届高考各地月考作文题拾遗补缺_月考作文题目有什么好

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届高考各地月考作文题拾遗补缺由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“月考作文题目有什么好”。

4.贵阳市第一中学2018届高考适应性月考卷

(四)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

很久很久以前,人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行,因为路面崎岖不平,有很多碎石头,刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后,他下了一道命令,要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做,不只是为自己,还可造福他的人民,让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛,也筹措不到足够的皮革,而所花费的金钱、动用的人力,更不知多少。虽然根本做不到,甚至还相当愚蠢,但因为是国王的命令,大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言:“国王啊!为什么您要劳师动众,牺牲那么多头牛,花费那么多金钱呢?您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢?”国王听了很惊讶,但也当下领悟,于是立刻收回成命,采纳这个建议。据说,这就是“皮鞋”的由来。请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:文体自定,标题自拟,不要套作,不得抄袭。下水作文

先穿上铁鞋,再踏破青山

与其牛皮铺满地,不如两片包住脚。这仆人聪明,这国王英明,这道理很显明:我们只有先保护好自己,才能去改变这世界。

你不可能给所有的疯狗都带上嚼子,但可以先给自己打上狂犬疫苗。你不可能把所有恐怖分子都缴了械,但可以先给自己穿上防弹衣。但有人就是不明白,于是给自己带来伤害。

那个不可一世的庞涓,一心攻打赵国,不想孙膑突袭魏国,导致后院失火,结果大败。那个美国,满世界搜捕本拉登,不想却被搞了个911,成为美国本土遭到的最大袭击,死伤惨重。

所以我们要先保护好自己,甚至是自己的盟友,因为唇亡齿也寒。

大家应该听说过假途灭虢的故事。春秋时,晋国向虞国借路去灭虢,虞国国君贪于财利竟然不顾大臣的反对而同意了。晋灭虢后,在归途中又灭了虞国。引火烧身,何苦来哉?

二战前夕,面对德国咄咄逼人的扩张趋势,英法采取绥靖政策,妄图把战火引向社会主义苏联,结果导致二战全面爆发,把自己也拖入战争的泥潭,给全世界造成巨大损失,最后还是联合苏联才取得欧洲战场的胜利。如果当初能对德国有所遏制,后果不会如此严重,害人害己,何至于此?

所以我们要先保护好自己,因为身体是革命的本钱,留得青山在,就不怕没柴烧。

诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,他本可以为蜀国多支撑几年的。谭嗣同横刀向天笑,肝胆两昆仑,他本可以像梁启超一样发挥更大作用的。然而没有,不禁让人扼腕叹息。反观教育,有多少纪律委员为了维护一班之纪律,而耽误了自己的学习?有多少老师为了学生能考得好一点而搭上了自己的身体、家庭乃至性命?得不偿失啊得不偿失。

是的,路面确实崎岖不平,确实有许多碎石头,刺得人脚生疼,但铺牛皮是不行的,那是吹牛皮。我们做事情不能仅凭一厢情愿和一时热情。

路不平,有人铲。让我们先保护好自己的双脚,再去踢除碎石头。让我们先穿上铁鞋,再去踏破青山。解析点睛

作文材料是个寓言故事,道理非常浅显,问题是论据不好选取。本文承接比喻,先举了打狂犬疫苗和穿防弹衣的例子。又举了围魏救赵和911的例子,假途灭虢和绥靖政策的例子,都是古今中外比较有名的战例,很有说服力。还有诸葛亮和谭嗣同,都是反面的例子。并联系教育实际,很接地气。

5.衡阳八中2017年下期高三年级第三次月考实验班语文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

文物鉴定大家马未都,关于如何鉴别真品和赝品曾说过这样一段话:我从来不研究赝品,更何况每件赝品的破绽都是不同的。每个月,我都要抽空到博物馆泡上一整天,不干别的,就是盯着古董看,一直看熟看透为止,收藏界管这叫养眼。经过这样反复无数遍的养眼,眼睛就只会适应真品的感观,今后一旦看到赝品时就觉得非常扎眼。英国银行协会对职员的培训,在培训期间,学员们一张假钞也摸不到,训练时用的都是真钞,上课时讲的都是真钞的特点。对此,专家们这样解释的:学员们通过反复接触真钞。他们的手指、眼睛都习惯了真钞的感觉,以后在工作中,一旦遇到假钞,就会感到特别不习惯。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。下水作文

让世界充满正能量

马未都何以成为文物鉴定大家?先用真品养眼,赝品自然扎眼,这就是眼缘。还有英国银行职员对真钞的手感。这说明用真善美滋养心灵,假恶丑就会原形毕露。所以我们要让世界充满正能量,做一个求真向善尚美的人。“一句真话比整个世界的分量还要重。”这是诺奖得主苏联作家索尔仁尼琴说的。是的,因为我们不能容忍整个世界建立在谎言之上,不能容忍自己说皇帝的新衣很漂亮,我们要说真话。华盛顿承认是自己砍倒了父亲的樱桃树,巴金忏悔自己在*中的胆怯和懦弱,方孝孺因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书而被“诛十族”!他们以金钱、地位、名誉甚至生命为代价,只为一句真话。

我们还要做一个向善的人。罗素说,有三种简单然而无比强烈的激情左右了他的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的怜悯。如果说求真大多体现在反抗强权暴政,那么向善则体现在对弱势群体的同情。刘备说勿以恶小而为之,勿以善小而不为,说的是性质。雷锋说做一件好事容易,难的是天天做好事,做一辈子好事,说的是坚持。还有甘地在印度救赎,特蕾莎修女在炮火里施以爱与仁慈。是啊,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

而美则直指人的心灵!罗丹说,世上不是缺少美,而是缺少发现。我要进一步说,世上不是缺少发现美的眼睛,而是缺少追求美的心灵。川端康成凌晨四点欣赏海棠花未眠,梭罗在瓦尔登湖垂钓,还有苏轼的一蓑烟雨,王维的清泉石上流,仓央嘉措白鹿踏雪,汪曾祺的花花草草。美无处不在,而爱美之心,应该人皆有之。君不见,丑如东施,仍可效颦?

老子说,天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。不得不承认,还是有赝品行市的,还是有假币流通的,甚至顾城也说,黑夜给了我黑色的眼睛,但顾城还说,我却用它寻找光明,而且要让所有适应黑暗的眼睛都适应光明。是的,假恶丑是存在的,正因为此,我们才要做一个求真向善尚美之人,用真善美滋润心灵,关爱他人,让世界充满正能量。分析点睛

材料立意可从如下三个方面(1)要以不变的“真”应万变的“假”。(2)抓住事物的本质,问题就会迎刃而解。(3)用真善美滋养心灵,假丑恶就会原形毕露。本文选取第三个角度,从求真、向善、尚美三个层面来论述,旁征博引古今中外名人伟人的事例,归结到题目:让世界充满正能量。最后两段用回护性的语言承认假恶丑的存在,更从正面论述了真善美的重要性和必要性。

6.炎德•英才大联考长沙市一中2017届高三月考试卷

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)农夫汤姆养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱„„”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊:“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”

冬天到了。一天,在一场暴风雪中,汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候,漫山遍野银装素裹,汤姆四处寻找,哪里还有羊群的影子。这时,汤姆看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!当然,其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊:“多亏有了你!” 春天,汤姆的羊群里又多了几只小黑羊,他的歌声依旧嘹亮:“我的羊群啊,那么可爱„„” 要求:综合材料内容及寓意,选好角度,确定立意,确定文体,确定标题;不要套作,不得抄袭。下水作文 喜羊羊之歌

不管白羊黑羊,能长肉出毛就是好羊。——题记

农夫汤姆不喜欢那只黑羊,但后来多亏那只黑羊才在暴风雪中找到失散了的羊群,自此一视同仁。我们也不要对所谓异类抱有偏见。圣人尚不能免。孔子厚爱颜回,曾称赞他说:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路听了就不高兴了,反问说:“子行三军,则谁与?”这话不假,颜回虽然聪慧,但四体不勤,五谷不分,而且英年早逝。孔子周游列国,全赖子路暴虎冯河,后得知子路死而不悔,也曾痛哭流涕的。还有子贡,被孔子讥为志向小,做账房不如颜回,但一路上还是主要靠子贡接济,并靠子贡料理后事。

素质教育步履维艰,应试教育方兴未艾。有多少老师眼里只有成绩和升学率,以单一标准来衡量学生。可知运动场上是谁在风驰电掣?联欢会上是谁在一展歌喉?又是谁在维持着纪律,保洁着环境?待到毕业后你再看,名牌大学的难得一见,倒是成绩平平者却常回来看看,这确实让有些老师汗颜。

以一己之好恶来要求整齐划一,是认识上的幼稚,是道德上的洁癖,是心理上的偏执。汉胡不两立吗?正是萧峰挽救了大宋。令狐冲犯戒吗?岳不群才是伪君子。明教都坏吗?灭绝杀的人最多!纳粹德国鼓吹雅利安民族的纯种优越,疯狂屠杀犹太人,把爱因斯坦逼到美国,结果丧失了发明原子弹的先机,导致最后惨败。幸好如此,否则人类命运不堪设想。问题是,有人眼里,怎么就容不下一只羊呢?

人至察则无友,水至清则无鱼。有人砍掉灌木,除去野草,把森林改造成一个大花园,正破坏了它的生态。有人把狼杀光,出于保护鹿群,不想缺少天敌,竟而繁殖成灾。向着心中的目标一意孤行,结果却适得其反。

白羊黑羊都是自然的杰作,佛曰众生平等,上天也有好生之德。耶稣说,你有100只羊,有一只丢了,你应该放下那99只去把那一只找回来,因为救一只就是救全部。而我们对所谓异类也要抱着一颗宽容和慈爱之心,这样世界才更丰富多彩而和谐,才能唱响这首喜羊羊之歌!分析点睛

这则材料审题有点难度,学生不好把握,我立意为消除偏见,心存宽容。举了孔子的例子并类比当今教育现实。举了纳粹迫害犹太人的例子和自然界的例子。亮点在于还举了金庸小说的例子,雅俗共赏,耳熟能详。至于举了耶稣的例子,无意于和孔子一分高下,只是赋予文章一种博大的宗教情怀。而孔子,不见其境界之小,更见其性情中人的面目本来。

1.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

(广东省广州市2018届高三年级12月调研测试语文试题)镜头一:法国某著名百货公司,人潮涌动,中国游客争相购物。

镜头二:美国总统特朗普五岁的外孙女,用中文声情并茂地背诵《三字经》。

镜头三:中国高考前夕,英国物理学家霍金发微博鼓励中国考生“未来将因你们而生”。镜头四:非洲马里,中国工人在援建医院的工地上热火朝天地工作着。

镜头五:中国产的仿制刀具经过各种破坏性测试后仍完好无损,德国网友一脸惊叹。镜头六:西班牙足球俱乐部,前来求学的中国少年在绿茵场上训练,挥汗如雨。中国与世界联系日益紧密。看了以上六个镜头,你有怎样的感触与思考?请选择其中两三个镜头使之形成有机关联,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

下水作文

请进来,走出去

中国与世界联系越来越密切。

特朗普要来了!你听,他五岁的外孙女,正用中文声情并茂地背诵《三字经》!这是中美两国在新形势下交流合作的进一步深入,也是中国文化在世界范围得到推广的进一步证明。中国文化源远流长,博大精深,正随着中华民族的伟大复兴而焕发出朝气蓬勃的生命力。且不说“己所不欲,勿施于人”早已铭刻于联合国总部大楼,孔子学院现也在世界遍地开花。更不用说中药中医、功夫太极、国画京戏。不仅愉悦了精神,更强健了身体。桃李不言,下自成蹊。世界呀,中国欢迎你!

当然,我们还要走出去,还有第三世界的兄弟国家需要我们的友谊。你看,在非洲马里,中国工人正在援建医院的工地上热火朝天地工作着。他们的医疗条件简陋落后,正是需要帮的时候,我们慷慨解囊,这才符合我们负责任的大国形象。当然,我们先要保证自身安全,在这方面,《战狼2》是最好的外交宣言:“犯我中华者,虽远必诛!”须知今日的中国,早已不是昔日的老大帝国;今日的中国人,也早已不是昔日的“东亚病夫”。“你们这种劣等民族永远属于弱者,你要习惯。”“那他妈是以前!”冷锋掷地有声的回答,让世界刮目相看!当然,我们走出去,更多的是学习。你再看,西班牙足球俱乐部,前来求学的中国少年正在绿茵场上训练,挥汗如雨。不行就要学,这才是阳光的心态,就行美国当年来学乒乓球一样。由于某些原因,中国人对乒乓球、排球这种拉网对攻的项目很拿手,而对足球、篮球这种身体对抗的项目都不擅长。但正像鲁迅所说,只要你肯学,就能有收获,而中国与世界的联系也将更加密切。

现在的中国,消费者越来越清醒和理性,不再全是对奢侈名牌的疯狂扫货;教育越来越科学和公平,不再是千军万马过独木桥一考定终身;制造越来越精良,不再是简单的山寨模仿。这正是请进来,走出去的结果。中国,早就成为世界工厂;中国大学生、高中生受到国外知名高校的青睐;中国自主航母,也已下水服役。世界,正以更开放的胸怀迎接中国。中国,正以更自信的姿态走向世界。作为炎黄子孙的你,准备好了吗? 解析点睛

材料提供的六个镜头,既涉及到法、美、英、德、西等欧美发达国家,也涉及到非洲马里等第三世界国家;既涉及到商品、文化、教育,也涉及到产能、制造和体育;既涉及到请进来,也涉及到走出去:几乎任意两三个镜头都有交集。考虑到第一个和第五个涉嫌负面,第三局限国内,最终选定第二、第四、第六个来形成有机关联,并选定“请进来,走出去”的形象化说法,阐述“中国与世界联系越来越密切”这一论点。

2.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)周国平说:“一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。”

对此你有怎样的感触与思考?请写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

下水作文 高尚与卑鄙

周国平说:“一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。”此话不假,但除了最高,还有最低;除了精神,还有物质!周国平毕竟不是上帝,我们也不是圣徒,不能因为一个所谓的精神上的最高奖励,而无端忍受现实中的哪怕最微小的“惩罚”!

现实生活中,从来不乏高尚者,却常被误解,甚至遭冷遇;而那些行为卑劣的人,虽令人侧目,却并没有得到及时惩罚。屈原,爱国志士,却“信而见疑,忠而被谤”,怀王客死他乡罪有应得,张仪、郑袖呢?依然逍遥快活!司马迁,写就“史家之绝唱,无韵之离骚”,却惨遭宫刑,汉武帝、李广利还是姐夫小舅子!曹植七步作诗,郁郁而终,曹丕还是做他的皇帝!陶渊明不肯为五斗米折腰,可没有张飞怒鞭督邮来给他出气!岳飞精忠报国,以莫须有的罪名惨死**亭,秦桧却寿终正寝!是的,正义从不缺席,却总是姗姗来迟。当它到来的时候,当事人早已黯然退场,有的是死不瞑目!

我们要的是现世报!这点犹太人做得很好。二战中犹太人惨遭德国纳粹迫害,惨死600万。二战后,犹太人并不仅仅满足于作为受害者接受或真诚或廉价的同情,他们在全世界展开了对战犯的搜剿和清算,哪怕跑到天涯海角,也要把你挖出来进行审判和惩罚!这就是犹太民族屹立于世界民族之林的强大精神动力!反观当今中国,无视清朝给近代造成的积贫积弱,无视日本给中国造成的满目疮痍,无视*给人们造成的民生凋敝,一味满足于“步步惊心”的宫斗纠缠,满足于自欺欺人的抗日神剧,满足于自怨自艾的“芳华”暗许。你让广大民众情何以堪?

现实中的劣势地位并不意味着道德上的天然优势。因为历史从来都是胜利者书写!北岛说“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,也太有点理想化了,现实往往正相反:卑鄙者通行无阻,却打着高尚的招牌;高尚者不得善终,却背负着卑鄙的骂名。惩罚?奖励?谁给你?

自欺欺人的阿Q!以欺人始,以自欺终。周国平生了个残疾女儿,确实值得同情,但这并不天然等同于他就是一个好父亲(当然,我没说他不是)。我想如果有个无赖打他左脸,他会不会打出“高尚”的免战牌从容地伸出右脸,好奇心甚至驱使我忍不住要做那个无赖!莫言说,你别看蒲松龄现在是短篇小说之王,当时如果说给他个进士,甚至只是一个举人,他也会义无反顾地把《聊斋志异》投入炉火。我想也是,如果韩寒当年能考上北大清华,哪有工夫写什么《三重门》?昨天他还亲口承认!做个高尚的人,我愿意,但我不愿被卑鄙者踩在脚下!解析点睛

这个材料是一段话,这段话不好理解。学生往往会正面肯定,但又乏于论据,难于论证。本文从反面入手,先区别精神和物质,举了中国古代的例子,说明好多精神高尚的人在现实中遭受“惩罚”,而许多精神卑劣的人却得到“奖励”。再拿犹太人和现在的中国人对比,点明这种说法自欺欺人的阿Q本质。进而强调现实的重要性,并举了最近正火的《芳华》和韩寒的例子,入情入理,极具说服力。

3.阅读下面的材料,根据要求写作。(淄博市高三摸底考试作文题目)辛凡同学无论在什么场合都喜欢发表评论,喜欢抢先说,抢话题。班主任和父母劝他少说话,内敛一些。辛凡自己也试着去改变自己,却感觉有些痛苦。有的同学却劝他不要硬性改变这种个性。对此你怎么看?请以同学朱仁乐的名义给辛凡写一封信,谈谈你的看法或建议。要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务。不少于800字,不得泄露个人信息。

下水作文

给辛凡的一封信 辛凡:

你好,你先沉住气,把这封信看完。

我知道你是个有主见的人,也是个心直口快的人。我很羡慕你的性格,但这性格给我们的人际交往带来一些不便和误会,想必你也感觉到了。听说班主任也劝过你,倒听你给他讲了一大通,你事后也感觉有些痛苦。我觉得也大可不必,不要硬性改变这种个性,要改我们还得慢慢来。

古语有云,沉默是金,雄辩是银,其实我们没有那么多话要说的。每个人都有眼和脑,都会观看和思考。而囿于一己之见,我们的评论往往有失偏颇,所以不用急于表达自己的看法,更不要强求别人与自己一致。抢先说,抢话题,是不自信的表现。发表评论更得注意时间、地点和场合,不是一句心直口快就能搪塞。鲁迅曾经讲过一个故事,说有家人小孩过百岁,众人前去祝贺,说“升官”者有之,说“发财”者有之,有个人却说“这孩子将来要死的!”。话虽不错,但不注意场合,换位思考一下,你又做何感想呢?不会说好话,就别说,光听着就行了。要不然,老天怎么会只给我们一张嘴,却给了我们两只耳朵?

有道是,病从口入,祸从口出。东西可以乱吃,话可不能乱讲。司马迁仗义执言,结果招致李陵之祸,其精神固然可嘉,但给自身造成的损失却是不可挽回的。再看张衡,常思图身之事,面对皇帝“天下所疾恶者”的发问和宦官的眼色,“诡对而出”,得以明哲保身,也能在地方上有所作为。当今和谐社会,自然不会因言获罪,但给我们带来的不便和误会,却是我们所不愿看到的。试着去改变,其实也不难。古人有三思而后行的做法,也有三缄其口成金人的说法。《论语》曰:“敏于事而慎于言。”《易经》亦曰:“吉人之词寡,躁人之词多。”都告诉我们,做人需谨言慎行。因为言多必失,何况说话不经大脑?说者可能无心,听者却会留意,一句话说不到点子上,就会给人留下坏印象,坏印象多了,就影响别人对你的看法,就不好了。怎么办?说话之前想三遍!或者嘴里一直含个东西吧,难不成,等吃了大亏,才能稍稍收敛? 鲁迅还说,“当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,同时感到空虚。”人肚子里有口气,一张嘴,它就跑了。或许我说的也太多了,就此打住。但愿听你信口开河、大放厥词的机会越来越少,下次见面也不用说什么,不妨微微一笑。朱仁乐 2017.12.19 解析点睛

这是篇任务驱动型作文,谈看法和建议的。本文先肯定,再建议。动之以情,晓之以理。既引用了鲁迅等古人的话,也举了司马迁、班固等人的例子,且正反对比,论证了多说话、乱说话的不良后果,从而得出应该少说话、慎说话的结论。作为一篇任务驱动型作文,本文还给出了“三思而后行”的建议,并提出了“将来可能吃大亏”警告,可谓耳提面命,谆谆教导。“信口开河、大放厥词”二词略带贬义,可能会引起不快,更能让辛凡体会到语言可能给别人带来的伤害,从而“己所不欲,勿施于人”。而最后的拒绝交流,或许能够让辛凡“闭门思过”,深刻反省,从而达到以静制动的效果。

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