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2007年浙江高考满分作文12篇
http://www.daodoc.com/ 1.在路上走过
历史的年轮滚滚向前，暮去朝来形形色色的人穿梭在其间，我独自徘徊在路上，缓缓而行……
时间淹没了世间所有的故事，喜怒哀乐，酸甜苦辣，一切似乎都在时间的办奏下慢慢消逝。消散了，罗马的古迹；湮没了，玛雅的文明；吞噬了，中国的长城文明，我不得不概叹时间的力量，也不得不承认时间的伟大。然而，一切却在缓缓的消逝中崛起，屹立，不断飞跃。侵吞了亡国君王李后主“春水东流”的愁绪，崛起了“千古风流人物”的宋；咀嚼了敦煌千年的珍藏，引得古老民族的伤口流血不止，唤醒了沉睡的人民奋起斗争。继而，我仿佛看见一匹骏马奔驰在东方草原上，如风而过。行走在路上，我们必须铭记，也不得不记住消逝的时光，无论美好抑或哀伤。寂寞的梧桐深院，好一个“做个诗人真绝代，可怜命薄做君王”的李煜，人们用未来记住你的“流水落花春去也”，为你纪念无言之夜，月儿如钩的景色。浪遏飞舟，响彻行云，在苏子瞻活跃的季节，人们也记住了黄州赤壁，“山高月小，水落石出，清风徐来，水浪不兴”。当然当秋雨跋水涉水，呼救中华文明，沉睡的雄狮终于清醒，伴随笔杆东出的豪气，驶向现代文明。依稀间，我听到疾呼奋起的呐喊看到滴血的民族极力挣扎，自舐伤口，然后狂奔的身影……眼前，又是一度春暖花开。你看到了吗？奥运圣火传承着中华五千年的文明，古老民族敞开胸怀包罗形形色色，是崛起的象征，是文明的骄傲。
路上，抬头远望，一只飞鹰箭步缓冲，掠过天际，留下亘古回荡的长啸，回旋于心间，涤荡成奋进的音符，为前进中的旅人呐喊助威，为民族的强盛喝彩。
在路上走过，虽说消逝了些许，但一切终极时间化为记忆，存储心间。路上的故事，总在消逝中臻于完美。我——依旧在路上，看江南水北云卷云舒。得分：60
2.忆江南
江南，江南，祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里。而我的子孙将在这片土地上繁衍、发展、兴旺。
印象中的江南文明无时不在消逝，而在消逝的同时得到的是另一种充溢。
印象中的江南，服装传承的是灵秀而素雅的美。
江南的服饰走的是秀美与浑然天成的路。不知是多少个岁月之前，妇女们便身着立领掐腰的深蓝或淡紫的独特服饰，头围着独特的头巾，行走在日升与日落之间，江南女人早晨必戴头巾，这与此地温润潮湿的气候有关，这也正是江南人的细腻之处。江南服装，较之于古巴蜀之地人们的旷达衣着，少了飘洒却多了灵巧；江南服饰较之于苗族姑娘身上五彩缤纷的银饰，少了纷繁却多了素雅；江南服饰，较之于藏人古朴宽大的衣袍，少了姿横而多了文质彬彬。此时的江南这一切美丽的文化却不知在哪里。哦，发现了它的踪迹，在它消失的虚无印痕之中。
当满人的服装因为政治的统治而入侵汉文化之后，汉人尤是江南人表现出的是大度与豁达，因此一种文明的绚烂结晶——旗袍便由此诞生。至今它还影响着全世界的服装专业人员的思维。这是江南文明在消逝中走向世界进而影响世界的最好证明。印象中的江南，建筑诠释的是音乐般柔动的精巧。它如悠扬的二胡，流畅的横笛与灵动的轻鼓一般。
印象建筑，溯历史的滥觞，则可发现而震惊于唐朝。那是个纸香墨飞、词赋满江的繁盛时代，也是中国历史上最发达的朝代，而江南建筑盛行于此时。
江南建筑色彩崇淡雅，黑白之色往往占主。道家云：“天玄（黑）地黄。”是指黑白之色为天地正宗。江南建筑依赖于此二色，白墙黑瓦，以不变应万变，不知在多少建筑中熠熠生辉，江南建筑的素雅在于此。
江南人愿让自己亭院中花石草木五彩缤纷，却总保持墙体的素淡，这正是江南人的心灵、魂魄。
较之于满人建筑的墙体五彩绚目，江南建筑少了色彩却多了洁雅；较之于羌族的碉堡式房屋，江南建筑少的是旷野多的是人文，较之于藏人的依山而建，依地而形，江南建筑少了的是壮观，多的是精巧。江南建筑中最独特的还是木窗。谁都知道它的独特之处在于精巧。这正是江南人的心，素巧而埋有精巧。
现今，当今行走在高楼耸立的城市丛林时，江南建筑的身影似乎不复存在，而你不经意间会发现，多少完美的建筑都采用江南建筑里那仿素雅的精巧。
白居易曾走过江南，故有“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”，苏东坡应于此时便作“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之喻；更有完备之述“江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，一句道尽了江南那悠远的文明。
而今，诗人们描写的江南盛景所剩无几，难道一切都消逝了吗？ 不是，当浙商带着江南人的习性走遍全世界时，江南文明得到了传播。
那两只柳树上的黑燕子，你看到了吗？
那是唐寅留在小桥流水中的黑鞋子，让我们与静静的枕着人家的女儿，一起穿上它吧！
在黑暗舞蹈的文明存江南，这是月亮，海子作喻。这月亮将全由我构成。得分：60
3．握住流逝的魂
群雄并逐的春秋战国已随硝烟远去，三足鼎立的孙曹刘已逐流水逝去，盛世繁华的大唐江山已在尘埃中湮没。一回身，仿佛一切壮阔却已消逝，唯余前方一片渺茫。
紧握的手抓不住那早已埋没的烈烈意志，内心却还固执地留有一份坚守。汉武不在，康乾已去，但天朝上国还是无可比拟。握不住流逝的黄魂就握住自傲的心。王臣们在庆幸，行走在消逝，他们还足够傲气，直至那一声敲开国门的大炮震响，连这一点自傲也随风而去。
流水落花，逝去的是烈烈英雄的壮志，逝去的是惊天动地的创造之魂。行走在消逝中，人们抓住的不是精神，只是自大与无知。换来的便是更大的消逝。
叹春春不归。几度韶光，流浪在外的人们在侃侃而谈。曾经的繁盛，铁木真的铁蹄踏过了大半个欧亚；曾经的荣耀，四大发明的出现，造就了今日欧洲的辉煌；曾经的权威，贞观的荣光照耀着百年的先进。
人们徒劳着抓住过去的手，歌颂着逝去的成就。仿佛这就是一个民族得以自立于世的资本。行走在消逝中，人们太贪恋曾有的美好，却忘记了怎样握住这美好去创造新的希望。
流逝，没有什么不会有时间的游走中离我们渐行渐远。过去的辉煌只是过去。为之骄傲，为之自豪，是我们对于先人成就的尊重，是我们对于民族精神的传承。然而，行走在消逝，过分的流连将束缚我们的脚步，盲目的自大将蒙住我们的双眼。学会在消逝中汲取，我们才会真正拥有自我的新天地。
“最无谓的，是在过去的岁月中迷醉。”尤利西斯如是说。广阔无边的未知世界在向他招手。他放下了一切旧有的荣耀，在新的航程中前行。
是的，行走在消逝，握住的是永远不来的求知之火，是一经显现就如粹火后的铁，沉水后的石般的意志与信念。
“长江后浪推前浪”，我们的祖先曾说过，他今天还在我们的耳边回荡，魏武探鞭，武呈临江，唐宗抬首，消逝的一切其实都以另一种形式推动着今日的前行，只要你紧紧地握着创造的手。站在中岳的少室，有一种可以望尽天下的感觉，昔日的处处犹在。同样的血脉在胸中激发震荡。行走在消逝，我们握着民族魂，向前击破千层浪。得分：60
4。剪不断的消逝 停不下的行走
在中华大地上，周商殷王朝的身影被历史湮没，可是安阳殷墟的甲古文却又让孙治让、郭沫若在其中苦苦寻觅先王的踪迹；在岁月长河中，秦王朝的刀光剑影被岁月消磨，可是西安的兵马俑仿佛一觉醒来，重新述说着英雄的故事；当人们以为西城传说不再时，一卷出土的吐火罗火经卷又让今人领略了龟兹古国的风采。谁说消逝的将永远不再，暗线的文化传承却每每令人大呼意外。人灵，就像一群在沙滩上戏耍的顽童欢快地跑着，留下一串串雀跃的脚印。有的浪上来了，抹掉了往昔的记忆，有时连浪也意料不到的：脚印沉入了地下，几千年，几万年化成了化石，偶然又被人发现，收入博物馆作永久的陈列。
钱钟书先生在《读伊索寓言》一文中说，古代好比人的童年，现代则是人的成长。我们比我们的祖先更年长。所以，我们也比我们的祖先更成熟，更睿智，更饱含一种无比兴奋于创造的激情。我们虽然年长，偶尔也不妨来一下“老夫聊发少年狂”，读毛诗，读楚辞，让“以为中的消逝”重新行走在大道上。我们珍惜这种“聊发之狂”，是因为我们崇敬祖先的智慧；可我们也决不“狂起来没完没了”，是因为我们信赖我们的智慧。我们该坚信的是因为过去的正在消逝，而创造的造福于未来。
中华民族饱经灾难，却硬生生地活到现在，林立于世界民族之林，这其中的缘由，该不单只有林琴南、严复们拼命保护国粹，也有鲁迅、李大钊们对新文化的创造吧？况且何为“消逝”呢？新文化的鲁迅有《中国小说史略》传世，并在此沃土之中生开出新小说的美丽花朵，新文化的郭沫若用三千年前的屈原讲述着新的悲剧故事。我们以为消逝的，却在更高的层面上与我们不期而遇，我们这些行走者从来就不孤独。消逝，有时候只是形式上的消逝。苏轼说：“若以不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎？”现代化的物质文明的确在某些方面带走了些许古典的浪漫气质，却也不正在实现着中华民族童年的梦想吗？我们不乘骐骥了，却依旧可以驰聘；我们不骑白鹿了，却依旧可以访青山；我们的“茅屋”将不再轻易地为秋风所破,可我们依旧可以以“大庇天下”的豪情为志，此志不变，此心不移……
岳阳楼是侥幸保存下来的化石，可是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”依然活在我心中，并不以岳阳楼为凭借。范仲淹也好，我也罢，古今同理，此情亦然。
写着写着，我仿佛看到在这行走的大道之上，远去的人们又转过身来，与我相视而笑……得分：60 5．消逝的江南
缠绵柔软的雨丝，摩娑湘畔的小路，青石板上光着脚丫奔跑的孩子；心都被淋湿，苦苦寻着梦的地址，沉默的三生石，刻着谁的名字；在雨巷中撑着油纸伞独自徘徊，在阁楼上侧着身子听达达的马蹄声的女子；粘住过客的思念的风，以及缠着我们留恋人世间的雨……
曾经的江南，曾经的印象。然而，当我再一次睁开眼，却发现到处都矗立着的，是一座座直指天空的高楼大厦，金属的外壳给人一种冰冷的感觉。水一样柔情的江南已荡然无存，即使是在那事后伪造的老街区。曾经吹干过多少泪水，吹走过多少疲惫的温柔风，也开始把北方的沙尘带到了曾经纯净的容不下一粒砂的江南。
曾经洗去过多少颗心灵上的尘埃、冲刷过多少岁月的绵绵细雨，也开始变得酸溜溜的，重重地砸在这块曾经的沃土上。从小在江南长大的我，多么怀念这逝去的江南。
是否人类非得在消逝中才能进步，而我又想问，这是否是一种进步？比起以前，我们确实吃穿不愁，可我宁愿回到过去，可以听着摇橹声醒来，枕着满天星睡去。在弥漫着花香和惆怅的湿润的空气中，呼吸着甜美的回忆，透过布满细密雨的眼镜玻璃在模糊中感受这纯净的世界。而现在却只能听着汽车、地铁来回穿行的声音，望着灰暗的天空中孤守着的那个月亮，看着雨后汽车上留下来的斑斑点点，难道这些还不足以让人心痛？难道这些已经习以为常？
而我，还是喜欢那个曾经的江南，那时的风风雨雨已深深扎根于我的心中，然而她已逝去，只剩我的怀念。
逝去的江南，留下的多少故事，在人们反复咀嚼中，淡淡，遗失了；
逝去的江南，留下的多少回忆，终也会被时间，无情地带走，甚至不再留下一点痕迹；
逝去的江南，养育的多少后人，是否还会忆起曾经的这片土地，再重新踏上这片土地时，会不会因为她已逝去，而流泪伤心！江南已逝，谁也无法挽留，其实我很清楚这一点，只是无法忘记那个埋葬着我深沉的情感的逝去的江南。
6．无处告别
我总是可以看见一树一树的沉香花，洁白的花瓣随风飘落，用一种寂寞的姿势，纷纷扬扬，华丽流转，好像我年少无知的往事，我不谙世事的童年。
走过旧街南边的老房子，我不由自主地停下了脚步。铁门已生出了暗红的花纹，墙上的爬山虎绿意盎然，清冷缠绕，仿佛纠结在心中的往事：凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影再现。那么多那么繁盛的沉香花，开在记忆的每一个转角处，暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦。
童年，是菜园里菜叶上安静蛰伏的七星瓢虫，是明媚阳光下天真纯洁的笑脸，是打碎瓷碗后等待责备的惊恐，是考试得双百后一路狂奔的气喘吁吁，是手牵手的真诚，是泪水的透明清澈，是甜，是喜，是张开双臂拥抱梦想的毫无畏惧……每一个人的童年都各不相同，然而每一个人的童年又何其相似！还有哪段时光有如此的魔力，让我们反反复复地找寻？一生中最纯净无瑕的东西都埋在那个叫童年的地方。那里埋着善良，埋着懵懂，埋着第一次的悸动和害怕着的甜美。
哦，我要如何同你挥手道别，我的童年？ 岁月如潮水，凉凉地漫过每一寸皮肤，又如春天里的花粉，一阵风过，散溢在每一个鲜美而生动的角落，不知经年。
成长？是一个美好而疼痛的过程，我们一路走来，记忆被一件一件地丢弃。我们唱着歌，行走在消逝中。那些酸甜的过往，我们无处告别，也忘了告别。
我的视线落在老房子门前的石子路上，忽然之间，心就痛了。总是以为明天以后还有明天，然而就在我们一路踢着小石子，踢踢踏踏头也不回地向前行走时，我们绝代的纯美年华已在潮涨潮落中逝去。时至今日，才忽然有种永远失去的感觉，才知道自己原来是这么地舍不得也放不下。
哦，那些美丽纯然的感情，无处告别，那些失去运河了歌声的夜晚该用怎样的微笑安慰。
停留了片刻！我重新踏上了路途。因为前面有更繁盛的目光，有更精彩的风景。
老房子里住着我的童年，而我的青春，我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾经的快乐在身后渐渐消逝，也不能让我们的脚步有丝毫的错乱。
不需要流泪，只要抬起头，抬起头看满天的流光飞舞，那些稚气的眼眸，那些白衣飘飘的岁月，那些碧桃元月的银杏、十月的丁香，那些奔跑的足迹，那些汗水，那些童年的约定，那些风里的歌，歌里的梦，都在此刻交错纷呈。甜甜的迷惘，酸酸的释放，像一部无人放映的电影，拉长，拉远，最后消失不见。哦，那些曾经温暖了我心灵的日子，无处告别。
是的，我们无处告别，也不需要告别。只要朝前看，握紧手中的分分秒秒，童年的列车渐行渐远，而属于我们的光明前程才刚刚开始。
现在我想好好睡去，在梦里流完眼泪。等到醒来的时候，我又可以看见前方的阳光远远地照射进来，身旁是一树一树的沉香花开……
然后，淡定地微笑，嘴角弯成美好的月牙，伸出双臂，踮起脚尖，拥抱未来……
得分：60
7．行走留迹心有莲
闲庭信步水墨间，足足莲迹情渊源。呵，想必书法家挥毫泼墨兴趣大抵如此吧。
晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，有消失如烟的，有气流百世的，但无论如何，翰墨同人生亦在这逝去的熹光中踽踽独行。诚像那个浅叹“尽荞麦青青”的姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹。当以心会心，意思是，千古文章浩繁，能留传至今的自然是阅者可以用心品味美感的佳作，且不断翻新、发展。
楼兰也罢，长安也好，或消逝或停滞或衍生或荣耀，尽数不在，但文明行进的脚步却未曾止住。
文字和建筑休戚相关，在历史车轮辗过的残痕里悠悠然相合，持觞曲岸，漫歌长提，寻乐于永恒间，行走在消逝中。犹记得，王禹偁（chēng）的黄州竹楼，宜急雨宜密雪宜鼓琴宜咏诗宜投壶，六事皆宜倒自有一番“赌书消得泼茶香”的不言说的雅韵。亭台楼阁水榭，能完好不损的恐怕只在少数，而其传递蕴含的、卓而气质不落的、且更新出尘的又怎会少呢？
我想起了滕王阁风流一时，贪欢一晌的阁。也不知它有无被雨打风吹去？汪水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候，一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。毕竟人生不像“数关扁舟向斜阳”那样的诗意，简单而又直观。
——人无语，惟有惘茫地醉去。纵便这样，少才王勃当年也该懂得弃舍之间难全的道理？故而扬扬洒洒地写出文字被后人铭记良久的。
钟灵毓秀的人们深谙，行走是生命运途的主旨，内容淡定豁达开朗，方能在消逝后心存感念。
再如书者的笔本是其指间的延伸，疾厉、徐缓、飞动、顿挫，方于内倾泻的情感却从未得形，但凡心存高远的书者，才可于莲样足迹中默酿其辉，修行渐馨。
“难忘七月的黄昏”，徐志摩追忆康河，远树凝寂，像墨泼的山形，衬出轻柔螟色；密稠稠，七分鹅黄，三分橘绿……那妙意只可去秋梦边缘捕捉。我念及时不禁有些醉熏的暖意，想来他挥别伦亚已多年，白云苍狗，但仍有袅袅情愫不灭，而显出一份旷达。叶倾城道，哪有不经历童年的沧桑？再风雨如晦的沧桑，也都有过如花灿烂的童年，大概沧桑也无法令美好退却……
同样的，美的东西或许在渐渐消逝殆尽，但行走继续，足足莲迹，淡闻窗外喧嚣起落，只缘心如明镜台。得分：60
8．写给你，我的生活
人生，或许就是一路丢失，一路收获…… ——题记
你是一条长河，波涛滚滚，不舍昼夜；你，是一种声音，如大提琴，深沉悠长；你，是我的生活，我漫步在你的怀抱，时而笑脸盈盈，时而泪光点点。
昨天夜晚，我还在你的怀里哭泣。十二年磨一剑，我失去了太多：纯真的笑脸，自由的空间，洁白的、洁白的、梦想的翅膀，你拿去的太多，却又给的太重；凝重的脸庞、无形的压力，漫长的、无休止的工作，难道我不应该流泪吗？多少载同窗共读，如今你写下“离别”二字，昔日的笑脸，过去的嬉戏，还有发黄的记忆，难道我就这样失去他了吗？在这个充满伤感、杨花纷飞的六月里，难道我不该哭泣吗？
这时，你抬起头，擦去我脸上的泪水，问：难道你没收获什么吗？ 你，是你教会我什么是心平气和，什么是从容不迫，是你教会我制止兵荒马乱时如何心如止水。是你，让我现在坐在这里：安定，坦然。我想，或许我收获了一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
依旧是你，让我学会了拼搏，让我明白为了梦想而努力是一种享受，让我感觉到汗水与泪水中的丝甜意。是你让我现在坐在这里，有一丝自豪，有一丝轻狂，因为我无时不在拼搏。我想，或许我小收获了一句话；人生能有几回搏。
那“离别”呢，我又从中学到了什么呢？我无法感受“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的伤感，也无法体会“细看来，不是杨花，点点滴滴都是离人泪”的凄凉，我只能闻到桅子花开时的淡淡幽香，或许，我只能如朴树，心怀感恩与知足，抱着吉他，在某个角落低喁：“幸运的是我，曾陪她们开放”。还是你教会我怎样在逝去的回忆中、匆匆的离别中变得坚强，变得知足！
我抬起头，望着你，就像看着一棵树，有二十圈年轮，不多也不少，谈不上顶天立地，却偶尔也能经历风霜。我抚摸你的的脸，年轻、刚毅，虽然有丝伤，却也不失轻狂。我的生活，你竟也如此鲜活明丽，就像我的每一个梦想，飞向太阳！
我终于明白，那些年轻的泪水是成长的代价，没有破土，没有风霜，怎能开花结果，怎能收获希望，而我走在你的怀中，没有丢失，怎能收获，怎能丰收？
如今，我依旧漫步在你的怀抱，看日出日落，赏花开花谢，品味你曾说过的话：人生，或许就是一路丢失，一路收获……
9.消逝中飘香
静静的睡梦中听到种子破土而出的声音，向往阳光，那么就努力的生长，离开畅想，行走在消逝的记忆中，绽开生命的芬芳，让我在消逝中一路飘香。
生命是一条奔流不息的河，那么童年便是过河前的瞭望，不知道河水的湍急，只会躲在童话的角落里梦想。那些蹲在书架前久久不愿离去的孩童中有我的身影，幸福地联想王子与公主的故事，牵引我走向成长。
当我捧起笛福的游记，我知道时光带来了我的单纯，带走了我对童话的迷恋。当我向往的是战场上的英雄儿女，向往的是苦难中文人们艰难的生活中铁一般的毅力，向往的是人类哲思的一隅。我知道我告别了我的年少，走出了日益模糊的记忆。
南国多情的雨中，当我看到残花已去，新的花蕊在防呢感中绽放生机。我知道，虽然消逝了许多，但我一路前进，孤傲地在时光的轮印下穿行，在消逝中飘香。
当那个枯瘦的老头在茫茫的大海上拼搏，海明威告诉了我坚强；当那个面对滚滚长江叹道？一？烟雨任平生的墨客洒脱地离去，他告诉了我旷达；当凝望静静的瓦尔登湖的老人融入自然，他告诉我生命的美丽。穿梭于余秋雨的“文化若旅”，漫步在戴望舒的幽长雨巷，沉思了钱仲叔的《围城》。我坦然地笑，回头望那消逝的长路，也许我失去了单纯，但我收获了成熟。是什么让我顺着童话牵引的路，扯出了广博的文学之路？让我甘愿作文化的俘虏？
是一种更趋成熟的理智将年少的梦延续，让它在我的心头扎根，发芽并疯狂地生长。消逝中我是快乐的，我在前行，沿着心灵的路。
走出流水落花春去也的惆怅，春去了还会来，花谢谢了还会开，明朝的花会比今朝的更红，只要我们铭记我们的方向，在消逝中成长，在消逝中飘香。
我行走在消逝中不断成长，正如那种子破土而出，向往阳光。我有我的梦想，人生的花儿开放，传递的是沁人的芬芳。沿着苏马的路，沿着海明威的路，沿着余秋雨的路，在消逝中成长，在消逝中一路飘香。
60分
10.屹立的拉奥孔
被蛇吞噬的拉奥孔。每一块筋、肉似乎都在表现痛苦，以至于你只看那腹部就仿佛能切身感觉到痛楚。但他的脸上却似毫没有痛到发狂的迹象，就如温克尔曼所说，只有高贵的纯净与静穆的伟大。面对死亡与生命的消逝，他就如此冷静的屹立在罗马废墟中。每一分成长便是生命的消逝，人生来就行走于消逝中。但是消逝并不意味着沉沦与失落，更多的时候，消逝是一种诉说，诉说着人类在进步的事实。就算那是一种痛苦，拉奥孔也在用身躯告诉我们，消逝亦可成就永恒。
行走于消逝之中，我们更该珍惜所有，保有希望，以旷达的心态面对。总记得欧文、斯通笔下的凡高：蓄着长发，喝着酒，不会弹吉他，却总是抱着吉他憧憬着有一天……凡高的生命是短暂的，却是厚重的。挣扎在不断消逝的生命中，他以他的方式创造了永恒。就像他呈现在画布上的笔触，虽短却粗，那或明亮或灰暗的颜色昭示着他生命的厚度。他用在别人眼里卑贱的身体与灵魂创造了历经百年岁月，鲜艳未曾剥落的向日葵。即使行走在消逝之中，那些永恒的经典却依旧使如今的我们受益非穷，如同屹立着的啦奥孔，仍能让今日的我们感动。
随处可见，但达观的态度却总能让我们永葆青春，恰如东坡所云：人生到处知何似，应似非鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿非何复计东西？雪泥鸿爪，终会消融，但我已飞过的鸣叫却足以响彻天地。
太过于在意岁月的流逝，生命的消失，即使生处绵绣丛中也会心境荒芜。纳兰容若的悼亡词平地而起，“便无风雪也摧残”的哀泣催人泪下，这样的怅惘，于人生总多了分悱恻，少了分洒脱，如舒婷所说：满目所见，一片触目的废墟，但是少了拉奥孔，那一片废墟也仅是废墟，看得见消逝，却少了进步的希望。所以更欣赏嵇康，“慢宫与商同，惨痛声备足”的广陵散，同样是哀鸣，虽然如华亭鹤唳不可复闻，却仿佛总在耳边萦绕，无论岁月的流逝，还是生命的逝去，总不少了那份“俯仰自己额，游心太玄”的旷达与洒脱。
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