漳州蓝氏三杰散记由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“蓝氏三杰”。
印象“蓝氏三杰”
到了漳州，了解漳州人文历史，不能不对 “蓝氏三杰”留下深刻印象。“蓝氏三杰”是世人对同属漳州市漳浦县畲族蓝氏祖祠“种玉堂”裔孙“平台首功”蓝理、“治台名将”蓝廷珍、“筹台宗匠”蓝鼎元的美誉。康乾年间，他们为保卫台湾、建设台湾做出了卓越贡献，他们的事迹皆入选《清史稿》，他们的人生、业绩、精神，永远值得后人感念、记忆。“蓝氏三杰”，是一个时代符号，一个地方标志，一个群体象征，一个人文品牌。一位作家曾说过一句很精辟的话，“每一个时代每一个地方都有几个特别的人，他们的才气和执着使那个城市的名字被别人记住。”记住“蓝氏三杰”，也就记住了漳州，记住了康乾年间际会于台湾海峡两岸波澜壮阔的百年沧桑及其对后世的深远影响。
蓝理，字义山，号义甫，漳浦县苌坑石椅社（现属赤岭畲族乡）人，生于清顺治四年（1647），乱世生成孟浪又侠义的性格，一生四落四起。第一次：顺治十八年（1661），蓝理因触犯族规将被沉塘，后获救逃往漳州，与四位孟浪汉子结为异姓兄弟。“五人穿三条裤”、“抢灰输棺材”、“王爷公的火油也敢偷倒”等民间传说，讲的就是他们的故事。第二次：蓝理从漳州回乡开染坊，景遇不佳，便邀一帮青年替官府抓海盗，1
却被昏庸县令视为同谋而入狱，后因靖南王耿精忠起兵造反获释，北上投康亲王杰书所部清军，英勇善战，以战功授清建宁游击。第三次：蓝理任灌口营参将，刚正不阿，关心士卒，与总督姚启圣结怨而下狱。康熙二十年（1681）七月，福建水师提督施琅准备第二次征台，慕蓝理有胆有识，保举蓝理为平台先锋。台海战役中，蓝理身负重伤，肠流肚外，仍冲锋在先，勇往直前，所向披靡。从此，“破肚将军”蓝理，让郑军闻风丧胆。台湾归顺朝廷，朝廷论功，蓝理作战英勇，二次救帅，入岛招安，功列第一，康熙称蓝理“台海血战，功在首先”，赐“平台首功”匾文，授昂帮章京内大臣兼摄左都督，世袭骑都尉，封一等伯，赏漳州郊区田地一块（后称“蓝田”）。接着，蓝理与施琅一同驻理台湾、澎湖，一同修建南普陀寺，一同上疏题请康熙赐封妈祖天妃娘娘为天后娘娘，后又被任命为神木副将、宣化总兵、定海（舟山）总兵、天津总兵、福建陆路提督。在任期间，蓝理斗权贵、治势豪、修庙宇（包括普陀山寺庙、舟山天后宫、天津天后宫等）、辟粮田（蓝田）、筑港桥（包括漳州田里港、浦头港街、江东桥等）、重民生、促发展，深得民心，皆称其为“菩萨将军”，并赢得康熙赞誉，说“为官者当如此”，赐“勇壮简易，所向无前”牌坊和提督府各一座。第四次：康熙五十年（1711）秋，漳平陈五显因天灾造反，蓝理迅速派兵平息。但有人还是利用此事做文章，说蓝理治军无方，剿抚不力。康熙怪罪下来，蓝理未作申辩，再次入狱。康熙五十四年（1715），朝廷出征新疆准噶尔部叛军失利，康熙再次起用蓝理随征新疆、西藏，捷报频传。翌年，蓝理因病回 2
京医治，病逝于天津蓝田庄里，康熙赐联赞道：“铜柱海疆曾著绩，铁衣戎略夙知名。”福建、台湾、浙江、天津、京城、陕西、新疆、西藏等蓝理生前呆过的地方民众闻悉蓝理病逝噩耗，自发为蓝理举行祭奠仪式，有的地方群众感念蓝理在世恩德，为他建立庙宇，雕塑神像，予以供奉。世人赞曰：“公一代虎将也，起草茅，建奇勋，生平举动，种种异人，可不谓非常之杰乎！公有奇气，急流勇进，终不可没，拖肠血战，功在社稷，菩萨心肠，泽披百姓，堪称简易洁清之操，国家干城之彦，千载犹将慨慕之哉！”
蓝廷珍，字荆璞，漳浦县苌坑官塘顶坛社（现属湖西畲族乡）人，生于康熙二年（1663），为蓝理堂侄孙，穷苦出身，投靠蓝理，深得蓝理赏识，以军功提任定海营把总，后任温州镇标中营游击。康熙五十三年（1714），蓝廷珍从官山外洋追捕贼船到青山外洋，海盗闻风丧胆，从此海盗相互告诫要“谨避老蓝”。蓝廷珍威名日盛，引起同僚妒忌，说蓝廷珍不务正业，爱在家看戏。闽浙总督满保听信谗言，寻机弹劾蓝廷珍。提督吴升了解蓝廷珍为人，赞其为“闽浙第一良将”，满保方才作罢。康熙五十六年（1717）四月，关东大盗孙森盗窃辽阳巨炮和战舰，潜逃下海，康熙大怒，责成沿海官员严加缉拿。蓝理举荐蓝廷珍，康熙密令蓝廷珍缉拿孙森。满保沿海巡视，到温州独不见蓝廷珍接驾，加上小人进谗，满保再次误会蓝廷珍。到瑞安时，满保看到蓝廷珍擒获孙森，大喜赞其曰“两省将才，无出其右”。康熙五十八年（1719）春，蓝廷珍任澎湖副将，夏秋间又改授为南澳总兵。康熙六十年（1721）夏天，3
台湾爆发朱一贵起义（台湾规模、影响最大的农民起义），蓝廷珍奉命入台平乱，战功显赫，被康熙授予“平台大将军”，任闽台水陆提督。平台后，蓝廷珍署理台湾，开发台湾，兴办学校，发展经济，融洽族群，加强兵备，严惩造成台湾民不聊生而导致朱一贵率众起义的腐败渎职的文武官吏，力谏朝廷不要迁民划界，不要划界避番，不要随意迁台民回内地，不要放弃台湾。蓝廷珍率兵开垦于猫雾棘之野的蓝兴堡（亦称“蓝田”、“蓝兴”，今属台中），也成为台湾开发史上最早最大规模的开垦地。雍正誉其为“治台名将”，擢升其为福建水师提督，赐提督府一座，正门对联曰：“复鹿耳以崇朝韬略奚似管乐，定东都于七日戎机可比孙吴”。雍正七年（1729）冬，蓝廷珍因病卒于任所。朝廷赐给帑金全礼治丧，赠太子少保，谥号“襄毅”。噩耗传至台湾，山河呜咽，台民悲泣。雍正赞曰：“蓝廷珍是吾朝定策经理台湾之功臣，后提督福建，知人善任，将弁行阵，整顿一新，立巡防之法，数千里波恬浪静，商贾晏然，实乃大清之栋梁也！”世人亦赞曰：“公一生忠勤，好捕贼，勇敢善战，常为士卒先，他事恂恂如不及。虚心自下，功成名立，令终有俶，非偶然也。夫谗嫉之于人甚矣。哨海称戈，可云在家观剧，含沙之口，何所不至。所恃当权勿轻以耳为目而已，使其时无提督吴公之保全，大盗孙森之急救，则良将已失，谁复为国家建勋业，垂不朽乎？征台大役，所关甚伟，满氏实式凭之，虽骨肉手足，未足喻其相需之殷，得无自叹。前此几为小人所误否，妒贤害能，小人常态，非聪明仁智，公忠为国者，所向无前，其孰能知之？噫嘻，公一代名将，得千秋名史，卓 4
卓乎垂不朽矣！”
蓝鼎元，字玉霖，别字任庵，号鹿洲，漳浦县苌坑山母顶（现属赤岭畲族乡）人，生于康熙十九年（1680），秀才出身，十七岁时游学到定海拜访堂叔公蓝理、堂兄蓝廷珍，后以学行兼优受聘福州鳌峰书院著述讲学，被世人称为“八闽才子”、“经世良才”，可是参加乡试却九试不中。康熙五十一年（1712）春，蓝鼎元与文友同游漳州，写下《临漳台赋》。蓝理看到《临漳台赋》，对蓝鼎元断言说：“以此文观之，今后东南海域若再有事端，欲彻底平复之，非廷珍与你莫属！”康熙五十八年（1719）秋，蓝廷珍镇守南澳，问计蓝鼎元，蓝鼎元为蓝廷珍写下著名镇海之策《论镇守南澳事宜》，并在《与荆璞家兄论舟中起雷书》中预见台湾乱象，“恐有兵事，将劳吾兄”。康熙六十年（1721）夏，台湾朱一贵起义，蓝鼎元随蓝廷珍入台平乱。在台湾，蓝鼎元担任蓝廷珍军师，筹划军政要务，关注民生，关注民声，为平台、治台、兴台做出卓越贡献，如在《与吴观察（巡台御史吴达礼）论治台湾事宜书》中率先提出“信赏罚、惩讼师、除草窃、崇节俭、禁恶俗、儆吏胥、革规例、正婚嫁、治客民、兴学校、修武备、严守御、教农桑、宽租赋、行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等治台十九策，上疏朝廷题奏合理设臵台湾府县、开禁妇女赴台、开禁海外贸易等，蓝鼎元同时也成为清朝初期提出对外开放的第一人，并预见日本虎视眈眈，妄图吞噬台湾之心。后因朝廷功名规制作祟，布衣之身的蓝鼎元于雍正元年（1723）有功无爵返回乡里。此时，他完成平台、治台之重要著述《东征集》、《平台纪略》，5
系统全面论述治理台湾的策略，形成经营台湾的完整理论体系。一百五十年后，台湾第一任巡抚刘铭传的治台之策皆取自蓝鼎元的《东征集》、《平台纪略》。二百年后，著名历史学家连横在《台湾通史》赞曰：“蓝鼎元著《平台纪略》，其言多有可采。”又说，“鼎元著书多关台事，其后宦台者多取资焉。”后来，蓝鼎元参加第十次乡试仍不第，最终以优贡入京师，得辟雍，入太和殿，校书内廷。雍正二年（1724），蓝廷珍上京见驾，向雍正举荐蓝鼎元。雍正召见蓝鼎元誉其为“筹台宗匠”，任其为朝廷修史馆《大清一统志》编纂。雍正受其影响而越发重视台湾的发展事宜。自此，闽粤两省又有大批人员向台湾移民，掀起台湾开垦高潮，内地迁台乡村与新垦田地在雍正年间迅速发展，遍布全岛。史家评说，蓝廷珍、蓝鼎元的治台方略与兴台措施，为台湾日后于光绪十一年（1885）从福建一个府升格为清朝一个省奠定了扎实的经济社会基础。雍正五年（1727）冬，蓝鼎元经文华殿大学士兼吏部尚书朱轼推荐，晋见雍正，系统条奏经理台湾、台湾水陆布防、漕粮兼资海运、凤阳民俗、黔蜀封疆、教育教化等六事。雍正一一嘉纳，授蓝鼎元为广东省普宁知县，后又兼任潮阳县令。在任期间，蓝鼎元察民情、恤民生、严断狱、慎吏治、除腐恶、办学堂、兴文化，采取一系列措施综合整治社会秩序，安保民生，发展经济，殚精竭虑为民办事，办案如神，赢得百姓赞誉，至后却因触犯豪绅权贵而被革职回乡。回乡后，蓝鼎元一如既往读书讲学著述，倒也其乐融融。雍正十年（1732）春，经广东总督郝玉麟、两广总督鄂尔达力保、上奏，蓝鼎元先后又被任命为广州府幕 6
僚、知府，并为朝廷条陈台湾十事，平复台番之乱。雍正十一年（1733）夏，蓝鼎元因操劳过度，病逝于广州知府任上。蓝鼎元在学问方面，一生建树亦巨，著作等身，有《鹿洲初集》二十卷、《女学》六卷、《东征集》六卷、《平台纪略》一卷、《棉阳学准》五卷、《鹿洲公案》二卷，《修史试笔》、《潮州府志》等书刊印行世，内容涉及政治、军事、经济、文化、教育、商贸、交通、水利、民族，以及文学、史学、地理学、哲学等，蓝鼎元成为与李光地、蔡世远齐名的“理家闽学大师”。蓝鼎元赉志以殁的消息传到京城，雍正闻悉，长叹道：“蓝鼎元的才干不止是当一个广州知府，他的才干可以为大清国做更多的事。”并下旨授御匾，上书“公正廉明”。文华殿大学士兼吏部尚书朱轼为蓝鼎元立传，世人亦赞曰：“蓝公鼎元忠厚诚笃，宽和淡定，才华横溢，诵法先儒，名震闽粤，学人宗之；治政有方，敬民如天，严于守令，诚于教养，百姓敬之。”噩耗传到台湾，全岛哀悼，彰化等地乡民还自动设庙配祀蓝鼎元。乾隆五十三年（1788）四月，福建水陆提督、参赞大臣、蓝廷珍之孙蓝元枚率领清军平定台湾林爽文、庄大田起义后，乾隆一日翻阅《东征集》，赞蓝鼎元曰“不愧为筹台宗匠、治台宗匠”，并提笔下道手谕说：“朕批阅蓝鼎元所著《东征集》，在其治台政论中，事发于沉思，切乎人情物理，明心具性，不假外求，见识卓然，其言大有可采，着常青（福建总督）、李侍尧（闽浙总督）购取详阅，于办理台湾善后时，将该处情形，细加察核。如其书内所论，有与见在事宜确中利弊者，不妨参酌采择，俾经理海疆，事事悉归民生，事事悉归尽善。”蓝鼎元在台业 7
绩深得台民推崇，被誉之为台湾先贤。道光八年（1828），台湾北路理番同知邓传安在彰化鹿港倡建文开书院，祀奉宋代朱子以次八人，清代惟有蓝鼎元一人。世人论曰，蓝鼎元官阶不高，治政时间不长，然业绩昭昭，影响深远，咸为后人所敬仰，成为清朝著名的文学家、思想家、军事家。其事迹行状，亦广见于史传名录，如《清史稿》、《四库全书》、《国朝耆献类征》、《中国名人大辞典》、《辞源》、《小方壶斋与地丛钞》、《碑传集》、《中国文学家大辞典》、《中国历史人物生卒年表》等均见其名其传其文。孟子有云，“得志泽加于民，不得志修身见于世。”孟子此言，是中国文人在历史大潮中对待个人进退的传统方式，用之则行，舍之则藏，蓝鼎元对此无疑是身体力行，发扬光大了。
人，需要一种精神。蓝理“勇壮简易，所向无前”的精神，激励蓝廷珍、蓝鼎元，同时也成为他们三人的精神，永不放弃希望，永不放弃信念，敢于面对成功，敢于面对失败，敢于面对任何困难，敢于从失败与困难中走向新的成功。“蓝氏三杰”为家乡漳州留下了文物，留下了故事，留下了精神。在“蓝氏三杰”精神的影响下，漳州蓝氏祠堂“种玉堂”在康熙、雍正、乾隆年间涌现了三十几位四品以上的将军以及若干文官，六人入选《清史稿》。由康熙所赐而屹立于漳州的蓝理“勇壮简易，所向无前”牌坊，也于1996年被列为第四批国家重点文物保护单位。印象“蓝氏三杰”，毋庸臵疑，漳州是一片出历史、出人物、出英雄的热土，“蓝氏三杰”及漳州的其他先贤们正是从这片热土汲取了力量与智慧，为家乡立了榜样，为两岸做 8
了贡献，为国家建了功勋，为社会做了功德而青史流芳，千古传颂，万人景仰。漳州这片古老而充满生机的土地养育造就了英雄的“蓝氏三杰”，漳州也因英雄的“蓝氏三杰”而更富有人文内涵，更值得漳州邑人骄傲自豪。如今，海峡西岸经济区建设风头正炽，漳州人有“蓝氏三杰”精神的激励，勇壮简易，所向无前，一定会把家乡这个素有“海滨邹鲁”之誉的千年古郡建设得更加美好，更加绚丽，漳州同时也必将会给世人留下更加美好绚丽的印象。
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