师说 重点字词_师说重点字词解释

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高一语文讲义

必修一

师说

《师说》(韩愈)括号内标明字音,横线下解释词语(实词、虚词、通假字、词类活用、古今异义词)

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也(句式)。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(句式);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读()者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知(句式),惑之不解(句式),或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛

则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃

反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯()子、苌()弘、师襄、老聃()。郯子

之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子(句式),闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠(),年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时(),学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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