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文学史复习资料
（注：水平有限，本资料仅供参考）
一．整体把握
（一）． 当代文学的四个阶段
1、第一阶段：1949—1966，十七年文学（文学、政治共存）
2、第二阶段：1967—1976，*文学（政治淹没文学）
3、第三阶段：1980年代文学（文学挣脱政治控制，反思文化大革命）
4、第四阶段：1990年之后的文学（当下文学，文学受商品经济影响，相对多样化）
（二）。当代文学的演变流程
十七年的革命叙事——*时期的英雄叙事——1980年代的精英叙事——1990年代以来的个人化叙事（多元性）
（三）50.60年代文学运动与思潮
总结：十七年文学在为政治服务的同时追求艺术的个性与审美自觉：政治标准与艺术标准共存，文学作品追求政治上功用性，尽量不放弃艺术性。
文艺批判运动（1）。1950—1951对电影《武训传》
（2）。1954—1955对俞平伯《红楼梦研究》和胡适唯心主义的批判
(3)。1955年对胡风集团的批判
（4）。1951年，对萧也牧《我们夫妇之间》等的批评
(5).批判丁玲，陈企霞的整风运动与反右斗争
（四）*时期的文学思潮
总结：*时期的高度“一体化”的文化运作机制（革命样板戏）
文学措施：
1、极端政治化的文艺方针。“黑”八 论，继续革命、绝对纯化。
2、极端不自由的创作原则：根本任务论，三突出，三结合（领导出思想、群众除生活、作家出技巧）主题先行论。
3、鼓励大批判式的文艺批评。八大样板戏：《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《红色娘子军》《杜鹃山》《海港》《龙江颂》。
（五）1980年代文学思潮
总结：1980年代是由一元化向多元化转变的中间阶段，此阶段文学承上启下。引进西方的技巧与观念。
1.新时期文学在复苏期的发展态势，是与这一阶段里一系列文艺观念的基本问题和创作中具有倾向性问题的热烈争鸣连在一起的。（1）文艺与政治关系的重新辨识与争鸣：抨击*，歌颂改革、反思建国后的政策。（既有变化的层面又有其内在的延续性）。从“文艺从属于政治，文艺必须为政治服务”的指导思想过渡到“为社会主义服务，为人民服务”。（2）现实主义的争论：以“真实性”为核心的现实主义在辨析中达成共识，从而确立了新时期文艺复苏的导向。2.80年代前期文学思潮
（1）1980年代前后，是西方各种名目的现代文艺的简单评介时期。从1978年到1982年，在全国介绍和讨论西方现代派文学问题的文章近400篇。波特莱尔，卡夫卡，海明威等逐渐
被文艺界熟悉。
（2）1982年在《外国文学研究》发表徐迟的《现代化与现代派》一文，引起对西方现代派文艺大讨论。争论焦点集中在西方现代派产生的原因，对西方现代派的价值重估等问题上。（3）对文学中人性，人情，人道主义问题的讨论是80年代前期规模最大，对文学产生广远影响的，最深刻的文艺思想激荡。
3.80年代后期文学思潮
着眼于新格局的建立：系统论，信息论，控制论的引入和运用。•
文学的本体性备受关注：围绕“人的主体性”进行研究。•
文学争论的焦点发生变化：文学的“文化寻根”思潮
（六）1990年代文学思潮
总结：九十年代的文学不再过分看重文学干预社会的效应（文学的影响力），文学创作从一体化的文化运作机制中解脱出来，文学自身的艺术特质便决定了其鲜明的“个人化”色彩，又受制于商品经济。
1.新写实思潮在小说领域形成文学创作思潮。2.关于新状态及其他新现象的争论
3.关于人文精神和文化保守主义的话题。
二．当代诗歌
（一）50,60年代时期诗歌
1.新生活的颂歌
题材的广泛性与约定性的结合。
热烈明朗的调子与绚丽多彩的着色相统一。基调热烈明朗。
直抒胸怀与触物生情式的表现手法。“大我”抒情主人公（郭小川）、触物生情（闻捷）。•
语言的率直平实，常有政治术语出现。2.政治抒情诗盛行：
关注当时的重大政治事件，抒发饱满的政治激情。•
从一草一木中挖掘政治意义和革命内涵。
比兴、托物言志手法。
3.50年代诗坛主力是郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其娇、严辰等。（1）郭小川：《致大海》、《望星空》、《团泊洼的秋天》、《秋歌》
特点：•
在比较自觉探索诗艺术的时期，郭小川总是试图在诗中探索人生真谛。
重视诗歌形式的创造和革新，也是郭小川的创作特色。（2）闻捷：•
《天山牧歌》是闻捷最有代表性的生活抒情诗总辑。
《复仇的火焰》是闻捷叙事诗的代表作。
（二）*时期诗歌
*时期的诗歌：个人吟唱、集体放歌。当时公开发表的几乎都是后者，抒发更多的是假、大、空的政治豪情，艺术内涵丧失殆尽，流传下来得很少，我们也就不讲了。
个人吟唱也有不少，但在当时并没有公开流传，所以影响不大。
（三）1980年代诗歌
1.“归来者”诗群。
（1）他们因各种政治原因从50年代中期起陆续在诗坛隐失，在拨乱反正中得以平反，于是重又写作，被称为“归来”。代表作家有艾青、曾卓、牛汉、辛笛、陈敬容、邵燕祥、昌耀等。“归来”诗人在诗歌内容的历史反思与艺术的个性化方面，为诗歌发展做出了探索。
（2）代表诗歌作品：艾青《光的赞歌》《鱼化石》、《盆景》，牛汉《华南虎》，曾卓《悬崖边的树》，杜运燮《秋》。
（3）特点：借用自然景象暗示内心情感、认识，自然景象和内心情愫的契合度 含蓄、富有包孕性。2.朦胧诗派
（1）80年代诗坛，争议最多、影响最大、最具诗学价值的是朦胧诗。孕育于在食指影响下，以多多和北岛等为主要成员的白洋淀诗派。1978年在北京创办的《今天》杂志，是这些青年诗人发表探索性新诗的主要阵地。
（2）朦胧诗总体特征：(1)对人的价值、人性的关注。
(2)用意象化的语言表现世界。
(3)崇高的精神追求。(4)运用直觉和意象。
3.“第三代”诗人(新生代诗人)（1）1986年10月《深圳青年报》和《诗歌报》联合推出“中国诗坛1986现代诗群体大展”后，涌现出了第三代诗人
（2）第三代诗人在90年代分化成一南一北相互对抗的两个诗歌阵营。一．是以“燕园诗人”海子、骆一禾、西川为代表的广大的校园诗人。
二．是各地社会上的民间诗人群落。如南京的“他们”、上海的“海上”、四川的“蛮汉主义”、“非非主义”和“新传统主义”等。这种民间群落，自办诗刊，名称繁多的现象，被称为“美丽的混乱”
（3）代表诗人：海子的《面朝大海，春暖花开》，韩东《有关大雁塔》《山民》《你见过大海》，于坚《尚义街六号》
（4）总体特征： 语言：反意象、反修辞，口语化
对象：描写平淡无奇的日常生活。
追求：反英雄、反崇高、平民化。
（5）价值意义：这种口语写作既针对*时期压制个体生命的官方话语，也针对朦胧诗式的精英独白话语。把一直遭受忽视的日常生活中最平凡真实的个体生命状态直接推到前台。
（四）1990年代诗歌
1.基本状况：多元是这一时期诗歌创作的基本风貌。
（1）、外在生存环境艰难：无实用性、娱乐性，有启迪性、审美性、心灵性。
（2）、诗人队伍广泛分流：有人坚守诗歌，有人转写散文，有人不再写诗。
（3）、诗歌格局多元并举：诗意、崇高，白话、日常。2.重要诗人诗作：李瑛《纤道》、张新泉《一灯如豆》、《各就各位》《人生在世》、《鸟落民间》 叶延滨《说不清》韩作荣《无言三章》
3.评价：1990年代以来，诗歌的成就比以前更大、探索更多，但阅读的人更少，社会影响更小，更寂寞。物质、功利的时代，诗意、浪漫没有存在的空间。
三．当代小说
（一）50.60年代小说 1.小说的题材分类
• 农业题材—歌颂党的农村政策《创业史》《三里湾》
• 革命历史题材—歌颂革命理想《红旗谱》《红日》《红岩》《青春之歌》 特点：小说形态的单一化
• 言情、武侠等通俗小说失去了存在的合法性 • 讽刺、幽默小说的价值地位受到怀疑
• 诗化、散文化小说难以获得较高的评价和重视
• 心理小说受到怀疑和拒绝
描写矛盾斗争、塑造典型人物、有对立的人物冲突，风格奔放宏伟“革命远景”。2.重点小说
柳青的《创业史》：探索农民命运和中国道路的小说，具有史诗的意味。（1）怎样创业？呼应国家政策，主张合作化。
个人发家创业，解放前不行，导致贫富分化，仍有阶级剥削。
大家都个人创业（穷人个人创业，富农个人创业，中农个人创业，党员个人创业），只有国家政策、梁生宝走集体创业。
（2）结构模式：个人创业走不通，还是公有制集体创业。
（3）写出了当时农民的心理状态，务实的人认为搞合作化是胡闹。
（4）情节逻辑：合作社使大家富裕了，人们都认同了，梁三老汉也转变了。
梁斌的《红旗谱》具有民族风格的农民革命斗争的史诗。（1）《三个布尔什维克的爸爸》《父亲》《夜之交流》，典型的革命农民父亲形象打动了梁斌的心，决定写出这个父亲。
（2）浓郁的地域色彩和民族艺术形式。
A：玩鸟风俗、踩芝麻风俗、人情交往等等。春兰和运涛恋爱受歧视。B：用对话行动勾勒人物性格，语言的个性化、口语化、生活化。
C:复杂曲折的故事，鲜活生动的人物形象。老驴头、朱老明、严志和。（3）农民革命斗争主题的贯穿：
A ：大闹柳树林—阶级压迫的久远、农民自发反抗的失败。
B ：脯红鸟事件—地主看不起农民。
C ：痛失“宝地”—农民团结起来，斗争胜利 D：反割头税运动
E ： 二师**—党的领导。
杨沫的《青春之歌》女性知识分子走上革命的艰难历程。
（1）自叙传色彩：逃婚（个性自由，婚姻自由）—被救陷入才子佳人的爱情—被启蒙，向往革命洪流—受挫折、坚定革命信仰—爱情使她成为党员。（2）写出了女性复杂的心路历程，笔墨含情，描写细腻。
（3）男性引导和信念追求相叠合。爱情加革命。表面是革命，内里是爱情。余永泽（大学生）—卢嘉川（工农大学生）—江华（工农共产党员）
女性的择偶标准符合国家意识形态。
3.总结：50.60年代小说的总体特征
•主题意蕴、价值判断、风格基调基本一致。形成以下模式：（1）二元对立的思维模式（2）胜利大团圆的结构模式（3）苦难、爱情、死亡的情节模式
（4）主题意蕴的建构模式
•故事情节、表现方式、生活形态各具特色：
农村生活、工业生活、革命历史（战争、地下党、知识分子等）
（二）1980年代小说
• 整个80年代是20世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩较为可观的十年。
• 80年代小说显示出潮流的特征，先后或同时涌现了伤痕文学、反思文学、改革文学、现代派文学、寻根文学、先锋小说、新写实小说。
1、伤痕小说
始于刘心武的短篇小说《班主任》和卢新华的短篇小说《伤痕》。作品：冯骥才《啊！》、丛维熙《大墙下的红玉兰》（革命干部）韩少功《月兰》（极左农村政策对农民的伤害）
特征
（１）敏锐地提出问题，现实性很强。
（２）叙述夹杂议论，倾向性很强；艺术性较弱。2.反思小说
• 作者大都是“复出”作家，如王蒙、李国文、从维熙、张贤亮、方之、高晓声、陆文夫、张洁、谌容等
• 通过对个人命运的叙述反思刚刚过去的历史灾难，试图揭示诸多人生悲剧产生的原因。
（1）、以革命干部为反思主体，王蒙《蝴蝶》李国文《月食》（2）、以知识分子为反思主体，张贤亮《灵与肉》《绿化树》
警世钟式的反思，谌容《人到中年》、汪浙成《土壤》
（3）、以知识青年为反思主体，梁晓声《这是一片神奇的土地》韩少功《西望茅草地》（4）、以农民问题为反思对象，高晓声《李顺大造屋》古华《芙蓉镇》（5）、对传统文化的现代反思，刘绍棠《蒲柳人家》 3.改革小说
伴随农村和城市改革大潮的兴起，改革文学也应运而生
（一）直接反映改革
蒋子龙《乔厂长上任记》柯云路《新星》注重改革家形象的塑造，直接展示改革中的矛盾，简单对比倾向。
（二）间接反映改革
（1）、改革带来的精神面貌的变化：
高晓声《李顺大造屋》《陈奂生上城》改革使被饥饿扭曲的灵魂得到伸展，改革对于社会进步的作用意义。（2）、改革所激起的对新生活的向往追求。铁凝《哦，香雪》（短）精炼含蓄。路遥《人生》（中）《平凡的世界》（长）主人公命运的坎坷和追求的执著。4.寻根小说
• 而1985年前后形成的寻根小说创作，超越了社会政治层面，突入到历史与文化的深处，对中国的民间生存和民族性格进行了文化学的思考。（从政治的“变”到文化的“常”）• 寻根小说的前奏可以追溯至80年代初汪曾祺、冯骥才、邓友梅等的文化地域小说。• 1985年前后。韩少功、贾平凹、、阿城、张承志、王安忆等。如韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》等。（1）、从民族历史和个体生命的原始状态中发掘民族精神的心理积淀（2）、从传统文化寻找现代人的精神支撑（3）、从地域生活中发现生存的文化秘密 5.先锋派小说
• 1985年开始，马原、洪峰、余华、格非、苏童、叶兆言等先锋派小说兴起 • 小说创作的先锋、实验意识日益强烈（先锋、主流、通俗）• 他们注重叙述方式与语言策略的实验
• 在中国掀起了一场小说叙述的革命。
先锋小说（纯粹形式的试验和探索），以马原《冈底斯的诱惑》、洪峰《极地之侧》、格非《大年》为先声。
（1）注重叙述本身的意味，故事缺乏内在因果联系，暗示世界不可知和无意义。（2）叙述人在叙述，人物也参与叙述。
（3）不但叙述故事，同时也展现故事的叙述过程。6.新写实小说
1.几乎是同时，以刘震云、池莉、方方和刘恒为代表的新写实小说也悄然兴起，并在1990年代获得更大声势。
（1）、注重对生存欲望和生命本能的表现。刘恒《狗日的粮食》（食）方方《风景》（饥饿、私心）
（2）、注重对生存状态和生活本相的还原。池莉《烦恼人生》《不谈爱情》 《太阳出世》“人生三部曲”（生活本相）。刘震云《单位》《一地鸡毛》 2.特征、评价：
生活流的结构，平庸的日常生活，人们的生存困境（不提升、不美化、非诗意）。•
不再写理想激情（从“超我”到“本我”，从精神理想到物质肉体，其实人既是物质的又是精神的）当代文学仍未找到自己的基点。作家仍未进入真正、自由的创作心境。•
文学发展、时代变化和人一样，有很大的情绪性，而不是理性。
（三）1990年代小说
1.类型：新写实小说、新历史小说、新体验小说、新现实主义小说、新生代小说、90年代女性小说、90年代长篇小说
2.重点：长篇小说
• 它以独特视角切入生活，表现空间较80年代更为开阔。呈现出多元竞争、多向发展的总体特征和趋势。
90年代小说转向对现实生存场景、生存状态和生存体验的展示；群体写作氛围中个人经验和特征的呈现；民间的发现和传统审美趣味的回归。
3.代表作品：陈忠实《白鹿原》、贾平凹《废都》、余华《活着》、王安忆《长恨歌》、史铁生《务虚笔记》、韩少功《马桥词典》、阿来《尘埃落定》、张承志《心灵史》、莫言《丰乳肥臀》等。（1）《白鹿原》：以家族兴衰观照民族历史文化。百年来中国人对家族的认识、感受在变化：厌倦、逃离、批判到世纪末的回归、向往与赞叹。
对祖辈的态度也在变化（巴金、梁斌、郭澄清、周克芹、莫言）
文化循环论、性的描写、结构的失衡，无新的发现。（2）《活着》《许三观卖血记》：面对苦难的态度及其承受力，细致化的描绘。对世界的乐观态度。这曾是鲁迅等前人所批判。（3）《心灵史》：中国西北最贫困的西海固，贫困艰辛，坚定的宗教信仰，作者被感动，渴望终极归宿，于是写《心灵史》
哲合忍耶一词是阿拉伯语，意为“高声赞颂”，坚守内心信仰的伟大精神，借用圣徒的故事，叩问人的存在意义。反衬当今人们的精神沉沦。
与余秋雨的散文神韵相通。写《心灵史》目的在为今人寻求人道。（4）阿来《尘埃落定》：（第四届茅盾文学奖）
特殊的叙事角度，傻子“我”的眼光来看历史，一切都是过眼烟云。等级制度、麦其土司的种种习俗、哥哥的权力欲望、争强好胜心理等都显示出一种局限来。
“傻”——无对权力、财富的贪欲
四．当代散文
（一）50.60年代散文
50.60年代时期，中国散文进入颂歌的时代。坚守着政治标准第一、艺术标准第二的观念。
1.类型：叙事型：魏巍《谁是最可爱的人》
抒情型：杨朔、秦牧、刘白羽散文 杂文：邓拓《燕山夜话》、吴南星（邓拓、吴晗、廖沫沙）《三家村札记》 2.杨朔：颂歌散文与诗化散文 《 蓬莱仙境》、《海市》、《泰山极顶》、《荔枝蜜》、《茶花赋》、《雪浪花》
• 诗化散文是杨朔的艺术探求，其刻意求“诗”、苦用“诗”心，可见艺术功力。• 在构思、结构方面则存在雷同化，例如“卒章显其志”。
• 因仿效者过多致成为人诟病的“杨朔模式”。
（二）1980年代散文
清淡平静的散文：
1、作家云集，作品平淡。从政治化回落到日常生活
2、•
巴金《随想录》讲真话，批判*，解剖自己，警示后人，无技巧的浑然天成。
真实与真诚，是散文文体的基本精神与品格。
巴金在《随想录》中强调“说真话”，《随想录》的文体价值在于，它标志着散文告别浮夸说谎的阶段，进入说真话抒真情的时代。
《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》五集是巴金晚年的重要作品，也是新时期散文的重要收获。
《随想录》的价值主要在于作家具有震撼力的批判与自我批判的精神，显示了作者的强烈的自审意识和自省精神。
评价：80年代散文的新思路，还在于为散文创作找回了久已失落的文体精神。
（三）1990年代散文
90年代，相对宽松的社会文化生态的营造，情志自由的写作主体的参与使90年代成为一个散文时代。散文作家不必负载更多的由“中心”所附加的意旨，主体心灵世界有着更大的精神放飞的空间。
1.基本特征：众声喧哗，开放多元
1、“文人散文”，对学术的眷恋。汪曾祺、张中行、张承志等人的散文。汪曾祺散文集《蒲桥集》，张承志《荒芜英雄路》，史铁生《我与地坛》等。•
2、“文化散文”，对文化的反思、对现象的认识提升到文化层面。余秋雨散文。•
3、“小女人散文”，沪穗两地为主的素素、黄爱、张梅等女作家。•
4、“新生代散文”。老愚、祝勇、摩罗等，强调思想的尖锐。2.余秋雨散文内容：
（1）追索一种文化生成的奥秘：《莫高窟》《抱愧山西》。
（2）感叹一种文化的历史兴衰：《道士塔》《风雨天一阁》。
（3）礼赞一种文化的缔造者：《一个王朝的背影》《都江堰》。（4）关注一种文化人的命运：《流放者的土地》《苏东坡突围》五是挖掘某地域文化的内涵：《白发苏州》《上海人》。
3.余秋雨散文特征：自由、灵动
（1）重文化的感悟而不重过程的描叙（游历性观赏性）（2）重文化的联想而不重事实的考据（3）重内涵的阐发而不重资料的引证
五．当代戏剧
（一）50.60年代戏剧
受制于当时不断政治化、斗争化的时代要求，戏剧艺术与政治、革命的关系纠结，成为决定本时期戏剧演变的根本因素。
老舍《茶馆》（1）《茶馆》是老舍在新中国成立后戏剧创作的精品，它不仅是老舍戏剧的代表作，也是中国当代戏剧的经典之作，同时是北京人民艺术剧院演剧艺术的卓越代表。
1957年北京人民艺术剧院第一次将著名导演焦菊隐指导、于是之主演的《茶馆》搬上舞台。
（2）《茶馆》的艺术魅力
1.艺术构思中使用侧面透露法。小小的茶馆成了大中国的一个窗口，或是旧中国社会的一个缩影。这种典型环境的成功选择与描述，使老舍的侧面透露法成为可能。
2.艺术构思是独特的。重要特征之一是使用“反描法”。《茶馆》生动而洗练地描绘了三个时代和三个社会：戊戌政变后的清末社会、辛亥革命失败后各派系混战中的军阀统治的民国社会和抗战后国民党统治下的国统区。
3.舍弃中外戏剧传统的一人一事法，采用人像展览式来结构全剧、展开场面和刻画人物。
4.艺术结构上采用了纵横交错、虚实结合的坐标式结构。
5.悲喜剧，剧中人的悲剧命运、人物的喜剧幽默性格和剧作家的讽刺笔法，产生独特的悲喜剧风采。每一幕中都要穿插描写一件非常怪异的事。
（二）1980年代戏剧 1.发展趋向：
• 从传统的问题剧到现代探索剧。
• 问题剧对应小说中的伤痕、反思、改革小说，借剧情表达作者对现实的认识、态度。• 探索剧对应小说中的先锋小说，强调艺术形式的创新，都反以往的艺术规范。2.问题剧：
（1）反映生活中的重大问题。
（2）用传统戏剧形式：戏剧冲突，人物台词，时空限制。
（3）主要有揭批“四人帮”的戏剧、歌颂改革的戏剧、反映革命历史的戏剧。3.探索剧：（1）、借鉴西方现代主义的艺术表现手法。高行健：《绝对信号》《车站》《野人》（2）、探索剧的特征：
• 戏剧冲突： 打破统一的中心情节，将不同的情节因素组合成多方面﹑多层次的冲突。• 戏剧结构：打破依赖物理时空组织戏剧冲突的结构模式，采用主观色彩极强的心理结构。蒙太奇的结构形式。
• 艺术手法：古今中外的手法都采用。荒诞变形，歌唱，舞蹈，鬼混，杂技，哑剧。• 主题：社会政治主题—主题的哲学文化意蕴。• 人物塑造： 从语言、动作—内心世界。4.戏剧家代表
（1）、高行健
80年代最具先锋意义的戏剧探索者。他是一个有着自觉的理论追求的剧作家，他的现代戏剧理论探索及其实验如《绝对信号》、《车站》、《野人》等剧作，对于1980年代中国话剧的现代化，做出了一定的贡献。（2）、沙叶新
喜剧在写实中揉和了现代主义、荒诞手法，结构新颖灵活多变，语言机智幽默，轻松的表面
蕴含着深刻的内涵，有很好的舞台效果。
代表作：《假如我是真的》（沙叶新、李守成、姚明德编剧）、《陈毅市长》、《寻找男子汉》和《孔子、耶稣、披头士列侬》等。
“冰糖葫芦”式的串连结构，生活化的戏剧场景取代集中统一的戏剧冲突。
六．台湾文学
1、白先勇的小说：《台北人》、《孽子》《寂寞十七岁》
“台北人”系列的主题：（1）客居台北的人无法忘怀大陆上的辉煌。
（2）反思国民党失败的原因、末路英雄形象。
（3）寓传统于现代，熔中西小说技巧于一炉。
白先勇小说特征A、（手法)以形写神的传统手法和意识流手法并用。
B、（结构）传统的“纵剖面”与西方的“横断面”相结合。
C、(语言)传统、现代、西方的语言有机契合。2.余光中的诗：《乡愁》、《春天，遂想起》、散文《听听那冷雨》、《自序》、《假如我有九条命》。（1）。诗歌创作经历了曲折打发展过程（2）。写了大量的咏史题材作品，借历史寄托人生，将人生融入历史。（3）。诗歌题材丰富，形式灵活，风格多样。
七，香港文学
金庸：
1、具有深厚的文化底蕴。《射雕英雄传》中的郭靖、《天龙八部》中的乔峰、《笑傲江湖》中的令狐冲。•
2、鲜明的现代意识，渗透着个性解放和人格独立的精神。•
3、丰满立体的人物形象。•
4、别具匠心的武功描写。
文学的性质：文学是人学。中国文学的分期： 当代文学的分期：十七年文学（1949－1966）；文革文学（1966－1976）；新时期文学；新世纪文学（1）毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942）奠定了中国当代文......
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