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新材料作文开头
在写供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：
1、引述材料过长，不简洁，不概括；
2、亮出的观点不够鲜明有力；
3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。
新材料作文的开头方法：
忌：或照抄材料，或抛弃材料。
宜：三步曲：1．裁剪概括材料。2．针对性地简析。3．鲜明地亮中心。
例：阅读下面的文字，按要求写一篇不少于８００字的文章。
三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说：“我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡，说：“我就喜欢这又苦又甜的滋味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说：“我喜欢淡淡的矿泉水。”
要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
（要求拟出题意，再结合材料自然而然地写一段文章的开关）
参考答案：
1、三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡。三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。（2008年福建《缤纷成就和谐》）
2、三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。让我们来设想一下，假如三位顾客年岁相异，恰为少年、中年和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三者推之于人生，不亦妙乎！(2008年福建卷优秀作文《人生三境》)
“新材料作文”
开篇模式之一
引材—评材—观点
在审题后，根据中心论点的需要，用简洁的语言概括材料。其中概括重在一个“巧妙”上：概括的字数上要巧，最多不超过80字；概括的内容上要巧，做到简洁——拖泥带水会引起反感（老师对材料很熟）；有度——紧扣题目，有所选择，思路清晰，结构完整；
在“引材”之后，要有对材料的精练点评，作为过渡到中心观点上的桥梁。这样才会使观点的得出不会很突兀，让读者感到由材料到中心观点是顺理成章，水到渠成的。
扣材—所确立的论点必须是根据材料生发出来的；
准确—论点应从材料的中心确立意义或材料的重要角度、主要方面引伸出来，不明不是从材料的非中心意义、次要角度、次要方面来确立论点；要找准立意角度与社会现实的对应点
鲜明—语言表达要清晰而简洁，尽量不使用抒情性及描述性语言。
阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章
古希腊神话中有这样一个故事：在苍茫的大海上有一座美丽的小岛，可周围暗礁遍布，岛上住着长着鹰的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱着动人的魔歌引诱过往的船只。它们的歌声非常优美动听。每看到有船只经过，它们就在岛上放声歌唱。而那些船只经受不住歌声的诱惑，前往小岛，结局只能是触礁，船毁人亡，成为妖怪们的猎物。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（试用 “引材—评材—观点”写开关）
参考：
1古希腊神话中的塞壬女妖，利用她那充满诱惑力的歌声令无数过往的船只成为她们的猎物。现实生活中，诱惑更是无处不在。面对生活中的种种陷阱，我们要理智，要有一双明辨是非的慧眼，还要有抵制诱惑的意志。
2传说中人们经受不住那动人的魔歌的诱惑，最终触礁，船毁人亡。在通往成功的道路中，处处充满诱惑。我们只有在面对诱惑的时刻保持清醒，拨开迷雾，才能到达成功的彼岸。（引材—评材—观点）
3芸芸众生之中，我们都只是平凡人。我们都有欲望，那些诱惑我们的东西就像古希腊神话中塞壬女妖的歌声，动听美妙。可我们若禁不住诱惑就会像寻歌而去的船只，落得个船毁人亡的结果。生活中，诱惑无处不在。面对诱惑，我们不能迷失自我。（引中评+观点）
作业：阅读下面材料，结合模式1引材—评材—观点 写一段开头，并写一篇不少于800的文章
参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦”。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生命之泉是我没有见过面的朋友—根须”。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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角度：绿叶、树杈——好抢功，自夸。树干——懂得感恩，不忘本;根须——默默奉献，不求功名参天大树一片葱绿——要靠绿叶、树杈、树干、根须的合作奉献。
立意：
1、人不能忘本，要学会感恩。
2、生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。
3、我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。
4、谦虚是美德。
参考答案：
参天大树上，绿叶赞赏自己遮住了阳光，才留下大地的花朵；枝杈也说若没有自己的身躯，绿叶也会被太阳晒焦；唯有树干想到的不是自己，而是给予自己生命之泉的根须。没错，大树长得茂盛的背后，是根须的默默奉献。物尚如此，人也这样。在生活中，更应像树干一样学会感谢那背后为我们成功付出努力的人。
概述材料要从主旨需要的角度出发，做到短而精。
开篇模式之二:引材—提观点—联系现实，议论过渡
第一段：引材；
第二段：提观点；
第三段：联系现实，议论过渡。
第一段，开篇引材或介绍画面内容。须注意：
①内容上，要简洁概括，两三行即可。可用摘引关键句或用自己的语言概括介绍的方法。
②表达方式上，只陈述，不议论。
第二段,提出观点。须注意：
①先对第一段所引材料或所介绍的画面内容加以评述。要求语言简练，段落简短。
②然后用一个冒号将自己的观点引出，有醒目、突出的作用。
第三段,议论过渡。须注意：
①紧扣所引材料和提出的观点，联系现实，展开议论。要求联系要有针对性，议论要铿锵有力。
②过渡，用一两句话简洁自然地过渡到举例，使得全文行文圆润、严密。
例：阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
①怎样除掉草地上的杂草，哲学家的弟子们用铲子铲，用火烧，撒石灰，连根，都无法除去杂草，而哲学家却用种庄稼的方法，既收获了庄稼，又达到除去杂草的目的。(开篇引材)
位！(由材料提出自己的论点)
③是啊，想想我们现实生活中，这样或那样的思想杂草还少吗？生理不如意，个子长不高，缺腿缺胳臂，是一种生理上的痛苦杂草；官场不如意，领导不赏识，小人反得志，是一种工作上的烦恼杂草；学习不如意，老师不理解，成绩不如人，是一种学习上的压抑杂草。凡此种种，我们面对它们时，总想极力摆脱，可又有几人能连根拔除呢？古语说得好：抽刀断水水更流。思想上的杂草是无法根除的。不如学一学哲学家，在我们的心灵草地上种上素养庄稼，提高素养品位，让高品位的素养抑住我们的心灵杂草，那样,我们才能快乐充实地过好每一天。想一想古代人，看一看身边人，能学会用素养庄稼来抑住心灵杂草的人还少吗？(议论过渡)
练习：
阅读下面材料，结合开篇模式二写开头：
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中“放言”。“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来做了解释，称自己所谓的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
参考答案：
①步飞烟，名不见经传的小字辈，因敢于挑战权威、放出“我要革金庸们的命”之类的话而名声大震！抨击者有之，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”；盛赞者亦大有人在，“勇气可嘉，狂妄得可爱”。（引用材料）
②说句实在话，金庸们的小说长期以来对我们的影响实在太大了！霸占了我们生活的太多空间！总得有人大胆的站出来，向金庸们挑战，步飞烟就是第一个！（定向分析）停笔沉吟、闭目沉思，顿觉步飞烟的大胆可爱：生活中就是要有这种勇于、敢于向权威挑战的勇气和狂妄，否则我们的生活怎么会斑斓多彩？（得出观点）
③ 生活之所以多姿多彩，世界之所以不断进步，就是因为古今中外都不乏像步飞烟那样勇于、敢于向权威挑战的大无畏之人！大胆地向权威挑战吧！（议论过渡）
阅读下面材料，结合开篇模式二写开头：
有两块蛋糕。有贪婪之心的人说：我得马上吃了它，我饿坏了。有感恩之心的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢。有涵养的人说：我可以先吃掉一块，然后用另一块去换一点鲜花。有商业头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。
参考答案：
①在两块蛋糕面前，不同修养不同心态的人有不同的想法和做法，我很赞赏有感恩之心的人，“我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢”。(开篇引材)
②说得多好呀，它不仅让我们看到一个人的美好心灵，也让我们看到了一个人在面对蛋糕—物质诱惑的思想境界：面对诱惑，心怀感恩。(由材料提出自己的论点)
③这是一种高尚的、难能可贵的思想境界，尤其是处于这样的社会。的确，处于这样一个物欲横流的社会，我们时时处处都会感觉到物质、经济、利益等意念对我们的冲击，稍为不够清醒，我们很容易就会陷进诱惑的漩涡，失去自我。而如果我们人人都能像有感恩之心的人那样，在生活日益丰裕的同时，还要有“比我饥饿的人还多”的意识和爱心，那么，我们的生活将会更快乐，我们的社会将会更和谐，在这一点上，不少前人已给我们做好了榜样。(议论过渡)
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