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何必让理想蒙住了心的归属
即使翅膀断了,吾也要飞向心灵的归属。
——题记乾坤万物,问世间,理想为何物?君空谈高高在上之阳;君空谈遥不可及之地;君还空谈虚无缥缈之灯火。君为之奋斗不错,为之寒窗苦读数十载不错。如果,理想仅仅为虚荣的现实物质,那只是盲目的路途,是心的虚荣。唯有心灵的归属,心中那崇高的位置,才会是真正的理想。
读罢《十八岁出门远行》,心中久久不能平静。十八岁,正是心高气傲的季节。少年为了所谓的“燕雀安知鸿鹄之志”而执著。不断起伏的柏油公路,高处死死地诱惑着少年,只是当登上那高处眺望时,看见的只是那另一个高处,却始终看不到旅店。“旅店”一开始便在少年心中定义成理想亦或是动力。然而当少年那象征着稚嫩的红色背包被人性的泯灭夺取后。剩下的只是被现实伤的遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的少年。这段旅途上,无人陪伴,寂寞侵蚀着少年的心。他被现实背叛过,高傲的心智被现实打击过。那书本上恒定的“善与恶”,在现实社会中,成为了可笑的判定。
少年蜕变了,但并没有蜕变如同司机那现实主义的人生态度。少年蜷缩在汽车的心窝里,感到自我的修复和感化,他才发现苦苦寻找的旅店竟就在这里。旅店不再是那盲目的理想,它成了一种心灵的归属。
曾想理想是在遥远的彼岸,在令人望而生畏的地方。理想在最初我们便已既定成遥远的天际,而为之去追寻,去奋斗
东晋陶渊明不谈功名利禄,人淡如菊,“采菊东篱下,悠然见南山”,这是他的理想;唐朝李白厌倦力士脱靴、贵妃磨墨,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是他的理想;南唐国君李煜烦恼于那“剪不乱,理还乱”的宫廷政事,一心成为“千古词帝”,这是他的理想„„他们的理想为后人所敬仰,因为他们的理想都建立与心灵亦或是精神的归属。
《十八岁出门远行》说过:“公路高低起伏,那高处总在诱惑我,诱惑我没命地奔上去看旅店,可每次都只看到另一个高处,中间是一个令人沮丧的弧度。”
是啊,失去心灵归属的理想会变得如太阳那般高高在上,并不是说它有多么的强大,而是那样子的我们便会变得如蝼蚁般弱小。明明知道方向,却怎么也看不见踪影,只能盲目的追寻,最后迷失在途中。那不是理想,而是一种虚荣。那样的理想,只会让人无法心安,无法找到心灵的归属
吾父是一个平凡之人,但他曾经也有对那宫厥红墙的向往。于是,吾父也有着不输于他人的努力和奋斗。他也曾有过一段“足不下楼,目不窥园”的“寒窗苦读数十载”。但天事不尽人意,不懈努力的数十年,吾父也仍是个默默无闻之人。时间抹去了他当初的那雄心壮志,连心也变的平凡了。没有了理想,心也不安了。他曾多数次对我说:“如果一个人找不到真正的目标亦或是终点,即便他付出再多努力,也只是事倍功半。”小时候的我自然不懂,然而现在想想,父亲一开始找的终点就已不可能是心灵的归属。功名、权势仅仅只是一种虚荣。为一种虚荣而努力,结果只有两条路。失败亦或是暂时的成功而后永恒的失败。当虚荣的理想成功后,心便会呈现出一股极大的膨胀,开始为了幻想“一步登天”而走歧途。只可惜,到最后,却什么也不是。吾父是幸运的,他没有走上贪污而被双规的死路。
十八岁的青春是微弱的烛光,想要毁灭它轻而易举,在现实面前,有的青春就惨淡地熄灭了。有的青春则不然,即使代价惨痛,也要在现实面前释放出不屈的华彩。只因为它有着象征着有家一样的温暖感和踏实感的理想归宿。
滚滚红尘之中,深陷物欲的泥淖,重温起古人那句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的千古名句,心中久久难以平静。
君发腹叹:“为心而奋斗,心,为理想之源泉。”
吾仰天:“君之言,何错之有?”
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