茶道及大益八式感悟_茶道感悟

其他范文 时间:2020-02-29 01:53:09 收藏本文下载本文
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关于茶文化的感悟

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不羡黄金不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮登台,千羡万羡西江水曾下竞陵城下来。

——《茶道人生》

茶文化是中国传统文化的重要组成部分。随着社会的发展与进步,茶不但对经济起了很好的作用,成了人们生活的必需品,而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化,成为社会精神文明的一颗明珠。文化是有广义和狭义之分的,茶文化亦是有广义和狭义之分。广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中有关物质和精神财富的总和。狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。王玲教授在《中国茶文化》一书中是主张狭义说的,她强调指出:“研究茶文化,不是研究茶的生长、培植、制作、化学成份、药学原理、卫生保健作用等自然现象,这是自然科学家的工作。也不是简单地把茶叶学加上茶叶考古和茶的发展史。我们的任务,是研究茶在被应用过程中所产生的文化和社会现象。”

在我国,茶被誉为“国饮”,被人们视为生活的享受、健康的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。在博大精深的中国茶文化中,茶道是核心,而所谓茶道就是品茗的方法和意境,即通过饮茶以陶冶情操、修身养性,把思想升华到富有哲理的境界。

道由心生,心由法度。对道的理解,我们不能仅仅从纸面上去感悟,更要用心去体会。由于对茶的喜爱,让我了解了“大益”;因为对大益的钟爱,让我与大益茶道结缘。

才刚刚开始上《茶文化》这门课程,还没有来得及完整地体会到它的境界,还无从谈起对茶的“痴迷”,但我却被茶道深深地吸引。在课程中,老师从不同的角度阐述了大益茶道的精髓,以及进修课程对我们的情操陶冶的优势。道,用拆字法去理解,它是要求人用脑子去行走,用思想去领悟生活,而不能让感性去主导思想,因为那样只能让我们与“道”的距离越来越远。大益八式是大益茶道修行的基础。它是基础也是关键,只有把基础夯实了,才能去建造我们心中的“高楼大厦”。尤其马雪昭老师向我们展示大益八式的时候让我更加对茶道产生浓厚的兴趣,以及茶道对人性,人心,修养的熏陶,能够对人产生益处。

大益八式包括:“洗尘”、“坦呈”、“苏醒”、“法度”、“养成”、“身受”、“分享”和“放下”八个内在的关联且一气呵成得到修持仪轨。这八式也从根本上可以反映人生常态。

在大益八式的学习中,让我印象最深的是八式之一:洗尘——心去凡尘、入定茶门。洗尘之前,人是世间尘,心被凡尘困;洗尘之后,人为空中云,心自漫天飞。课上,通过老师展示的茶道,我更加深刻的体会到了让一切返璞归真的美好和感动。万物的本源都是纯洁美好的,因为俗尘的湮灭,让它们都失去了原本的美好,失去了属于自己的感动。多想我们都能像茶道中的茶叶,洗尽铅华,返璞归真,做回最原本的自己。

大益茶道,讲究“静”的境界,茶者入道,力求心静入定,没有杂念。它追求的终极目标是“真”。吴远之董事长对“真善美”作了最精辟的诠释:最“美”的“美”是“善”,最“善”的“善”是“真”。“求真”是大益茶道最美妙的境界。道与茶的结合,其实也是茶与人的统一。

王玲教授在其著作《中国茶文化》第二编“中国茶艺与茶道精神”中指出:“茶艺与茶道精神,是中国茶文化的核心。我们这里所说的‘艺’,是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术;我们这里所说的‘道’,是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺,那是空洞的理论;有艺而无道,节则无精、无神。茶艺,有名,有形,是茶文化的外在表现形式;茶道,就是精神、道理、规律、本源与本质,它经常是看不见、摸不着的,但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果。”中国茶道的基本精神(茶德)主要是清、静、和、美等是符合中国茶道的精神和茶艺的特点。

总之,这段时间的课程,以及马老师展示的大益八式,让我受益匪浅。也许,认识“道”、学习“道”、恋上“道”,只是一瞬间的过程,但它却是我人生新的开始,茶道的修炼将贯穿我的人生,茶道所表现的精神,也是将会是我毕生的热爱和追求。随着人生阅历的丰富,对道的理解会日渐清晰深刻。

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