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爱岗敬业，呵护群众健康
爱岗敬业是一个很古老的话题，随着时代的变迁，人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》，把 “敬业”作为了第一项修炼项目，说明了虽然中西方文化差异较大，但对从业人员的要求都是相同的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富，也是社会对从业人员的最基本道德要求。那么什么是爱岗敬业呢？
一、什么是爱岗敬业？
爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己的工作。敬业的基本意思就是恪尽职守，大致包括两个内容：一是敬重自己所从事的工作，并能引以为荣，为自己所从事的工作而感到自豪；二是深入钻研探讨，力求精益求精，感觉到自己找到了人生价值，并全身心地投入与追求。总的来说，爱岗敬业就是认真对待自己的岗位，无论在什么时候，都要尊重自己的岗位职责，认真履行自己的岗位职责。
爱岗敬业是社会对每个社会成员普遍性的、最基本的道德要求。属于公民道德基本规范的范畴。（公民道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。）
自古以来，中华民族素有“敬业乐群”、“忠于职守”、“在其位谋其政”的优良传统。孔子主张：人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他教导弟子“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，也就是教育人们，无论是做事情、想事情，还是提高自己的能力素质水平，都要具有“敬”的态度。
在唐朝，有一位名僧百丈禅师，就把这个敬字，诠释得很通俗很实在，他常常用这样一句话教训弟子，“一日不做事，一日不吃饭。”他每天除了上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，天天如此。有一回，他的门生想替他服务，把他应做的事情都悄悄地做了，这位老禅师，毫不客气地批评了他，批评之后便不肯吃饭，说自己一日无事，不能下食。乍听起来，你可能感觉好笑，换作现在的我们，如果谁帮自己做了哪一天的事情，便可以高高兴兴地说声“谢谢”，然后甩开双脚去市场买菜，或者安心坐在电脑前上网聊天，下棋炒股。但是细想一下，总感觉自己有点羞愧，人家那是对自己负责，对工作负责，不管你是师傅还是徒弟，不管地位高低，自己的事情自己做，自己的工作亲历亲为，那才是一种享受，把工作当作享受，这就是敬业。
中国古时候的老中医，在弟子满师时，要送两件礼物——一把雨伞和一盏灯笼，意思在于教育弟子：看病要风雨无阻，昼夜不分。这是我国古代职业人员爱岗敬业的一个典型事例。
雨伞：方便在下雨时出诊，含义是无时无刻要为病人着想。体现了医生救死扶伤的职业道德，也是对自己的一种保护。
灯笼：方便在夜晚出诊，灯笼能照亮自己也能照亮别人，和雨伞的含义是相同的。体现了医生一切以病人为中心的职业道德。
漫漫的历史长河中，有着许许多多敬业的典范，明朝的医药学家李时珍，正是凭着对医药科学的执着，勤奋研究药物，长期上山采药，深入民间，向农民、渔民、樵夫、药农、铃医等做了大量的调查研究，并且参考历代医药及相关书籍八百余种，历经27年，终于写成了《本草纲目》这本书，他这种对医药研究的敬业精神，为中国医药学的发展做出了重大贡献。
人类社会的发展历程告诉我们，每一项科学发现，每一次技术进步，都闪耀着敬业精神的光辉。敬业是弘扬职业道德的前提和核心，只有敬业才能爱岗，才能忠于职守，乐于奉献。我们一年一度感动中国的人物，常常会有爱岗敬业，乐于奉献的模范；社会主义道德的基本要求也是：“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。这五句话是全社会所有行业都应当遵守的公共性的职业道德准则。
不管社会如何进步如何发展，爱岗敬业精神永远是我们值得推崇和具有的。作为卫生监督和疾病预防的各位领导同志，你们是群众生活、学习和工作等生存环境的卫士，是生命的安全健康使者，你们的岗位，你们的敬业精神关系到我们所有人的健康，因此，爱岗敬业精神不仅对你们很重要，对我们这些群众的生活更为重要。
二、为什么要爱岗敬业？
为什么要爱岗敬业呢？我们可以从两个方面来理解。
1、从个人生存和发展的空间来看，爱岗敬业是人类生存本能的需要。
一份职业，一个工作岗位，不仅仅只是人类社会存在和发展的需要，更是一个人赖以生存和发展的基础保障。某一大学教授对从业人员就职理想进行了问卷调查,其中有一项就是：你为了什么工作？答案五花八门，但都有一个共同点，那就是先为了生存，然后再为别的。事实上，社会的发展规律也是如此，没有人类的生存延续，就谈不上社会的继续发展，这其中的前提就是每个人都要有生存的条件，也就是一份工作岗位，用以挣下正当的酬劳来养活自己和家人。所以，你不爱岗就没有生活的保障，你不敬业就没有个人的发展，就像某个企业的厂训：不爱岗，就下岗；不敬业，就失业。这样的厂训看起来无疑是很严酷的，但是对于一个企业来说，每一个工作岗位都是有价值的，你占着岗位不做事，老板不同意，你事情做不好，老板也不同意，你不做或者你做不好就让勤快做、做得好的人来做，这就是企业生存的法则，对于中国庞大的人口系统来说，就业本身就是个问题，因此，我们现在不爱岗，就得下岗，让没有岗位的人来上，这就是整个社会竞争的法则。
所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应该加倍地珍惜它，加倍地利用好它。说白了，工作岗位就是我们手中的饭碗，老百姓把拿国家工资的工作说得更形象，叫做铁饭碗，他们都认为铁饭碗是打不碎的，正因为打不碎，所
以过去社会上形成了“在其位不谋其政”、推诿扯皮、拖沓懒散的工作作风,个别同志认为反正拿的是国家的钱，吃的是大锅里的饭，所以爱不爱岗，敬不敬业无所谓，只要在岗的时候不出事，不出问题，就OK。所以，我们党才三番五次严肃工作纪律、整顿工作作风，近几年中央还出台了敲碎铁饭碗的机制，目的就是要我们好好守住自己的岗位，端好自己的饭碗，否则，铁的也会被打碎。
因此，在党内，我们必须响应胡锦涛总书记的号召，继续前两年的“党员先进性教育”活动，积极“爱岗敬业，创先争优”，只有党员干部身先表率爱岗敬业，我们才能要求其群众爱岗敬业。其实在党内发起的“创先争优”活动，其意义和目的，就在于号召所有党员充分践行“三个代表”（党要始终代表中国先进生产力的发展要求；党要始终代表中国先进文化的前进方向；党要始终代表中国最广大人民的根本利益），在工作岗位上敬业奉献，“在己位，谋己政。”所以，我们在座的党员干部同志，作为全县老百姓生活和健康的卫士和天使，爱岗敬业的责任是重大的，这不仅仅只是为了自己的饭碗，也是为了全县老百姓卫生的安全和生活的健康，更是为了党的岗位，敬业奉献便成了我们每一位党员干部的职责。
2、从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。
一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高，每个人现实拥有的工作
岗位，要让每个人都感到很满意是绝对不现实的。就一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至上万人。就拿我们近阶段的创国卫工作来说，没有人当总指挥是不行的，但总指挥不可能每天亲自去扫大街，亲自到每个店面去灭鼠灭蟑，具体做这些工作的主要还是靠环卫、城管、交警及在座的各位，在创建国家卫生县城的过程中，卫生监督部所、疾控中心确实付出了极大的努力和艰辛，你们为了这项工作牺牲了很多休息时间，看到别人周末逛街或者外出郊游，而自己却仍然还在岗位上奔跑，作为个人来说，确实有点烦，但对于整个创国卫大局来说，又是必须的，因此很多人尽管偶尔发发牢骚，心里有点怨言，行动上却没有一点含糊，哪里需要检查就往哪里跑，哪天来人暗访，哪天就加班加点，这是值得令人敬佩的。就像我听到有的同志说的，当别人而问他：你最近在忙什么呢？他说：能忙什么呀，还不是在忙创国卫的事情。人家对他说：那是辛苦了。他苦笑着说：那有什么办法呀，谁叫我们是城管呢，这次创国卫我们城管、卫生、交通等部门的人不干谁来干呀，我们就是端这个饭碗的嘞。他说这些话让我想到了一点：在其位谋其职。端着总指挥的饭碗就得每天临阵指挥，站在城管、环保、交通、卫生监督、疾病预防等岗位上，就得每天为创建的具体工作奔跑。
以上的意思也就是说：每一个工作岗位都是必须的，都是社会发展需要的，我们作为社会存在的主体，社会作为我们存在的前提，我们个人，对待工作，不能挑精拣肥，无论是心甘情愿，还是不得已而为之，都必须在自己的工作岗位上认真负责，尽心尽力。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅是满足个人生存和发展的需要，也是满足社会存在和发展的需要。
敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。在我们国家，其实不需要每个人都能成为雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞，为党的事业献出生命，在这次创国卫活动与平时的工作中，只需要每个人每天都能爱自己的岗，敬自己的业就够了。如果大大小小的公务员、企事业单位职工、私营企业主、个体户都能够热爱自己的岗位，兢兢业业地工作，从我县近期目标来说，创建国家卫生县城就会成功，从国家长远目标来说，国家会更加强盛和富裕，我们的收入就会越来越多，日子就会越过越红火，心里就会越来越开心。那么我们应该怎样爱岗敬业呢？
三、怎样爱岗敬业 ？
爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。要一生一世地坚持做到爱岗敬业，就要做到以下几点。
1、正确处理好现实生活与理想期望的平衡关系。
一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断地发生新的变化，现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。比如说，我们在座的卫生监督员和医务工作者们，刚开始可能觉得自己的职业很崇高，因为你们的工作直接关系到全县老百姓的卫生安全和健康，尽管没有额外的补偿，可这是神圣的。但随着时间的转移，观念的变化，每天做同样的工作，审查办理卫生证、到各个大小饮食店去检查、与各种流行病打交道，千遍一律的事情让人感到倦怠，厌烦，与那些直接和犯罪分子做斗争的人民警察相比，与那些战斗在非典等流行病前线的医生护士相比，每一天都过得很平凡，尽管我们也有奉献，也有危险，但是没有期待的表彰和讴歌，没有地位的风光和英雄的伟大，没有公平的提升和嘉奖，只有被人看不见的无私奉献，想到这些，个别人对自己岗位的满意度可能也会随着发生变化，心理也有可能产生现实与期望的不平衡，心里产生了不平衡，也有可能会懈怠工作，这种想法是可以理解的，但消极态度是不可以具有的。其实，我们的工作都是很平凡的，我们不像人民警察，干最危险的事情，做老百姓最贴身的卫士，所以老百姓感激他们，讴歌他们，所以他们的形象是风光的，但就算是人民警察，也有不站在前线的，也有默默奉献，不被常人发现的。在我们的生活中也有跟人民警察一样甘于奉献的人，比如：在去年的甲型流感爆发过程中，大家谈流感色变，但是卫生监督部所的领导干部们却在第一时间纷纷冲往靖州一中这个重灾区，丝毫没有将个人的危险放在心上；在这次创国卫中，我们在座的很多人，做的是平凡的事，站的是不平凡的岗，在休息日，当所有人都在家享受天伦之乐的时候，当其他部门的同志坐在单位办公室里上上网，看看书的时候，我们的卫生监督员和医生们，却比任何人都要忙碌，检查卫生，整顿店面，检验食品，宣传流行病的预防等等。其实我们也是默默敬业的典型，只要我们都具有耐烦细致的品性，有那种甘愿寂寞的隐忍，我们一样也是英雄。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系，通过分析权衡，正确的认识自己，正确的对待工作，就像某些企业名言：工作是一种乐趣时，生活是一种享受；工作是一种义务时，生活是一杯苦酒。实现自己的人生价值，享受工作的乐趣，追求事业的成功，在岗位上找准自己的定位，切实立足本职，勤奋工作，担负好工作中的责任，热爱工作，不要把工作当成一种压力，要把工作当成一种快乐。
2、干一行、爱一行，在不同岗位成就自己。
俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。就像刚才讲的，一座城市，上要有市长，下要有清洁工。当了市长的就应该把自己负责的城市管好；当了清洁工的，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好，对于我们卫生监督部门的从业人员来说，既然选择了维护全县群众生活健康的这一行，哪怕再苦再累，也应该热爱这份工作，这就是职业道德对每个在岗人员最基
本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。
从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。就像一些企业为了鼓励员工爱岗敬业而打造的企业名言：能力并不重要，能力差一点，只要敬业精神，能力就会提高。
3、在任何岗位都要树立好敬业奉献精神。
在社会现实生活中，真正能够找到自己理想职业的人必定是少数，对于绝大多数人来说，找个职业，站个岗位就是为了生活的需要，既然是为了生活的需要，就必须要勇敢地面对现实，做自己需要做的事，从社会的现实出发，自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在理想与现实不一致，甚至差距非常大的种情况下，要做到安心本职工作，就非常需要有敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作
不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。比如在自己的办公室贴上工作座右铭，下面我为大家从网上选择了一些敬业名言，希望大家将它们张贴在自己的心里，用以警示激励自己。
当然我这并不是要将这种理想的行为方式来否定现实，强迫自己忘记工作中的曲折烦恼，工作中的一些曲折烦恼都是事实存在的，但我们必须去面对，用勇敢的心态去转化为一种动力。所以，无论如何我们都不能以理想的事物来否定现实，但我们也不能以现实来否定人生的理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自己的理想，对理想失去信心和热情，产生了“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自己的从业态度和人生态度。理想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。面对现实，挑战自我，奉献社会，应该说是大多数人的现实选择，作为领导、作为党员、作为干部，无论在什么工作岗位上，都需要并且必要具有敬业奉献精神。如果一个党员、一个领导干部，没有敬业奉献精神，那么你拿什么来要求群众去爱岗敬业，没有敬业奉献精神的党员干部，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自己选择 11的职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个人在岗人员都必须要做好的基本要求。
4、在平凡的工作中去体现爱岗敬业。
当你晋级、升职；奖励、荣誉没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力？对待一些问题，你是喜欢四处挑剔找外因，还是常常自我剖析找内因？也许有人会说，能做到默默奉献无怨无悔的境界，当今能有几人？我想说：并不全是这样的！在我们现实社会，就有许多在平凡的岗位中默默无闻敬业奉献的例子，比如，在北京海淀区警察岗位上默默奉献12年的左利军，他的光辉形象恰好地诠释了“爱岗敬业”这个词，下面我们来看看他的相关资料。左利军并非干出什么惊天动地的大事，充其量也就是一个人民警察应该干的日常工作，尽管他的爱岗敬业、默默奉献的精神最终以猝死的代价体现，但却足以感动整个中国，这是什么原因呢，我想，他是在平凡的岗位上实现了人生的价值，在无数平凡的小事中成就了伟大，用无数普通成就了非常。我们再来看一个关于他日常工作的画面，通过这些画面，我们可以看出，左利军的价值是靠平凡的日常工作实现的，而感动是靠别人的评价来衡量的。
说到爱岗敬业，人们总是会上升到一定的高度，就像我刚才提到的左利军，有的人在网上说：如果左利军不死，他的事迹谁知道。事实也是如此，如果他不死的话，他跟我们一样现在还干着平凡而又忙碌的工作，谁也不会为了一个平常得不能再平常的人而去感动。正像我们在座的各位，其实
都应该让人敬佩的，赞扬的。有些时候，仅仅因为大众的看法，英雄总是在有人牺牲的时候出现，我们这些默默奉献的英雄，因为没有牺牲，所以不被别人发现，所以不叫英雄，这对我们来说是很不合理的。其实，在我们的身边，有很多人同样值得我们去感动，去敬佩，比如在我县创建国家卫生县城工作中，我们卫生监督所的一些同志办证发证、店面卫生突击检查，特别在上级部门到靖州明察暗访期间，连夜作战，不放过一街一巷，不漏掉一家一店，双休日别人在家享受天伦之乐，他们却还在凛冽的寒风中站街执勤、不站街值勤的在各自的岗位上忙的焦头烂额；在非典、甲型流感等爆发期间，我们的防疫人员不也是不顾危险深入疫区进行防控工作的吗？这难道不是一种敬业奉献精神？我认为，这些人都是值得我们要赞美的典范，尽管他们所做的事情与县领导研究重大决策、重要统筹规划相比，确实只是一些小事，一些日常工作，在别人看来是平凡的，有的可能认为是应该的，所以大家当时并没有去发现，也不会刻意去报道，也不能立即获得领导的赏识，但至少可以获得他人的尊重。
每一个岗位，日常工作不会有多么惊天动地，有的只是琐碎与平凡。在座的各位，每天要做的也许就是打扫办公室卫生、开开会呀、做下服务人员的健康检查、办下健康证、卫生许可证、做好办证登记、检查各种店面卫生情况、样品检验、打打防疫针等等等等，也许平凡得激不起你的热情，琐碎得让你感到疲倦。但是，就是这样日复一日重复的劳动，才更需要我们对工作的执着与责任。
所以，立足于小事，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。在今天，我们最伟大的事业就是社会主义事业，我们任何一种正当的工作都是社会主义事业的一部分。我们今天所说的爱岗敬业就是从小事做起，就是爱社会主义事业，并为它勤勤恳恳、认认真真的工作。
下面，我仅以一些格言来激励大家，愿大家将每天的小事做对，做好，做细，做精，做大，做强。
爱岗敬业，只有四个字，说起来容易做起来难。有句口号说得好：今天工作不努力，明天努力找工作！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓住。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！
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