顾炎武《廉耻》第二段由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“顾炎武的廉耻观”。
原文
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁 寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐 朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲 通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自 致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》 诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
字词句梳理
三代：指夏、商、周三个朝代。
世道
翻译
我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一 朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗 的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最近读到《颜氏家训》上有一段话说： “齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受 到宠爱。’我当时低首不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使 自己做到卿相的地位，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且 能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧 么？
罗仲素说：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。
作者简介
顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。也是一位致力于反清复明的 爱国斗士。顾炎武认为，明朝灭亡，一是亡于学术，二是亡于道德沦丧。他所说的道德 沦丧，就是指“士大夫之无耻”。明末清初之际，许多汉族士大夫只追求一己之富贵，忘却名族大义，寡廉鲜耻，投靠清朝廷，顾炎武对这些卖国、变节的士大夫，给予了无 情的谴责和批判。在他的心中，民族大义高于一切，那些投降清朝的人是出卖民族的败 类，是“阉然媚于世者”，是最无耻之人。因而他号召每一个国人讲廉耻，讲民族气节，肩负起拯救民族危亡的责任。他提出的“天下兴亡，匹夫有责”，就是指民族兴亡，匹夫有责。他用一生实践了自己的主张，集道德文章于一身，给后人树立了学习的楷模。而《廉耻》一文就集中地体现了他的这种主张。
引用
1【然而松柏后凋於岁寒，鸡鸣不已於风雨。】
松柏后凋于岁寒:语出《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，才能识别 一俱的品质。
鸡鸣不已於风雨:语出《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”
晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会 里不乏有识之士。
其实，这里的松柏、鸣鸡正是作者精神的自况。康熙时有人举荐他去修《明史》，他以死辞之。后清廷开博学鸿词科，以怀柔政策安抚明朝遗贤，有人欲举荐他，他说： “七十老翁何所求？正欠一死。若必相逼，则以身殉。”他大节不亏，正气凛然，永远 拒绝这个异族政权。
2【《颜氏家训》有云：“„„亦不愿汝曹为之。”】
这句话引用自引用《颜氏家训·教子第二》。
《颜氏家训》是南北朝至隋朝时期颜之推的作品，主要记述个人经历、思想、学识 以告诫子孙，共二十篇。
在教子篇中，颜之推反对以媚世之术教子鞭斥弃礼义、捐廉耻的世风士习。顾炎武 认为这是知廉耻的表现，推而广之，以正道教世。
3【尚有《小宛》诗人之意。】
这里的《小宛》指的是《诗经·小雅·小宛》。
《诗经·小雅·小宛》描述的是：作者的父母去世之后，他的兄弟们嗜酒如命、不 务正业，致使家道衰败。而作者终日为国事或家事操劳奔波，力图维系着家门的传统。表达了作者怀念祖先、父母的思想感情，也暗含着今不如昔的深切感慨。
顾炎武说的“《小宛》诗人之意”即是颜之推对上文所提到的“三代以下，世衰道 微，弃礼义，捐廉耻”这种社会现象的悲愤和惋惜，4【罗仲素曰：“教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻，士人有廉耻，则天下有风俗。”】
引用南宋理学家罗仲素的语录，说明倡导廉耻的途径。
这里开头三句运用排比句式，从三个方面突出强调了“教化”“廉耻”“风俗”的 重要。然后，再从“朝廷”“士人”“天下”三个方面，对“教化”“廉耻”“风俗” 三者的关系进行推理，语气连贯，推理严密，富有逻辑力量。
内容解析
在之前的第一段顾炎武说明了“礼义廉耻”这“国之四维”中，耻尤为重要。但在 顾炎武所处的明末清初，礼崩乐坏，世风日下，百姓都不讲廉耻。所以在第二段，顾炎 武通过同样身处乱世、饱经忧患、颠沛流离的颜之推来证明士大夫能够于恶劣的社会环 境中，知廉耻，守节操。颜之推这个事例，与《颜氏家训》中的“阉然媚于世者”形成 正反对比，既是对作者观点的一个有力例证，也给人们树立了一个学习的榜样，充分体 现了文章论证过程逻辑的严密性。
接着他又引用罗仲素的话再一次进行了严密的推理，从而使自己的论证过程环环相 扣，滴水不漏，不容置辩，直指人心。
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