
汉日语中白色词语也很多，如汉语中有:雪
白、玉白、蛋白、银白、藕白、灰白、纯白、鱼肚白等。日语中有:钝白、乳白色、狠色、仄白色、生女Q色、卯内花色;外来词有:夕)卜考一水口才卜等。
3.5黑色词语及其文化象征意义
黑色是“像煤和墨的颜色，是物体完全吸收日 光或与日光相似的光线时所呈现的颜色。”⑩即被 阳光晒黑的颜色。金文黑字上部是囱字，下部是
炎，表示生火出烟，所以《说文》黑部:“黑，火所熏 之色也。”即被火熏黑的颜色，与白色相对。
因黑色与夜色相似，因此黑色象征着黑暗、邪 恶、阴险、恐怖等贬义。由此黑色又与反动的、非 法的等含义相联系，于是出现了黑帮、黑人、黑手 党、黑社会等词语。日语中也有“黑心利”“腹解黑 协”等词语。
色彩专家指出，“佛教色彩观念，黑色象征努 力奋进、坚定不移”。，进而引申象征刚毅、威严等 含义。如中国的戏剧脸谱艺术中，黑脸象征人物 的刚直不阿、无所畏惧的性格，像包拯、李迪等。而日本《军韶物藉》中记载的古代勇猛将士的恺甲 和兵器多为黑色，其义亦如此。
由于黑色给人视觉带来一种厚重感，所以在 古代象征着尊贵和庄严。如我国夏、秦两代的公 卿大夫的官服、礼服、祭服等都是黑色。在日本，参加葬礼时穿的礼服也都是黑色。古代日本人把 黑色当作“死亡之色”，因此黑色引申象征悲伤、悲 哀、绝望等含义。色彩研究家指出:“喜欢黑色的人具有注重现实和喜欢空想的双重性格。’，⑩
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