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一：善意的谎言 反方
诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。善意的谎言无碍于诚信
今天我们谈到的“谎言”，有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
二 体现人们相互关爱的事情
一所小学的校门口，纷纷落下的雨雪中，把接孩子的家长们冻得一个劲儿地搓手跺脚，几位骑三轮车来接孩子的爷爷头发上眉毛上都挂满了雪花。终于，孩子们放学了，盼望已久的爷爷们赶忙把自己的孙子或孙女抱上三轮车，急慌慌地脱下自己的棉大衣给孩子裹上，蹬上车一溜烟地消失在茫茫的大雪中……
一个下岗职工家里，因是孙子的生日，今晚餐桌上百年不遇地多了一盘油焖大虾。看着金灿灿、油汪汪的大虾，孙子的眼睛里都冒出了绿光。爸爸装着没瞧见，给爷爷、奶奶各夹了一只最大的，可是，奶奶忙夹起自己碗中的大虾放到了孙子的碗里，说：“大虾不好消化，我这只就让孙子帮忙消灭了吧。”孙子赶忙又夹起来放回到奶奶的碗里：“咱家一年只吃一次大虾，奶奶要是不吃，我也不吃！”就这样让来让去，最后每个人的碗里都有了一只又红又亮的大虾。这顿普通人家不普通的饭，给这家人带来的是那么浓浓的温情…… 一天清晨，妻子像往常一样第一个起了床，一阵风似地为丈夫、儿子准备好了早餐。跟昨天的汤面、前天的小米粥不一样，今天是“洋餐”———汉堡包、牛奶。可是有一天，妻子晚上身体不舒服，等第二天一睁开眼———糟糕，过了做早餐的时间了！当她慌慌张张穿上衣服冲进厨房时，愣住了———丈夫正端着一碗她平时最爱吃的面片汤往外走，猛然看见她忙收住脚，嗫嚅道：“今天闹铃没响，想让你多睡一会儿。我就先起了，不知这面片汤做得合不合你的口味……”
一个男孩期末考试弄砸了，伤心得饭也不想吃、觉也睡不好，家长心里更着急。可是，他们对男孩即没有打也没有骂，而是和孩子一起分析这次考试失利的原因，从此他们还放弃了每天晚上雷打不动的看电视的时间，帮助孩子复习功课。在一次黄昏时的散步中，父亲牵着男孩的手，轻声地说：在人生的跑道上，即使你现在落在了别人的后边，我们也会和你一起跑。无论风雪严寒，不管暴雨倾盆，直到你赶上同学、超过同学…… 一年一度的某商场店庆活动开始了，各商家纷纷在活动期间实行打折优惠，商场里自然是人山人海，排队交费的更是一条条长龙。人群中男男女女、老老少少，有性子急的，看着一眼望不到头的队伍直嚷嚷；也有抱定随遇而安心态的，木然地瞧着周围熙熙攘攘的人群。这时，一位跛脚的男子费力地挤了过来，只见他左手拿着交费的单子右手抱着个不满周岁的孩子，汗珠子顺着消瘦的脸颊一个劲儿地往下淌也顾不上擦。站在前面的一位白发老太太拉住他：“孩子，到我前面来。”跛脚的男人一愣，一时不知如何才好。就在他犹豫的一瞬间，站在收银台前的一个男人一把将他拽到自己的前面：“你在这排着的，现在该你交费了！”跛脚男人一边感激地冲着人们说着“谢谢”，一边一瘸一拐地走到微笑着迎向他的收银小姐面前……
三 有关端午节纪念爱国诗人屈原的传说和习俗
战国时代，楚秦争夺霸权，屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊。渔夫们划起船只，在江上来回打捞。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟（赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。），投粽子，粽子系上五彩丝线，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
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